Фауст

Гёте Иоганн Вольфганг

Мефистофель

Горит печенка, сердце, голова, Вот дьявольское, право, наважденье! Куда похлеще эти существа, Чем самый яростный огонь в геенне. Вот отчего всегда так жалко вас, Несчастные влюбленные! Отказ Вам не урок. Вы рады без ответа Смотреть, свернувши шею, вслед предмету. Не то ль со мной? Уставившись в упор, Любуюсь тем, что было ненавистно. Того гляди на шее я повисну У тех, с кем враждовал я до сих пор! Какой-то чуждый ток в меня проник. Премилые какие мальчуганы! Хочу проклясть, не движется язык. Что в самом деле за исход нежданный? Ведь если я, дурак, еще разнежусь, Кто будет после зваться дураком? Ах, сорванцы! Чем я к вам так влеком, Что, кажется, в вас, ненавистных, врежусь. Скажите, дети милые, к примеру, Вы тоже не родня ли Люциферу? Красавчики, я не могу сдержать Желанья

нежно вас расцеловать. Мы встретились, я рад такой удаче, Расчувствовавшись просто по-кошачьи, Как будто я на вас сто тысяч раз Смотрел, не отводя влюбленных глаз. Зачем нас разделяет расстоянье? Приблизьтесь, если облик ваш так мил!

Ангелы

Мы подошли, но сам ты отступил. Не удаляйся, если в состоянье.

Ангелы, раздвигаясь вширь, постепенно занимают все пространство.

Мефистофель (оттесненный на просцениум)

Вы духами нас падшими зовете, Меж тем гораздо больше есть причин, Как колдунов, винить вас в привороте, Прельщающем и женщин и мужчин! [252] Я, кажется, влюбился, что за притча! Пылает не спинной хребет один, Все тело у меня — огня добыча! Эй вы, народец вы такой-сякой! Довольно реять вереницей гибкой. На землю станьте твердою ногой. Хоть вам к лицу серьезность и покой, Хотел бы видеть я у вас улыбку, Так, беглую, слегка, краями рта, Как улыбаться свойственно влюбленным. Меня и эта скудная черта Оставила б навеки восхищенным. Высокий мальчик, ты прелестней всех, Тебе лишь не подходит вид монаха. А ну, на шее расстегни рубаху, Чтоб промелькнул во взгляде томный грех. Отвертываются! Я не в накладе! Сложенье их еще приятней сзади.

252

Меж тем гораздо больше есть причин, / Как колдунов, винить вас в привороте, / Прельщающем и женщин и мужчин! — Мефистофель цинически толкует «бесплотность» ангелов как их гермафродитизм.

Хор ангелов

Пламенем ясным, Светом прозренья Падшим несчастным Дай исцеленье. Пусть одолеют Зло и прозреют, Чтоб благодать С нами познать.

Мефистофель (спохватываясь)

О, что со мной! Как Иов, весь в нарывах, Я страшен сам себе и все же горд И радуюсь, уверившись, что черт — В наследственных своих основах тверд И спасся от соблазнов нечестивых. Зараза дальше кожи не пошла. Огни отполыхали все дотла, Я отрезвлен и всем вам без изъятья, Как подобает, шлю свое проклятье.

Хор ангелов

Пламя священное! Кто им охвачен, К жизни блаженной Добра предназначен. Воздух очищен. Братья, в полет! Дух сей похищенный Вольно вздохнет.

(Подымаются к небу, унося бессмертную сущность Фауста.) [253]

Мефистофель (оглядываясь кругом)

На крыльях унеслись, озорники! А где душа? Украли воровски! Так вот зачем, почуяв дух приманки, Они у ямы вытянулись в ряд И стерегли бесценные останки? Какой удар! Но сам я виноват. Со мной побившаяся об заклад Ценою участи своей небесной Высокая душа, залог наград, Украдена из рук моих бесчестно, Кому теперь я жаловаться стану? Кто за ущерб меня вознаградит? На старости стать жертвою обмана! Но я позором поделом покрыт. Погибло сразу все, единым махом, Труд стольких лет, надежды, тьма затрат! Развесить уши пред толпой ребят Влюбленным, поглупевшим вертопрахом! Прожженный старый черт с такой закалкой Сыграл к концу такого дурака! Ведь эта глупость до того жалка, Что даже потерпевшего не жалко!

253

Ремарка: Подымаются к небу, унося бессмертную сущность Фауста. — Термин «бессмертная сущность» заимствовав из богословского языка средневековья.

Горные ущелья, лес, скалы, пустыня

Святые отшельники, ютящиеся по ступенчатым уступам горы, по сторонам которой пропасти.

Хор и эхо

Круча над кручею, Чаща дремучая С пнями, корягами, Мхами, оврагами. Воды — живители Пустынножителей. Львы к ним у пропасти Ластятся с кротостью, Чтя сокровенное Место священное.

Pafcer exstaticus. Отец восторженный (поднимаясь и опускаясь в воздухе)

Жар сверхъестественный Муки божественной, Сердце пронзи мое, Страстью

палимое, Копьями, стрелами, Тучами целыми. Корка под палицей Треснет, развалится, Мусор отвеется, Сущность зардеется, Льющая свет всегда Вечной любви звезда.

Pater profundus. Отец углубленный (в нижней области)

И высящиеся обрывы Над бездной страшной глубины, И тысячи ручьев, шумливо Несущиеся с крутизны, И стройность дерева в дуброве, И мощь древесного ствола Одушевляются любовью, Которая их создала. И то же чудо, дива дивней, Обрушивается с небес, Потоками косого ливня Клоня шатающийся лес. Нет-нет и молния ударит, Все слепнет на ее свету, Но более уже не парит, Гром разгоняет духоту. Все эти громы, и лавины, И ливни — вестники любви. Души остывшей сердцевину Грозой такой же оживи! Где дух мой пленный, как в темнице, Томится в немощной плоти, Дай, боже, мыслям проясниться И сумрак сердца освети!

Pater seraphicus. Отец ангелоподобный (в средней области)

Что за облачко белеет В глубине за сосняком? Догадался, что там реет: Это юных духов сонм.

Хор блаженных младенцев [254]

Где мы тут, отец, ответствуй, Кто мы, милый, вразуми, Мы, оставшиеся с детства Непорочными детьми.

Pater seraphicus

Вы, родившись в полночь, вскоре Взяты маленькими в рай, Для родителей на горе, К радости крылатых стай. Сердце любящее чуя, Станьте с этой стороны. Вы, по счастью, в жизнь земную Не были посвящены. Но в глаза мои войдите, Я их вам даю взаймы.

254

Хор блаженных младенцев. — Согласно мистическому учению Сведенборга — младенцы, рожденные в «час духов», в полночь; отец ангелоподобный, согласно ремарке принимает их (младенцев) в себя. Этот мистический акт, о котором говорит Сведенборг: старшие духи «принимают в себя» младших, чтобы те глядели на мир их умудренными глазами.

(Принимает их в себя.)

Изнутри вовне смотрите: Вот деревья, вот холмы, Вот текущая средь леса И с крутого бугорка Водопадом вниз с отвеса Рушащаяся река.

Блаженные младенцы (изнутри)

Вид поистине могучий, Но пугает этот мрак. Выпусти нас вон, не мучай, Страшно нам, святой добряк!

Pater seraphicus

Подымайтесь кверху стаей И растите без конца, Как мужает, вырастая, Дух в присутствии творца. Это духов пропитанье, Высшее их торжество: Раствориться в созерцанье Явленной любви его.

Хор блаженных младенцев (кружащих вокруг высочайших вершин)

Руки протянем, Станем кольцом, Господу грянем Громкий псалом! От колыбели Взятые им, Бога у цели Улицезрим.

Ангелы (парят в высшей атмосфере, неся бессмертную сущность Фауста)

Спасен высокий дух от зла Произведеньем божьим: «Чья жизнь в стремлениях прошла, Того спасти мы можем». [255] А за кого любви самой Ходатайство не стынет, Тот будет ангелов семьей Радушно в небе принят.

255

Спасен высокий дух от, зла / Произволеньем божьим: / «Чья жизнь в стремлениях прошла, / Того спасти мы можем». — Гете в беседах с Эккерманом от 6 июня 1831 года: «В этих стихах содержится ключ к спасению Фауста».

Младшие ангелы

Розами из рук смиренниц, Приносящих покаянье, Выиграно состязанье, Побежден был отщепенец. Наша сторона отбила Душу у нечистой силы, В бегство обратив лукавых И цветами закидав их. Вместо адских мук, с печалью Боль любви они познали. Перед ней сдалась природа Сатаны, их коновода. Он не снес ее укола. Милосердье побороло.

Более совершенные ангелы

Останки несть в руках Для нас мученье. Будь из асбеста прах, Он — жертва тленья. Дух с веществом входил В союз условный. У ангелов нет сил Рвать связи кровной. Но двойственность пройдет, И боль отляжет. Одна любовь с высот Решит и вяжет.