Философия: Конспект лекций

Ольшевская Наталья

Социально-практическое бытие делает технику не только помощником человека, но и грозным противником. Упустит ли общество из своих рук право давать смысл технике, держать ее на положении служанки или же она станет господином мира, – такова историческая дилемма современного бытия.

Общество и природа: на пороге катастрофы

Каждое общество преобразует

природную среду, используя достижения предыдущих эпох, и, в свою очередь, передает ее в наследство будущим поколениям. Воздействие общества на природу обусловливается развитием материального производства, науки и техники, общественных потребностей, характером общественных отношений.

Диалектика взаимодействия общества и природы такова, что по мере развития общества его непосредственная зависимость от природы уменьшается, а опосредованная – усиливается. Познавая все в большей степени законы природы и на их основе преобразуя природу, человек увеличивает свою власть над ней.

По подсчетам ученых, Земля способна прокормить 60 миллиардов человек (сегодняшнее население Земли – около 6 миллиардов), после чего людям на Земле станет тесно.

При сохранении современных (особенно афроазиатских) темпов прироста населения (удвоение в течение 50 лет) «критический» порог может быть достигнут уже к 2150–2200 году.

Чтобы избежать этого, человечество должно решить две проблемы:

• снизить темпы роста населения в Азии и Африке (в странах Запада наблюдается отрицательная динамика, они нуждаются в росте населения), осуществлять там государственную политику контроля за рождаемостью, поощрения малодетных семей;

• искать новые способы увеличения возможности Земли прокормить и обеспечить человечество, увеличить «порог перенаселенности» (от 60 до 100 миллиардов и дальше).

В целом проблема взаимоотношений человека, природы и общества приобретает глобальный характер.

Для предотвращения техногенной катастрофы человечество обязано:

• прекратить или уменьшить опасное антропогенное влияние на природу;

• заняться решением экологических проблем;

• уделять внимание социальной экологии – не превращать человека в заложника информационно-техногенного общества;

• изыскивать новые средства, ресурсы для своего существования, не связанные с беспощадной эксплуатацией ресурсов Земли;

• решать проблему народонаселения.

Список

использованной литературы

Адо П. Что такое античная философия. – М., 1999.

Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник – М., 1998.

Введение в философию / Под ред. акад. Ф. С. Файзуллина. – Уфа, 1996.

Григорьева Т. П. Дао и логос (Встреча культур). – М., 1992.

Двадцать лекций по философии / Под ред. Н. Я. Лойфмана. – Екатеринбург, 2001.

Емельянов Б. В., Лазарева Н. М. Проблема человека в философии: история и основные понятия. – Екатеринбург, 1994.

Звиревич В. Т. Философия древнего мира и средних веков. – М., 2002.

Канке В. А. Философия. – М., 2003.

Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991.

Радугин А. А. Философия. – М., 1999.

Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск, 1994.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб.: Пертополис, 1994.

Современная философия: Словарь и хрестоматия. – Ростов н/Д, 1995.

Соколов В. В. Европейская философия XV–XVII веков: Учеб. пособ. – М., 1984.

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

Спиркин А. Г. Философия: Учебник. – М., 2007.

Философия: Учебное пособие / Под ред. Н. П. Маховой. – Омск, 2008.

Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев. – М., 1983.

Хапчаев И. А. Основы философии. – Пятигорск, 1997.

Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.