Эзотерические знания, откуда они
Шрифт:
Об орихалке упоминают многие античные авторы, в один голос называя его каким-то медным сплавом. Отпадает, видимо, и вариант отождествления орихалка со сплавом золота и серебра - электреумом, (3 части золота и 1 часть серебра), который, однако, не содержит меди, кроме того, он гораздо светлее орихалва, и имеет белый или слабо-желтоватый цвет.
Итак, орихалк, вероятнее всего, медный сплав, но, однако же, не оловянистая бронза. Есть гипотеза, что орихалк - это берилловая бронза, однако расчеты показывают, что для ее изготовления требуются весьма высокие температуры, недостижимые сжиганием угля (даже с применением дутья), а также наличие вакуума. Всего этого в те времена быть, конечно, не могло. Точно также недоступна была в древности и фосфористая
В одном из своих сочинений римский историк Плутарх упоминает о придворном мастере римского императора Тиберия, который однажды принес своему господину корону из какого-то странного, похожего на серебро металла. Цветом и блеском этот металл походил на серебро, однако был несравненно легче. Случайно уронив корону, Тиберий заметил, что она сильно погнулась. Как видно, странный металл был довольно мягким. "Откуда ты добыл этот металл?" - спросил император. "Из глины" - ответил алхимик. Будучи человеком подозрительным и недоверчивым, Тиберий приказал обезглавить мастера и сровнять с землей его мастерскую. Он опасался, что новый материал обесценит серебро...
Этот странный материал поразительно напоминает по всем своим характеристикам все тот же алюминий, который сходен с серебром по цвету; в несколько раз легче его, мягок, корме того, добывается именно из глинозема. Как же добывали алюминий в древности? Методом электролиза? Вполне возможно, особенно если учесть, что шумеры, например, как уже отмечалось, знали гальванические элементы. Или, быть может, древним был известен другой, неэлектрический способ добывания этого металла?... Так что эта гипотеза имеет право на жизнь.
Из описаний животного и растительного мира Атлантиды мы можем по косвенным признакам заключить, что хотя бы некоторые царства Атлантиды лежали южнее 25 градуса северной широты. Интересны упоминания Платона о водящихся в Атлантиде слонах. По мнению Н.Ф.Жирова, условия изоляции и значительная протяженность Атлантиды, если предполагать, что она располагалась в области современного подводного североатлантического хребта, при которой ее северная часть была покрыта нерастаявшими льдами (в Европе тогда был ледниковый период) приводит к предположению о существовании в северной части Атлантиды мамонтов. В южных же частях могло сохранится такое животное, как мастодонт. Ведь условия изоляции американского материка привели к таким же результатам. Ныне точно установлено, что человек жил там в одно время с полностью вымершими впоследствии слонами, мамонтом, мастодонтом а также лошадью и верблюдом. Причем известно, что мамонты вымерли в Америке всего около 8000 лет назад, а мастодонты даже 6000 лет назад.[20]
Любопытно, что Платон, излагая свой миф об Атлантиде сам вводил в него такие детали, поверить в которые, как он справедливо считал, очень трудно. К этим данным относятся, например, описание канала, окружавшего равнину, на которой находилась столица Атлантиды:
..."Она (равнина) являла собой продолговатый четырехугольник, по большей части прямолинейный, а там, где его форма нарушалась, ее выправили, окопав со всех сторон каналом. Если сказать, каковы были глубина, ширина и длина этого канала, никто не поверит, что возможно было такое творение рук человеческих, выполненное впридачу к другим работам, но мы обязаны передать то, что слышали: он был прорыт на глубину в плетр (31 метр) ,
Зачем, спрашивается, Платону выдумывать и включать в свой ` aa* ' заведомо малореальное сообщение. Оно может только поколебать доверие слушателей к рассказчику. Очевидно, Платон не выдумал эти цифры. Далее, следует обратить внимание на следующий отрывок из "Тимея":
..."Через море это в те времена возможно было переправиться, и6о еще существовал остров, лежащий перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпам. Этот остров превышал е своими размерами Ливию и Азию, взятые вместе, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов - на весь противолежащий материк, который охватывал то море..."
Поражает в этом отрывке то, что Платон говорит об Америке (а о том, что это была именно Америка, о том что всяческие перемещения Атлантиды в средиземноморье или еще куда-либо выглядят натяжками на Платоновском тексте, мы уже говорили) как об очевидной вещи!
Н.Ф.Жиров предполагает, что он знал о существовании Америки из каких-то источников. Впрочем, об этом мы еще поговорим.
Прежде, чем завершить тему Атлантиды, следует рассказать читателям еще несколько современных версий на тему этого пропавшего материка. Как мы уже говорили, большинство современных атлантологов, исследующих этот вопрос, называют два предполагаемых местоположения погибшей страны - Атлантический океан и Средиземное море. Последний вариант, как уже говорилось, хотя он и подтвержден находками на Крите и Санторине, может представлять собой что угодно, но не Атлантиду Платона. Прежде всего, Атлантида была островом довольно значительных размеров.
Попытки некоторых исследователей представить Атлантиду раздробленной на несколько островов, в центре одного из которых находилась столица Атлантиды, объясняется обычно не очень точным переводом "Крития". Столица Атлантиды располагалась в 50 стадиях от побережья не в центре острова а к центру острова.
Кроме того, у Платона сказано, что остров весь погрузился в море. От Санторина, который некоторые исследователи считают островом, на котором находилась столица Атлантиды, и от Крита, на котором, по той же версии, располагалось главное ее царство, осталось очень много! Они вряд ли погрузились в море больше чем на половину. Мы не будем перечислять все признаки, согласно которым мы приходим к выводу, что Атлантида находилась в Атлантике. Чтобы ознакомится с ними, читателю следует прочитать книгу Н.Ф.Жирова "Атлантида. Основные проблемы атлантологии". В ней собран интереснейший материал, касающийся этого вопроса.
Любопытную точку зрения выдвигает Г.А.Кошеленко. Он считает, это египетские жрецы никаким образом не могли рассказать Салону историю об Атлантиде. Он говорит, что всем культурам древности была свойственна известная ксенофобия. Нельзя себе представить, говорит он, что в древности мог быть свободный обмен идеями и информацией. К тому же следует учесть, что чрезвычайно древняя египетская цивилизация обладала чрезвычайно высокой ксенофобией. Особенно отличалась в этом каста жрецов.
Ксенофобия египтян нашла отражение и в античной культуре, где появились образы двух египетских царей, отправляющих на казнь всех попавших в Египет чужеземцев.
Правда, против этой точки зрения есть и возражения. В тот период, когда Салон совершал свои путешествия, Египет -%a*.+l*. приоткрыл двери для чужестранцев, особенно греков. Кроме того, "...Город... Саис... Покровительница города - некая богиня, которая по-египетски зовется Нейт, а поэллински, как утверждают местные жители, это Афина."
И далее:...Жрец ответил ему: "Мне не жаль, Солон; я все расскажу ради тебя, и вашего государства, но прежде всего ради той богини (Афины), что получила в удел, взрастила и воспитала как ваш так и наш город..."