Фауст

Гёте Иоганн Вольфганг

Паразиты (льстиво и корыстно)

Вы, дровоколы С рукой тяжелой! Вы, углевозы, Без вас нам — слезы. Что б приживалу Перепадало От принципала И доброхота За смех, остроты, Позор, бесчестье И горы лести, За исполненье Его желаний Без дров в чулане? Но жгут поленья, Трещат камины, Не жизнь — малина! На кухне варят, Пекут и жарят, И под котлами Бушует пламя. И рад сластена, Когда дворовый Из кухни вносит Гостям здоровый Кусок

жаркого, И произносит Свой увлеченный Тост за патрона.

Пьяный (в приподнятых чувствах)

Воле нашей не препятствуй, Все мне братья, все друзья. Песнь моя — мое богатство, Вольный воздух — жизнь моя. Выпьем! Что вы присмирели? За раздолье, за веселье Двинь стаканом о стакан, Непонятливый чурбан! От дражайшей половины Вылетел я кувырком. Назвала меня скотиной И гороховым шутом. Эй, шуты и пустомели, Выпьем! Что вы присмирели? Двинь стаканом о стакан! Ты-то пьян, а я не пьян. Я скажу вам без утайки: Мне в трактире счет открыт. У хозяина, хозяйки И служанки пью в кредит. Ну так двинем всей артелью За раздолье, за веселье, Так, чтоб зазвенел стакан! Наклоняй пониже жбан. Всякому своя дорога, И у всякого свой вкус, А лежачего не трогай, Если я под стол свалюсь.

Хор

Выпьем, братцы, друг за друга И еще полней нальем! Но уже храпит пьянчуга, Растянувшись под столом.

Герольд объявляет о приходе поэтов разных направлений, певцов природы, придворных стихослагателей и прославителей рыцарства. В давке соискателей никто не дает друг другу говорить. Только один протискивается вперед с немногими словами.

Сатирик

Я был бы счастья полон, Когда б по прямодушью Я всем пришелся солон И правдой резал уши.

Певцы кладбищ и полуночи просят извинения. В данный момент они отвлечены интереснейшей беседой с одним новопоявившимся вампиром, из чего в будущем может развиться новый род поэзии. Герольд принимает это к сведению. Он вызывает к ряженым представительниц греческой мифологии. Они костюмированы по современному, не теряя своих особенностей.

ГРАЦИИ

Аглая

Жизнь даря, в ее даянье Вкладывайте обаянье.

Гегемона

Обаяния печатью Наделяйте восприятье.

Ефросина

Обаятельней всего Благодарных существо.

ПАРКИ [127]

Атропос

Я пришла к вам прясть, старуха, Жизни нить, мое изделье. Много требуется духу За кручением кудели. Нить кручу я мягче воска, Не щадя своих усилий, Чтобы лен, смягченный ческой, Не рвался на мотовиле. Здесь, в пиру, не выходите Из границ, жалеть придется! Помните про тонкость нити, Перетянете — порвется.

127

Парки (греко-римская мифология) — богини судьбы, прядущие нить человеческой жизни; из них Клото вила нить, Лахезис вращала веретено, а Атропос перерезала ножницами нить человеческой жизни; Гете ошибочно наделил Клото функциями Атропос, а Атропос — функциями Клото.

Клото

Ножницы в распоряженье Мне даны — такой позор Принесло нам неведенье Старшей из моих сестер. Удлиняла без скончанья Прозябание калек, Жизни, полной обещаний, Укорачивала век. Но и я ведь с молодежью Допускала произвол. Чтоб держать себя построже, Спрячу ножницы в чехол. Всем

даю сегодня волю. Трезвым или во хмелю, Всем прощаю, всем мирволю И ко всем благоволю.

Лахезис

Мне, как более смышленой, Меру соблюдать дано. Постоянно, неуклонно Вертится веретено. Набегая на катушку, Нить должна за ниткой течь. Я им не даю друг дружку Обогнать и пересечь. Дай себе я миг свободы, Гибелью я заплачу. Намотавши дни на годы, Я мотки сдаю ткачу.

Герольд

Вошедших женщин вид неузнаваем, Хотя бы изучили вы античность. Под ласковостью внешней скрыта личность, Которой с вами мы не разгадаем. Они красивы, молоды и чинны, Что это — фурии, никто не скажет. Приблизьтесь к ним, и вам они покажут Змеиный нрав под маской голубиной. К их чести, впрочем, здесь они сегодня, Где каждый недостатком щеголяет, Овечками себя не выставляют, А вслух зовутся карою господней.

ФУРИИ [128]

Алекто

Мы — фурии и не хотим таиться. Но мы вас усыпим. Наш голос вкрадчив, И мы, по-женски с вами посудачив, Взведем на ваших милых небылицы. Мы скажем, что они — кокетки, лживы, Нехороши ни кожею, ни рожей, Что если вы жених, избави боже, — Помолвку надо привести к разрыву. Мы пред невестами вас оклевещем. Мы скажем: «Перед вашим обрученьем Он говорил другим о вас с презреньем», — И вас поссорим карканьем зловещим.

128

Фурии (греко-римская мифология) — богини-мстительницы.

Мегера

Игрушки это! Дай им пожениться, И я несоответствием пустячным Испорчу жизнь счастливым новобрачным, Различны времена, несхожи лица. Всегда желанья с разумом боролись, Довольство не спасает от фантазий, В привычном счастье есть однообразье, Дай людям солнце, захотят на полюс. Я парами людей губить умею, Ни разу пальцем жертв своих не тронув. Я подсылаю в дом» молодоженов Ночами злого духа Асмодея. [129]

129

Ночами злого духа Асмодея. — Асмодей — имя дьявола, разрушающего семейный союз (еврейская мифология); сочетание имени греческой фурии Мегеры с именем библейского дьявола — в духе смешения мифологических представлений, свойственном эпохе Возрождения.

Тизифона

Меч и яд, а не злословье Подобают каре грозной. Каждый рано или поздно, За измену платит кровью. Где ты был в тот миг, в ту пору, Как предательство лелеял? Ты пожнешь, что ты посеял, Не помогут уговоры. Если даже за бесчестье Мир простит и не осудит, «Кто неверен, жить не будет!» — Камни вопиют о мести.

Герольд

Эй, расступись! Не вашего разряда Явилась в маске новая шарада. Увешанная тканями гора К нам движется, ввалившись со двора, С клыками, с хоботом, под балдахином, Загадка, но с ключом к живым картинам. На шее сидя у слона верхом, Им правит сверху женщина жезлом. Другая, стоя на его хребте, Спокойно, властно блещет в высоте. Две пленницы шагают по бокам, Цепями скованные по рукам. Одна, томясь, на волю рвется вон, Другая ничего не замечает И вольною в душе себя считает. Пусть не таят от нас своих имен И скажут, что они изображают.