Евреи в войнах тысячелетий. Очерки военной истории еврейского народа
Шрифт:
Во время восстания в гетто в Варшаве функционировала достаточно крупная организация подпольной Армии Крайо-вой. Но ее люди не пришли на помощь восставшим, не поделились с ними оружием и боеприпасами. Тем более знаменательно то, что произошло через год, когда восстали поляки. Им на помощь пришли не русские, стоявшие за рекой, а… евреи Варшавы, хотя считалось, что их не уцелело ни одного человека. Однако уже на второй день восстания к одному из его руководителей полковнику Армии Крайовой Антонию Коусилю прибыл командир «Еврейского военного союза» Гирш Берлинский и привел до двухсот бойцов из этой и другой «Еврейской боевой организации».
Выяснилось, что эти люди
Однако восстания в гетто продолжались, хотя об их подготовке и самой борьбе евреев сохранились только отрывочные сведения от немногих уцелевших бойцов. Но самыми трагичными актами отчаяния и беспредельной самоотверженности были восстания в лагерях уничтожения. В одном из крупнейших таких лагерей — Треблинке подпольная еврейская боевая группа 2 августа 1943 года сумела подорвать склад оружия и, похитив часть его, напала на охрану. 700 восставших атаковали немцев. Пренебрегая опасностью, шли они на пулеметы, рвали проволоку ограждения, дрались врукопашную. И хотя большинство из них пало в этой неравной борьбе, но почти 200 человек сумели прорваться, ушли в леса. Часть из них влилась в партизанские отряды, а Треблинка после восстания вскоре прекратила свое существование.
14 октября 1943 года произошло восстание в концлагере Собибор. Возглавил его офицер-еврей Печерский. 600 человек напали на склад оружия, но овладеть им не сумели. 200 из них были расстреляны охраной, а остальные, бросившись на ограждение, своими телами сумели прорвать его, но за проволокой попали на минное поле и почти все погибли. Лишь 60 евреев вместе с Печерским смогли уйти в леса и присоединились к партизанам. Концлагерь Собибор после этого восстания также был вскоре ликвидирован.
Следующим по времени было восстание в женской части Освенцима, где 7 октября 1944 года восстали узницы-еврейки. Они сумели подорвать одну из печей крематория, убили 6 охранников. 20 женщин даже прорвались за ограждение, но были убиты. Всех восставших нацисты казнили.
Таков краткий очерк истории еврейского сопротивления германским нацистам и их пособникам в Западной и Восточной Европе. Это сопротивление вылилось в неравную борьбу с вооруженным до зубов, опытным противником. Несмотря на это, евреи проявили огромное мужество, отчаянную отвагу и воинскую доблесть, безоговорочно шли на смерть, чтобы нанести своим палачам хоть какой-нибудь урон. И в Книгу истории должны они быть вписаны не как жертвы, а как воины, доблестно сражавшиеся с врагами народа своего, сражавшиеся до последнего дыхания, до последней возможности и не уронившие чести своего имени — имени еврея-бойца.
В октябре 1940 года полновластный правитель Испании ка-удильо («вождь») испанского народа Франсиско Франко-Баамонде встретился с самим Адольфом Гитлером в Андайе. Беседа была не из любезных: фюрер категорически требовал, чтобы каудильо принял участие в операции «Феликс» — захвате Гибралтара. Для этого Франко должен был пропустить германские войска через территорию своей страны. Больше того — испанская армия должна была подключиться
Однако суровый испанский диктатор был категорически не согласен с Гитлером. Выдвигая разные, по мнению фюрера, несущественные причины, он наотрез отказался не только от участия в операции «Феликс», но и от пропуска вермахта через испанскую территорию.
Разгневанный фюрер резко оборвал беседу и больше никогда не встречался с испанским диктатором. После весьма прохладного прощания Гитлер еще долго и яростно поносил Франко. Он обзывал его «мерзким еврейским торгашом», орал, что «нюхом чует в каудильо еврея. У него чисто семитская рожа, один только нос чего стоит. Такие носы — верный признак еврейского происхождения». Имел ли Гитлер какие-то сведения об этом или и впрямь унюхал еврейские корни каудильо — сейчас неизвестно.
Однако ярость его была вполне оправдана: если бы Гибралтар пал, то это существенно повлияло бы на ход, а может — и на исход Второй мировой войны.
Но кроме того, Гитлер наверняка был осведомлен о странном поведении испанского диктатора, который приказал своим дипломатам в Венгрии, Румынии, Греции и вишистской Франции выдавать паспорта евреям этих стран и помогать им перебираться в Испанию. Франко также, по сути, спас несколько тысяч евреев из Берген Бельцена и Салоник, он приказал открыть границу перед евреями и ее перешли более 40 000 европейских евреев только в 1940 году. И неизвестное число — в остальные годы Второй мировой войны. По неточным данным, убежище в Испании тогда обрели более 200 тысяч евреев.
Согласно законам государства Израиль, человек, спасший во время Холокоста хотя бы одного еврея, почитается «Праведником Мира». Ему воздаются особые почести, память о его подвиге запечатлена в специальном обряде, вроде посадки дерева на Аллее Праведников Мира. В таком случае в честь Франсиско Франко-Баамонде в Израиле должна уже давно цвести целая роща этих деревьев. Почему же этого не произошло?
Сегодня вполне очевидно — ни один политический деятель в годы Холокоста не сделал столько для спасения евреев, сколько Франсиско Франко-Баамонде, прямой потомок испанских маранов. Кстати, о его происхождении заговорили сразу после войны, когда прояснилась эта деятельность каудильо. Именно еврейскими его корнями объясняли ее, и Франко никогда не пресекал эти толки. Может быть, потому что уж больно одиозной была родовая фамилия его отца — Франко, происходящая от названия галисийского городка, который когда-то был почти полностью еврейским. И в Испании эта фамилия звучит так же, как в России Бердичевский или Подольский. А сам каудильо и многие его приближенные знали, что и фамилия его матери Пилар-Баамонде-и-Пардо пришла к ней от ее предков, знаменитых раввинов Пардо-Иосифа, Йосии и Давида. Впрочем, маранами были предки каудильо и по отцовской линии.
Но кто они такие — мараны? Когда в 1492 году их католические величества Фердинанд и Изабелла издали указ об изгнании евреев, то остались в Испании лишь те, кто принял христианство. Однако среди них немало оказалось таких, кто в тайне сохранил приверженность иудаизму. Вот их-то и назвали маранами, что означало «свиньи». Конечно, маранов безжалостно преследовала инквизиция, изобличенных подвергали страшным пыткам, сжигали на кострах. Тем не менее в Испании и Португалии семьи маранов вплоть до XX века умудрялись хранить традиции былой веры. Одной из них, соблюдаемой более всего, были браки между членами своей общины. В сущности, каудильо и происходил именно из такой семьи. Его поведение в годы Второй мировой войны показало, что он твердо помнил об этом.