Феодул, или Раб Божий
Шрифт:
^
См.: Ис.
6, 1-7; Иез.
10.
^
См.: Дан.
8, 18.
^
См.: Тов.
12, 5.
^
СеннахирИм,
18, 13;
19), сын и преемник Салманассара, уничтожившего царство Израильское в 721 г. до Р.Х. Был умерщвлен двумя своими сыновьями в храме Нисроха - идола, изображавшегося с орлиной головой.
^
См.: 4 Цар.
19, 35; Сир.
48, 24.
^
См.: 3 Цар.
19, 5.
^
4 Цар.
6, 16.
^
См.: 1 Мак.
7, 41; 2 Мак.
8, 19-20;
11, 6-11;
15, 22-27; 3 Мак.
6, 17-18.
^
См.: Суд.
13.
^
См.: Суд.
6.
^
Эпигон, последователь, лишенный творческой оригинальности, подражатель.
^
Простецы и глупцы
Простецы узнали и признали Спасителя мира, глупцы Его отвергли.
Известно ли тебе, Феодул, различие между простецом и глупцом? Поистине, различие это велико, несмотря на то что многие его не видят и, не видя, смешивают и отождествляют одно с другим. Простец и глупец, говорят, - это одно и то же. Так говорят те, кто привык, по лености ума своего, довольствоваться заблуждениями.
Если здоровье то же, что болезнь, то и простой человек то же, что глупый. Знал это лучше меня и тебя Тот, Кто избрал простецов в Свои апостолы и благовестники.
"Идите за Мной",- сказал Иисус рыбакам, и они оставили сети рыбацкие и пошли за Ним. Каким чарующим должен был
Доказательством тому да послужат нам Филипп и Нафанаил. Сперва Филипп. Услышав слова: "Идите за Мной", он понял, что это глас Господень, тотчас нашел друга своего Нафанаила и сообщил ему, что явился в мир прореченный и чаемый Мессия, говоря:
мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки,
Иисуса, сына Иосифова, из Назарета [
1] (на самом деле Он их нашел [
2], а они Его узнали).
Услышав это, Нафанаил с некоторой иронией ответил:
из Назарета может ли быть что доброе? Филипп не стал доказывать ему, а только сказал:
пойди и посмотри [
3].- "Приди, Нафанаил, и сам посмотри на Его лицо и послушай Его голос и убедишься, как я, как Петр и Андрей и все остальные".
Послушался Нафанаил своего друга, пришел к Иисусу и увидел и услышал. А когда увидел лицо Его, и услышал голос Его, и убедился в прозорливости Его, то даже превзошел Филиппа в признании Иисуса Господом, воскликнув:
РаввИ! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев [
4].
Вот первые две простые души, которые, после Иоанна Крестителя, выразили свое убеждение в том, что Иисус действительно Мессия, Царь царей и Спаситель мира. Иоанн первый узнал Его и назвал Агнцем Божиим:
вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира [
5]. Да и Иоанн, этот лев пустыни, в действительности тоже был простой душой, простой и, как кристалл, чистой.
Немного позже Петр высказал, чтО он думает об Иисусе. А именно тогда, когда Иисус вопросил Своих учеников, что они думают о Нем:
а вы за кого почитаете Меня? Тогда Симон Петр открыл то, что от начала скрывал в душе своей, и ответил:
Ты - Христос, Сын Бога Живаго [
6].
Простыми душами были и все те люди, что сбегались огромными толпами, тысячами и тысячами, к Иисусу, чтобы только услышать Его, увидеть Его и восхититься, напитаться Им, напоиться Им и горькую свою жизнь усладить Им.
Однажды, когда Он говорил народу,
одна женщина возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! (Лк.
11, 27). Так воскликнула
женщина из народа– не Иродиада и не Саломия из Иродовых палат, а женщина из народа, то есть простая душа, но душа неглупая.
Да и сами стражники еврейские, посланные старейшинами схватить Иисуса, возвратились и сказали: