Философия права
Шрифт:
Таким образом, философия права выходит за пределы собственно позитивистского юридического знания, а также за пределы иной концептуальной схемы понимания права, обобщая и унифицируя круг правовых задач и путей их решения на философском уровне. Но главная сложность возникает тогда, когда философия права входит в затруднение при решении того или иного значимого для права вопроса. Так, например, сложно объяснить отсутствие единой дефиниции «право» в российской юридической науке. Непросто обосновать идеальный путь искоренения или минимизации преступности в обществе. На уровне философского прогноза пока не объяснено значение всей совокупности юридических наук для развития цифровых способов взаимодействия различных субъектов в условиях развития информационно-коммуникационных технологий. Философия права призвана объяснить возможности признания или отрицания нового статуса субъекта права – «субъекта-робота», «субъекта – носителя искусственного интеллекта». Многое говорит о том, что необходимо развивать методологию научных исследований, продолжать поиск наиболее уместного методологического
Два главных вопроса имеются, следовательно, в любой отраслевой методологии: 1) ее самоопределение, прежде всего определение своего научного (теоретического) статуса, и 2) рекомендации по формированию и использованию имеющегося арсенала познавательных средств. К компетенции философии права относятся изучение назначения права в связи с назначением государства, его роли и соотношения с обществом, рассмотрение соотношения права и закона, философское обоснование наличия правовых семей, функционирования правовых систем, правопорядков, назначения юридической науки и практики, типы правопонимания, толкование сущности права, методология юридического познания, основания права, «а также такие частные разделы, как философии отдельных отраслей права и отдельных разделов общей теории права» [28] .
28
История и методология юридической науки: Коллективная монография / Под ред. д-ра юрид. наук, проф. В.В. Сорокина. С. 20.
Для обозначения методологической области юридического знания существуют различные термины: методология юридических наук (юридическая методология); методологические проблемы правоведения; методология познания права; методология философии права; методология познания философии права.
В отношении методологии юридических наук отмечается, что «к познанию самой юридической науки пригодна разная методология – от отвлеченной метафизики до всепроникающей эмпирики. Наиболее приемлемый в качестве всеобщего – системный подход, в котором интегрируются достоинства всех известных способов теоретического и практического анализа» [29] .
29
Лазарев В.В., Липень С.В. История и методология юридической науки: Университетский курс для магистрантов юридических вузов / Под ред. А.В. Корнева. М., 2017. С. 31.
Поставим вопрос: когда речь идет о методологии философии права, что имеется в виду – методологический уровень философии права (как науки), который направлен на ее самосознание, ее самоопределение и методологические предписания, т. е. она является методологией для самой себя (особая методология), или ее методология есть форма рефлексивности всего правоведения, более того, всей юридической науки? Еще одна возможность – быть философским уровнем общеправовой методологии, не исчерпывая ее. Это вопрос об отношении философско-правовой методологии к методологии юридической.
Один из подходов заключается в том, чтобы методологией права в собственном смысле «считать наиболее общий философский уровень правоведения – методологию философии права. Она представляет собой систематизированную совокупность познавательных средств, позволяющих исследовать многогранную правовую реальность в ее многообразных связях с иными сферами общественной жизни, а также теоретический анализ (рефлексию) этих средств. В этом случае общим выражением такой системы являются различные типы правопонимания, или способы осмысления права – методологические парадигмы, обладающие целостностью мировоззренческо-смыслового содержания права и его обоснования» [30] .
30
Философия права / Под ред. О.Г. Данильяна. М., 2007. С. 31.
В такой трактовке отчетливо выражен социально-онтологический подход к праву как к явлению социокультурной реальности. Внимание концентрируется на праве как объекте познания, а не на средствах познания этого объекта. Философские методы в правоведении направлены на формирование целостного правопонимания, определенного юридического мировоззрения, способности к пониманию и интерпретации юридической реальности, правовых феноменов.
Можно провести аналогию между правом и историей как объектами научного познания. Применительно к истории принято различать философию истории и методологию исторической науки. В философии истории рассматриваются концепции понимания истории как явления реальности. В методологии исторической науки объектом являются принципы и методы исторического познания. Точка зрения философии истории – понимание исторического процесса выражает онтологический подход. Методология исторического познания воплощает логико-методологическую позицию.
Исходя из этой аналогии допустим, что собственно логико-методологическим содержанием обладает специально-методологический раздел философии права. Его предметом является не правопонимание, а принципы, методы, регулятивы правопознания, характерные черты юридического мышления [31] и его предрасположенность к выборочному восприятию определенных философских
31
Зыков Д.В. Некоторые вопросы юридического мышления // Вестник Волгогр. гос. ун-та. Сер. 5. Юриспруденция. 2012. № 2 (17). С. 274–280.
32
Малахов В.П. Право в контексте философского сознания // Пространство и время. 2014. № 2 (16). С. 63–66.
Типы философского обоснования права определяются в зависимости от способов и форм рецепции (заимствования и усвоения) философских концептов юридическим мышлением, имеющим свою специфику, а не обретающим ее под влиянием философии. Надо учитывать, что нормативные формы юридического мышления (модели, конструкции) могут формироваться без участия не только философских концептов, но и научного правосознания вообще [33] .
Вот как выстраивается методологическая система для представителей отраслевых областей права: «Для финансового права, как и для других направлений в праве, в качестве системы методологических оснований исследовательской деятельности выступает теория государства и права, поскольку она в комплексе содержит достаточный инструментарий адаптированных подходов к анализу финансово-правовых явлений. В свою очередь методологией теории государства и права является система общенаучных методов познания, разрабатываемых философией, другими социальными науками. Роль теории государства и права для целей развития науки и отрасли финансового права, наряду с прочими моментами, заключается в том, что она обеспечивает включение финансового права как подсистемы в общую систему национального права» [34] .
33
Тарасов Н.Н. Юридические конструкции: теоретическое представление и методологические основания исследования // Юридическая техника. 2013. № 7 (ч. 2). С. 23.
34
Селюков А.Д., Селюкова В.В. Вопросы методологии познания в сфере финансового права. С. 54.
К правовой науке, так же как к правовому сознанию и правовой жизни общества в целом, в полной мере применимы характеристики открытой нестабильной системы с элементами конкуренции и кооперации, организации и дезорганизации, сочетанием состояний порядка и неустойчивости. Системы правопонимания, которые включаются в предметное поле философии права и играют значительную роль в юридической науке и в юридической практике, не столько формируются направленно, сколько самоорганизуются. Философско-правовая логика разворачивается от вопроса, что такое право, к вопросу, как можно мыслить право, и далее – как право мыслит себя. В теории и философии права происходит нечто похожее на синергетический эффект из области правового регулирования, при котором законодатель полагает, что именно он определяет ситуацию в обществе, «на самом же деле он выступает лишь одним из орудий, посредством которых общество само себя организует» [35] .
35
Шундиков К.В. Юридический инструментализм в методологии синергетики // Ленинградский юридический журнал. 2014. № 4. С. 166.
Типы философского обоснования права определяются в таком случае в зависимости от способов и форм рецепции (заимствования и усвоения) философских концептов юридическим мышлением, имеющим свою специфику, а не обретающим ее под влиянием философии. Надо учитывать, что нормативные формы юридического мышления (модели, конструкции) могут формироваться без участия не только философских концептов, но и научного правосознания вообще [36] .
Развитие идеи о специфике юридического мышления, которое не заимствует, а само порождает философские концепты, заключено в допущении философского уровня юриспруденции и выражено в понятии «философия юриспруденции» [37] . В историческом плане предлагается различать социальную философию права и философию права как юридическую дисциплину: междисциплинарную философию юриспруденции – юридическую науку высшего уровня. Междисциплинарность философии права как юридической науки обусловлена тем, что она синтезирует достижения философии, социологии, общей и отраслевой теории права.
36
Тарасов Н.Н. Указ. соч. С. 23.
37
Ромашов Р.А. Методология познания философии права // Проблемы методологии и философии права: Сб. статей международного круглого стола / Под общ. ред. С.Н. Касаткина. 2014. С. 4–8.