Фебус. Принц Вианы

Старицкий Дмитрий

ГОТИЧЕСКИЙ ДОСПЕХ — полный рыцарский доспех сер. XV и до нач. XVI ст. Отличался большой гибкостью и свободой движений за счет некоторого снижения уровня защиты. Как правило, имел сильное гофрирование и рифление металлических пластин позволяющее увеличить прочность и уменьшить вес лат. Часто использовался вместе со шлемом типа салад, или бувигер, стальными перчатками. Характерные черты — углы и резкие линии. Минимальная дополнительная защита, часто вообще никакое дополнительное бронирование не использовалось. В комплект входила нижняя кольчуга. Вес ок. 20–25 кг. Турнирные доспехи были намного тяжелее.

ГРАНД (исп. Grandeza) — класс высшей знати в Кастильском королевстве с XIII ст., который кроме родственников королевского дома объединял всех выдающихся предками и богатством людей, называвшихся Рикос омбрес (Ricos hombres) в противоположность низшей знати — идальго. К идальго обращались с титулом Usted (Vuestra merced — ваша милость), к Ricos hombres — Don. Слово «rico» обозначало не столько богатство, сколько влияние и могущество, т. е. соответствовало grande. Среди Ricos hombres

древнейшая знать — по крови (de sangre), другие стали знатны по богатству (de estado), третьи — по должности или по пожалованию (de dignidad). Уже в законодательстве Альфонса X Ricos hombres называются иногда грандами и сопоставляются с «графами и баронами» других государств. Символы их власти — знамя (право набирать войско на службу короля) и котелок (право содержать это войско). Обладая королевскими ленами, они были обязаны нести королю военную службу. Их достоинство было наследственное. Они были свободны от податей; без особого приказания короля их нельзя было привлекать к суду; в качестве советников они ограничивали власть короля, а в известных случаях могли перейти со своими вассалами на службу к другому государю и воевать против своего прежнего сюзерена. Гранды кроме преимущества занимать высшие государственные должности пользовались правом покрывать голову в присутствии короля и в собраниях кортесов сидели непосредственно позади прелатов. Если среди грандов встречается титул князя (principe), то только по вне-испанским владениям (в Сицилии, Неаполе, Наварре). С XIV–XV ст. появляются жалованные титулы графов, маркизов, герцогов. Vizconde и Baron попадаются в Арагоне. Среди грандов выдаются еще Almirante Кастилии и Condestable Кастилии. Звание гранда и первоначально жалованные титулы не переходили по наследству, большинство их стало наследственными, когда сословие грандов утратило свое существенное значение. При Изабелле и Фердинанде Католичке власть этой высшей знати была сломлена Хименесом, а Карл V превратил ее в зависимую от короля придворную знать. С этих пор грандов разделились на три класса. 1) гранды I класса имели право надеть шляпу прежде, чем они начинали говорить с королем; 2) гранды II класса надевали шляпу после того, как они заговорят, и выслушивали ответ короля с покрытой головой; 3) гранды III класса могли покрыть голову только уже выслушав ответ короля. Все остальные общались с королем сняв головные уборы.

ГРАНД-БАЦИНЕТ — закрытый рыцарский шлем сер. XIV ст. В отличие от просто бацинета имел затылочную пластину, прикрывающую нижнюю часть шеи и несъемное забрало. Появившийся бувигер составлял со шлемом единый комплект защиты, который закрывал подбородок, горло, ключицы и крепился на штифтах к шлему и кирасе. Опирался на плечи и лишал возможности поворачивать голову. В защитных свойствах гранд-бацинет немного уступал горшковому шлему, но благодаря своей универсальности вытеснил его с поля боя и потеснил на турнирах. Эволюционировал в армет.

ГРАФ — термин встречается с IX ст. в латинских рукописях в значении «писарь» и означало должность грамотного королевского чиновника в определенной области, которая стала называться «графством». В пограничной области — марке, такой чиновник назывался графом марки или маркграфом. Постепенно должность стала наследственной, и превратилось в частный феодальный титул в германской среде. В России западногерманское слово graf употреблялось также для перевода латинского comes — «спутник», получившего в раннем Средневековье значение «спутник короля», как частный титул «comte» — в первую очередь во Франции, равный в феодальной иерархии германскому графу. В Англии частный титул равный графу называется «ярл», который на русский язык по традиции переводится как «граф». В развитом феодализме графство состояло из нескольких бароний, одна из которых принадлежала графу.

ГРАФ МАРКИ — см. маркграф, маркиз. граф.

ГРУДНОЙ ТАРЧ — шит, привинченный или пристегнутый ремнями к нагруднику кирасы. Изготавливался целиком из железа. Чаще всего имел четырехугольную форму. Производился в различных вариантах в Европе для кавалеристов с XVI по XVII ст.

ДАГА (исп. daga — кинжал) — кинжал для левой руки при фехтовании мечом или шпагой. До 1400 г. даги были оружием простолюдинов. Но уже в XV ст. становятся оружием рыцарей и активно ими использовались в битве при Азенкуре (1415). В XV и 1-й пол. XVI ст. законодателями моды в фехтовании считались испанцы. Клинки толедских мастеров и широкое распространение дуэлей привело к появлению стиля «Эспада и дага» (исп. espada y daga), когда шпага в правой руке использовалась для атаки, а дага в левой руке для отражения ударов противника. В этой связи наиважнейшей частью даги становилась гарда, на которую приходятся основные удары клинка противника. Кроме оружия ближнего боя дага использовалась как кинжал милосердия. Клинок даги колюще-режущий, узкий не превышающей 50 см, с усиленной гардой, плоский шириной от 1,5 до 2,5 см, или четырёхгранный с шириной грани в 1 см. Гарда широкая в виде чаши, дужек или широкой полосы. Даги могли иметь различные ловчие устройства между рукоятью и клинком вставлялась пластина с изогнутыми к острию концами для перехвата конца шпаги противника. Носилась дага справа на поясе или за спиной. Использовалась до XVII ст. Во Франции дага назывались мэн-гош.

ДАМА — официальное обращение к женщине — владетельницы феодальной сеньории.

ДАМА СЕРДЦА — культ Прекрасной Дамы появился в Провансе из особого поклонения Деве Марии «кроткой Даме небес», в честь которой не только возносились горячие молитвы, но и слагались стихи. Ее изображения на иконах увенчивалось короной. Чувственное поклонение

Богородице возвеличило в свою очередь и земную женщину, и земная любовь становилась более возвышенный и окрашивалась особыми поэтическими тонами. Это был культ любви в основном духовной, платонической. Окружая почитанием «даму сердца», рыцарь, в сущности, служил не ей, а некоему отвлеченному идеалу красоты и непорочности, который он создавал в своей душе. По установившимся взглядам, рыцарь и не должен был стремиться к разделенной плотской любви, дама сердца должна быть для него недосягаемой и недоступной. Такая любовь, как считалось, становилась источником добродетели и входила в состав рыцарских заповедей. В кодексе рыцарской любви центральное место занимали ратные подвиги в честь «прекрасной дамы» и её прославление. Рыцарь бился на турнирах, прикрепив перчатки своей дамы к шлему и прибив к щиту табличку, превозносившую её добродетель и красоту. В эпоху Возрождения, в честь прекрасной дамы слагались стихи и исполнялись серенады. Обычаи рыцарской любви были неторопливы. После нескольких месяцев ухаживания рыцарь получал право поцеловать руку своей дамы. Точно следуя принятым в обществе правилам, он постепенно продвигался по ступеням близости, завоёвывая сердце своей избранницы. При этом успех у любимой женщины всецело зависел от степени заслуг рыцаря. В сословной системе средневековья имела значение не личность человека, а та роль, которую он играл в обществе. Такой же функцией была и женщина. И только в любви она была сама собой, только в любви рыцарь относился к женщине, как к личности. Гимны любви, слагаемые трубадурами, были страстной мечтой об идеальных, человечных отношениях. Обожествляя женщину, они представляли её как воплощение лучших человеческих свойств — красоты, доброты, грации, ума, человеколюбия. Дама могла быть замужней, и это ее не компрометировало, т. к. идеалы такой любви считались изначально только «высокими».

ДАНЫ — народность, от которой получила свое название Дания.

ДАМУАЗО (фр. damoiseau от лат domicellus) — название сыновей феодальных сеньоров, пока они подготовлялись в качестве пажей, а затем оруженосцев к принятию рыцарского звания.

ДАМУАЗЕЛЬ — дочь феодального сеньора.

ДЕЙ — первоначально областные администраторы багдадских падишахов. В Алжире этот чиновник со временем вырос в самостоятельного правителя лишь номинально подчинявшийся падишаху в Стамбуле.

ДЕНЬЕ (фр. denier от лат. denarius — денарий) — средневековое подражание римскому денарию. Разменная французская монета, которая ходила в обращении во всей Западной Европе. Серебряная монета в которой от 1/3 до 1/2 меди, общий вес 1,3 гр. Самая мелкая монета 1 обол = 1/2 денье. 12 денье = 1 грош (гро, су). 20 денье = 1 солиду. 1 ливр = 240 денье = 1/4 луидора. В XIV ст. появилась монета достоинством 3 денье — лиард. Английский пенни — подражание денье.

ДЕСТРИЭР, дестриэ, декстер — средневековая порода рыцарских боевых коней. Очень высокие мощные кони, достигающие около тонны веса и роста в холке 180–200 см, хотя особенно ценились выучкой, выносливостью и породой, а не большим ростом. Широкая грудная клетка и мощная мускулатура позволяли такому коню свободно нести полностью одоспешенного всадника и собственные доспехи, при этом он мог бежать быстрым галопом (но не более 1000 м), круто поворачивать, отвечая шпорам наездника и поводьям. Но в походе и выдвижении на рубеж атаки они всегда шли шагом. Боевые кони всегда бывали жеребцами, отчасти по причине их естественной агрессии, направлявшейся на врага — их приучали бить копытами и кусать лошадей противника. Некоторые сеньоры платили за дестриера от 100 до 200 фунтов серебра — целое состояние по меркам тогдашней жизни.

ДИРХЕМ — арабская серебряная монета с начальным весом в 3,9 г., со временем уменьшившись до 2,5 г. Название — арабизированное греческое слово «драхма». Распрастранен был от Бактрии до Испании.

ДОЙЧ — самоназвание немцев.

ДОМЕН (франц. domaine, от лат. dominium — владение) — 1) Домен королевский: наследственные земельные владения монарха в средние века. Включал вотчины, крепости, города, леса и пастбища, разбросанные в разных районах страны. Служил фондом земельных пожалований прямым вассалам короля и главным источником средств для содержания королевского двора. Расширение королевских доменов за счёт присоединения владений крупных феодалов явилось одним из средств укрепления королевской власти и ликвидации феодальной раздробленности. Герцоги, графы и прочие крупные феодалы также имели свои домены. 2) Домен сеньориальный: часть вотчины (поместья), на которой феодал вёл самостоятельное (домениальное) хозяйство, используя труд феодально-зависимых крестьян или безземельных работников. Включал пахотные земли (располагавшиеся, как правило, чересполосно с крестьянскими), угодья, сады, постройки, живой и мёртвый инвентарь.

ДОМИНИКАНЦЫ — Орден нищих братьев-проповедников, неофициально «Псы Господни». Католический монашеский орден, основанный испанским монахом св. Домиником в 1214 г. в Тулузе для искоренения катарской ереси. В 1233 г. папа Григорий IX передал им инквизицию, так как они были наиболее подходящим и лучше подготовленным орудием для розыска скрывающихся еретиков, тем более, что их главной обязанностью была проповедь и обращение.

ДОН или Дом (исп. и итал. don, франц. и порт. dom, от лат. Dominus — господин) — в Испании это титул, прежде принадлежавший только королю, принцам и инфантам. Позже жаловался за заслуги перед короной. Филипп III сохранил титул дона за епископами, графами и высшим дворянством (titulados), Это слово ставится не перед фамилией, но перед именем. Женщины носят титул донна. В Италии дон — почётный титул духовенства и дворян, изначально принадлежащий только Папе. В Португалии титул дом носят владетельные особы и члены их фамилий.