Евреи в войнах тысячелетий. Очерки военной истории еврейского народа
Шрифт:
Но было то в войну, когда кровь и смерть все же хоть как-то нивелировали различие в нациях и на первый план выходили способности, умение и мужество.
Однако минул час, закончилась военная страда. Какова же дальнейшая судьба генералов-евреев, как сложилась их служба? Не можем мы проследить судьбу и службу десятков тысяч офицеров-евреев, так хоть попробуем сделать это относительно генералов наших.
Как и следовало ожидать, в отношении их немедленно стал действовать вековой принцип: еврей сделал свое дело, еврей должен уходить. Такое проявление черной неблагодарности не должно удивлять, оно типично по отношению
И вот мы уже не видим их с этого времени в должностях начальников штабов фронтов, они больше не становятся и командармами и комкорами, все меньше евреев-комдивов, гибнут и выходят из строя командиры бригад и полков. Так что во второй, победной, части войны на ключевых постах остаются только те, кто занимал их прежде, новые евреи не выдвигаются. К примеру, уж на что умело и доблестно воевал генерал Кривошеин, а как был в начале войны командиром корпуса, так и закончил ее на том же посту. И здесь возобладал привычный стереотип государственного антисемитизма, его армейская разновидность.
И уже вскоре после войны, с 1948 года, когда началась пресловутая борьба с космополитами, евреев-командиров стали увольнять пачками, невзирая на их боевые заслуги и профессиональные достоинства. Кампания эта усилилась к 1953 году, продолжалась и после смерти Сталина. Пик ее пришелся на 1961–1962 годы, когда было осуществлено крупное сокращение армии. А когда стали снова наращивать военные мускулы, то евреи-военачальники в этом практически участия не принимали: в строю остались единицы. И уже в 1991 году в Вооруженных силах СССР на действительной службе не осталось ни одного генерала или адмирала-еврея.
Думается, что в контексте этой книги есть необходимость, хотя бы кратко и лаконично, проанализировать этот процесс, узнать о судьбе генералов и адмиралов-евреев в Советском Союзе.
Итак, во время Второй мировой войны в советских вооруженных силах высшие военные звания имели 228 евреев. 10 из них погибли, 218 дожили до Победы. Попытаюсь проанализировать, кем были эти военачальники. Из них генералов было 218 и адмиралов — 9, в том числе:
— маршал Советского Союза — 1
— генерал-полковников — 6
— генерал-лейтенантов — 29
— генерал-майоров — 182
— вице-адмиралов — 1
— контр-адмиралов — 8.
Прежде всего позволю себе разграничить их, отделив тех, кто не принимал непосредственного участия в командовании войсками или оперативном руководстве боевыми действиями. Таких набирается 50 генералов. В их числе: 32 медицинских начальника, 2 генеральных авиационных конструктора, нарком боеприпасов, 10 директоров крупнейших военных заводов, военные юристы и генералы, служившие в наркоматах невоенного профиля.
Непосредственное участие в руководстве боевыми действиями принимали 175 высших военачальников-евреев. К началу
Таким образом, главную массу военачальников-евреев составляли люди зрелые, от 35 до 50 лет, полные сил и с немалым жизненным опытом и военной практикой, из 175 их было 154 человека. Эти люди имели уже достаточный боевой опыт именно этой войны, тем более ценный, но большинство из них воевало и раньше: 107 человек были участниками Гражданской войны.
Кроме того, следует подчеркнуть, что почти все эти военачальники имели опыт вооруженных конфликтов: в Испании, на Дальнем Востоке, в Монголии, в Финляндии и Восточной Польше. И если в Гражданской войне почти все высшие командиры-евреи не были профессионалами, то теперь все они являлись кадровыми военными, зрелыми по возрасту, образованными и опытными офицерами.
Есть и еще одна особенность. В 1936 году, перед кампанией репрессий, из 134 высших военачальников-евреев в Красной армии командиров всех степеней насчитывалось 57, а политработников — 87, то есть в полтора раза больше. Но во время советско-германской войны ситуация изменилась коренным образом и на 175 военачальников пришлось всего И политработников, то есть 0,8 процента. Подчеркиваю это потому, что и по сей день идут разговоры, что-де евреи не командовали в бою на переднем крае, а комиссарили в тылу, посылая в огонь русских Иванов. В книге А. Солженицына «200 лет вместе» это выделено особо.
И еще один момент необходимо осветить. Среди еврейских генералов и адмиралов очень много людей с нееврейскими фамилиями, именами и отчествами. Это, однако, не должно удивлять. Что касается фамилий, то чисто еврейских не так уж и много вообще, если говорить об их происхождении. Главную массу составляют фамилии немецкого корня. Но и кроме того, немало фамилий имеют корни русские, украинские, белорусские, польские, литовские. Ведь давали их произвольно в ходе кампании во второй половине XIX века, когда евреи в России получили фамилии. Что же касается имен-отчеств, то тут уже вступали в действие реалии советского общества. Зачастую евреи сами их меняли, чтобы они не резали слух окружающим своим еврейским звучанием, иногда их так или иначе к этому склоняли.
Разберем для примера фамилию, имя-отчество одного из военачальников, Героя Советского Союза, контр-адмирала Владимира Константиновича Коновалова. Вроде — совсем русский человек. Все, однако, объясняется просто. В селе Надежное на Запорожчине, где он родился, фамилия Коновалов была известна многие годы. А происходит она от первого получившего ее, сына деревенского ветеринара — коновала, как говорят в просторечье. А звали героя-подводника и контр-адмирала до военно-морского училища — Вэлв Калманович. Это при поступлении в училище его переименовали. Не могу судить, сам ли он просил, кадровик ли проявил инициативу. И это не смешно, а трагично. Такова уж еврейская наша доля, что и отважным военачальникам приходилось смиряться с необходимостью прятать свои родовые имена.