"Фантастика 2025-77". Компиляция. Книги 1- 33
Шрифт:
Мы подошли к Тёпе, стоявшему над телом старого шамана. Если не знать, что происходило до этого, то могло показаться, что старик просто спит. На несколько мгновений. Потом взгляд цеплялся за раны на его теле и в простом сне начинали возникать сомнения. Ну а потом взгляд обнаруживал, что грудь не вздымается и сомнения перерастали в уверенность.
– Надо отнести его домой, - сказал Тёпа, подошедшему вместе со мной Кузе.
– Надо, а как? – спросил Кузя, - не потащим же мы его за руки и за ноги?
– Надо сделать носилки, - сказал Тёпа, - шиты у нас есть, нужны
– Посох подойдет? – спросил Кузя, наклоняясь и поднимая с земли посох старого шамана.
– Коротковат, - ответил Тёпа.
– Ну тогда я пойду поищу у гоблинов, - сказал Кузя, - кстати смотри, я Йорика нашел.
– Положи его пока Гуку на грудь и посох тоже положи, - сказал Тёпа.
Меня положили старому шаману на грудь. Рядом бухнулся посох. Тёпа и Кузя отправились искать подходящие палки. Я оказался повернут лицом к лицу шамана. Можете считать меня гадом и мародером, но я не мог не проверить разные безделушки на шее шамана на предмет магической силы. Ему они без надобности. Тепе и Кузе пока не по уровню, а Маня пусть свои сам делает. Особенно меня привлекло ожерелье из костяшек. Помню у него я впервые увидел как выглядит аура. Хочу на память. Я попробовал применить заклинание пространственного кармана и неожиданно для меня ожерелье в него переместилось.
– Прима, а почему заклинание сработало? – удивленно спросил я, - я помню, что не смог часть предмета с его помощью в карман положить.
– Ну это не часть предмета, - ответила Прима, - хозяин предмета мертв, и вы можете те предметы, до которых дотягивается ваше умение переместить в свой карман.
Угу, прекрасно. То есть с трупов можно собирать все до чего дотянутся мои загребущие руки, точнее глаза. До чего бы еще дотянуться? Кольцо на нижнем клыке? Ауры нет, просто безделушка. Серьга в ухе? Интересно, надо попробовать. Получилось. Так что еще? Вроде все. Как-то маловато. Слышите? Маловато будет. Маловато.
– А чего вы хотели? – насмешливо спросила Прима, - чтобы старик был увешан магическими предметами как новогодняя елка?
– Это что еще за напасть? – в ответ спросил я.
– У орков есть традиция в самый короткий день в году украшать хвойные деревья разными предметами, - пояснила Прима, чтобы светило увидело, как тут красиво и побыстрее вернулось.
– Интересная традиция, - согласился я.
Вернулись Тёпа с Кузей. Они добыли у павших гоблинов несколько длинных копий и принялись мастерить носилки. Кузя снял с копий наконечники и связал их попарно. Потом они продели копья в ручки щита и тоже привязали. Получились вполне приличные носилки. Они переложили на них тело старого шамана, взялись за копья, подняли носилки и тронулись в обратный путь.
Я так и остался лежать на груди Гука. На самом деле мне очень жаль. Хороший был дядька. Мог бы многому меня еще научить. Кстати про научить.
– Прима, а что теперь будет со всеми заклинаниями и запасами маны, что старый Гук в меня поместил? – спросил я.
– Ну с запасами маны проще простого, - ответила Прима, - он их использовал подчистую.
Я кинул взгляд на круг маны. Да, чужой
– А что касается заклинаний, то они так и останутся. Использовать их сможет тот, кто их распознает с помощью магических умений.
– А хранилище маны? – спросил я.
– Что хранилище маны? – переспросила Прима.
– Ну я могу использовать себя как хранилище маны? – задал я животрепещущий вопрос.
– Нет, - коротко ответила Прима, потом снизошла до пояснения, - вы не можете быть для себя одновременно и сущностью, и предметом. Вот Гук же не мог себя использовать как хранилище маны.
– Себя нет, а меня смог, - сказал я.
– Он использовал предмет, - сказала Прима.
– А есть разница? – спросил я, - я же и являюсь этим предметом.
– Не совсем, - ответила Прима, - вы обитаете в этом предмете и одновременно являетесь этим предметом, поэтому для Системы пока выступаете в двух ипостасях, но при этом являетесь одним целым, поэтому для других существ вы пока только предмет, а для самого себя как существо. Не может же существо использовать себя как дополнительное хранилище маны?
Я задумался. Ну да определенная проблема тут существует, но еще одно хранилище маны для себя мне система в себе сделать не даст, это понятно.
– А как же заклинания? – спросил я.
– Рассматривайте их как некую книгу заклинаний, - ответила Прима, - я думаю, что как только вы их изучите они просто перенесутся в вашу.
Кузя, шедший первым, внезапно остановился. Тёпа чуть не уронил Гука.
– Кузя, ты чего? – спросил он.
– А мы что вот просто так уйдем? – спросил Кузя, слегка повернув голову.
– А как мы должны уйти? – спросил в ответ Тёпа, - в припрыжку?
– Да я не про это, - сказал Кузя, - там осталось так много разных трофеев, мы что их бросим?
– Ну, как только донесем Гука до поселка расскажем все взрослым, они за трофеями и сходят, - ответил Тёпа.
– Ага и все себе захапают, - сказал Кузя, - нам какую-нибудь мелочь дадут, а то и вовсе ничего. Ставь носилки.
– Может не надо? – спросил Тёпа.
– Надо, Тёпа, надо, - сказал Кузя, - пошли.
Носилки поставили на землю и орчата пошли на поле битвы. Я смотрел в другую сторону и увидеть, чем именно они там занимались не мог, поэтому вернулся к своему развитию. Поглощение, поглощение, поглощение, поглощение, поглощение, перерыв. Поглощение, поглощение, поглощение, поглощение, поглощение, перерыв. Поглощение, поглощение, поглощение, поглощение, поглощение, перерыв.
Я поочередно поглощал ману из предметов в пространственном кармане. К ним теперь добавилось еще и костяное ожерелье. Кстати об ожерелье.
– Прима, а почему разные костяшки в ожерелье имеют разную ауру? – спросил я.
– Потому что они имеют разную ауру, - ответила Прима, - что вас в этом смущает?
– Ну вещь-то вроде одна, и должна иметь одну общую ауру, разве не так? – спросил я, - или я чего-то не понимаю?
– Ну давайте попробую объяснить на понятном примере, - начала Прима, - вот вы недавно были частью посоха старого Гука, так?