Фараон Эйе
Шрифт:
– Но тогда получается, что наши боги совсем не боги? – высказал предположение Сонхис.
– Сама природа божества весьма загадочна, господин. Но мне представляется, что наши боги были некими загадочными существами, прибывшими к нам издалека. И это есть в древних легендах о Первом времени.
– Но если они прибыли издалека, то откуда именно? Думаешь с небес? Ведь об этом есть прямые указания.
– Кто знает? Но мне кажется, что нет. Они прибыли по воде на больших кораблях. И первым среди них был тот кого ныне зовут Осирисом.
– Неужели ты отвергаешь Великого
– Но эта концепция возникла при XVIII династии фараонов, господин. Это жрецы в Фивах попросту систематизировали культ. Им было нужно основание для главенства своего бога. А во времена первых династий фараонов весьма почитаемым богом творцом был Пта. Да и иные творцы были в разных областях Египта.
– Это понятно, но почему первым именно был Осирис? Что дает тебе основания именно его ставить на первое место?
– Он был великим учителем людей, господин.
– Ну и что? – снова возразил Сонхис. – Что из того? Научить людей полезным ремеслам и даже искусству управления государством, еще не значит людей создать. Или ты сомневаешься, что людей создали боги?
– Да, господин. Я давно сомневаюсь в этом. А ты разве нет? Как боги могли создать столь несовершенные существа? Для этого стоит посмотреть на наш мир. В котором величие соседствует и низменным развратом и корыстью.
– Ты прав. Люди погружаются во тьму и не стремятся к свету. И это начинается со жречества. В храме не с кем стало поговорить о мудрости и философии. А среди народа вообще процветает дикое невежество. Иногда я спрашиваю себя а есть ли вообще в мире мудрость?
– А ты сторонник просвещения широких масс, господин? – спросил я.
– Нет. Это просвещение будет для народа весьма вредно. Нужно чтобы народ верил в богов и чтил жрецов для благополучия государства. Но вера и благочестие падают из года в год. И я начинаю думать, что Эхнатон был в чем-то прав, вводя единый культ бога Солнца.
– Но его имя до сих пор проклято.
– Да. Потому что он все делал преждевременно. Время тогда еще для этого не пришло, Мефрес.
– А сейчас, господин? Сейчас пришло время для этого?
– Сейчас? – жрец задумался на мгновение и ответил. – Пожалуй еще нет, но скоро вера в одного бога заменит пестрое многобожие. Не даром ширится среди черни во многих странах вера в единого и справедливого бога, имени которого никто не знает. Это предвестник перемен. Вырабатывается новая концепция божества и вырабатывается новая философия. Простые люди также хотят получить ту справедливость, которая не дана им нашими многими богами. Ты принес мне все папирусы написанные жрецом по имени Бата?
– Да, господин. Вот они на твоем столе.
– Я стану их читать, а ты пока делай продолжение его истории. И постарайся чтобы она вышла поучительной.
– Но, господин, если ты говорил что её нужно прятать, то для кого будет нужна эта самая поучительность?
– Ты так недальновиден, Мефрес? Что такое наша с тобой жизнь? Это краткий миг о котором и говорить не стоит. А за нами придут иные народы и будут иные миры. И вот для тех людей будущего ты и пиши свою историю.
Папирус 1 "История
1338 год до новой эры. Тринадцатый год правления фараона Тутанхамона. Мемфис
Храм Пта
Период Засухи
Месяц Тиби
Жрецы сказали мне, что фараон Тутанхамон умер молодым. Так они считают, но я выяснил, что это не совсем не так. Тутанхамон или как его вначале называли Тутанхатон, правил страной 13 лет и умер в возрасте 29 лет. Но кому-то было выгодно приписать ему раннюю смерть и часть его лет приписать другим фараонам.
Больше того его сделали вялым и неактивным повелителем Египта, который ничем особенным себя проявить не сумел. Но это не так. Вернее не совсем так. Нехези также, поначалу думал, что фараон Тутанхатон простой слабак, ставший орудием в руках честолюбивого Эйе. Но затем Нехези изменил свое мнение.
И это заметили все, не только писец чиновника Эйе, но и большинство властных людей страны Кемет. Хотя я не хочу сказать, что Тутанхатон стал полностью независимым от постороннего влияния. От Эйе он конечно зависел. Слишком уж опытным царедворцем был отец Нефертити. Но полностью контролировать Тутанхамона и для него также оказалось сложным делом.
Тутанхатон поначалу резко отказался полностью запретить культ Атона, как Эйе обещал жрецам Амона в Фивах. Фараон и его жена Анхесеатон уверенно стояли на своей позиции, хотя и ослабили тиски наложенные на страну Эхнатоном. Прекратились громадные затраты на строительство храмов в честь Атона и начались ремонтные работы по обновлению общей ирригационной системы, что привело через пару лет к резкому повышению урожайности. Также стали быстро восстанавливаться армия под руководством опытного полководца Хоремхеба.
На 4-й год своего царствования под давлением жрецов Амона-Ра Тутанхатон бросил город великого Эхнатона и вернулся в Фивы. Жрецы Амона-Ра ликовали, но их радость была преждевременной. Фараон категорически отказался жить в Фивах в старом дворце фараонов.
Слова и уговоры Эйе не помогли. Повелитель был непреклонен. Он назвал новый город, что отныне станет резиденцией царей. И пришлось жрецам Амона-Ра заключить компромисс с фараоном.
Владыка переехал в древнюю столицу Верхнего и Нижнего Египта город Мемфис. Вместе с ним переехал и весь двор. И жрецы дали свое добро на перенос столицы. Фараон в обмен на эту уступку со стороны служителей культа Амона-Ра сменил свое имя с Тутанхатона на Тутанхамон, что по-гречески означает "Подобающий жизни Амон". И таким образом в имени фараона снова появился бог Амон!