Философия переннис
Шрифт:
Точно так же, как Иисус говорит: "Я есть путь, я есть дверь, я есть истина…" Он говорит это не только о себе: он говорит это о каждом "я"; всякий, кто может сказать "я" — путь, врата, истина. Это утверждение не относится к Иисусу как личности; это высказывание о всех, кто может сказать "я".
И действительно, когда вы обнаруживаете, что все, что вы искали многие века, уже есть, вы имели это внутри, как вы можете перестать смеяться? Но возможно, вы не очень
Первая:
Один очень грустный человек повстречал своего приятеля, Джерри Дж., который слыл очень остроумным.
— Что случилось? — спросил Джерри Дж.
— Я разбит. Я не могу смириться с тем, что у меня три яйца.
— Три яйца? — воскликнул остряк Джерри. — Детка, мы с тобой можем разбогатеть!
— Как? — спросил второй парень, встрепенувшись.
— Мы будем ходить из бара в бар и спорить со всеми, что у вас с барменом вместе пять яиц! Это дело верное!
— Пойдем, — сказал бедняга.
Они отправились в первый бар, Джерри Дж. познакомился с посетителями. Потом он сделал объявление:
— Я спорю с каждым желающим, что у моего друга и бармена вместе пять яиц.
Почти все бросились держать пари. Джерри взглянул на бармена, который качал головой.
— Вы не хотите принять участие в пари? — спросил Джерри.
— Совсем нет, — сказал бармен. — Я потрясен.
— Что вы имеете в виду? — спросил Джерри.
— До сих пор мне ни разу не встречался мужчина с четырьмя яйцами — у меня всего одно.
Вторая:
Это случилось весной в Париже. Солнечным майским днем один китаец снял на Елисейских Полях проститутку и привел ее в отель. Они открыли окно; дул легкий ветерок, и все казалось прекрасным. Китаец лег в проституткой в постель. Некоторое время он занимался с ней любовью, а потом сказал:
— Пардон, мадемуазель, я устал.
Сказав это, он отошел к окну и глубоко вздохнул. Затем он юркнул под кровать, вылез с другой стороны и прыгнул в постель, чтобы снова заняться любовью.
Через некоторое время он встал со словами:
— Пардон, мадемуазель, я устал.
Он снова отошел к окну, глубоко вздохнул, юркнул под кровать и вылез с другой стороны.
Это повторялось шесть раз, проститутка тоже очень устала. Поднимаясь с постели, она сказала:
— Пардон, месье, я устала.
Она подошла к открытому окну, глубоко вздохнула и заглянула под кровать. Там сидели еще четыре китайца.
И третья:
Итак, этот старик пришел в публичный дом и сказал:
— Слушайте, хозяйка, мне нужна девочка с гонореей.
Мадам кивнула и послала его в комнату наверх. Затем она отправила к нему одну из своих фавориток. Девушка вошла в комнату и начала раздеваться, но старик спросил:
— У
— Гонорея? Должна признаться, нет! — сказала она.
Старик отправил ее назад. Мадам вызвала другую девушку и сказала:
— Ширли, поднимись наверх и скажи этому старому чудаку, что у тебя триппер, хорошо? Давай сделаем, чтобы ему было хорошо.
Девушка согласилась и пошла наверх, и когда старик спросил:
— У тебя есть гонорея? — она улыбнулась и сказала:
— Конечно, да!
— Хорошо! — сказал он. — Давай начнем.
Они легли в постель и почти десять минут занимались любовью. Когда все закончилось и они отдыхали рядышком, девушка по имени Ширли сказала:
— Слушай, дедуля, я должна признаться: на самом деле у меня нет гонореи.
Старик улыбнулся:
— Ну, теперь есть, — сказал он.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Бегство в реальность
7 января 1979 года
Первый вопрос:
Что означает ваше движение по отношению к условностям общества? Что это бегство от жизни и культ самопочитания? Или вы предполагаете путем изменения человеческой природы изменить общество и мир?
Питер Дженкинс,
То, что здесь происходит — не движение: это перерождение. Это не относится к обществу: оно полностью сосредоточено на индивидуальности. Это — революция в истинном смысле этого слова.
Идеи изменить общество или мир нет, поскольку нет никакого общества. Только индивидуальность существует; общество — это иллюзия. А поскольку мы верим в общество, все революции потерпели поражение. Вера в то, что общество существует, срывало все попытки изменить человека — потому что эта вера коренится в иллюзии.
Спросите ученого: он скажет, что материи нет, есть только электроны. Материя — это иллюзия. Точно таким же образом тот, кто разбирается в человеческом сознании, скажет, что общество — такая же иллюзия, как материя. Электроны истинны, так же и индивидуальности.
Индивидуальность нуждается в перерождении. И то, чем мы занимаемся здесь, сугубо индивидуально; это совсем не общественно. Возможно, это кажется бегством — но в самом слове "бегство" нет ничего плохого. Если дом горит и вы бежите из него, никто не назовет вас беглецом. Вы просто разумны, вот и все.
Мы не бежим от жизни, мы просто стараемся понять, что происходит. Мы не уходим от проблем — в действительности, как раз наоборот. Мы стоим лицом к проблемам, от которых отворачивается общество. Мы стараемся столкнуться со всеми теми проблемами, подавлять которые нас учило так называемое общество.