Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял
Шрифт:
Лучший способ закрыть наше обсуждение — в любом случае, не дающее исчерпывающего ответа, идущее неизбежно тернистыми философскими путями — перейти от размышления о природе и возможности создания искусственного интеллекта — к размышлению о его назначении. Стало бы лучше, если бы появились машины, которые могли бы думать? Множество научнофантастических рассказов и фильмов говорят — нет. Фактически, Южный Парк также играет с темой злых машин. В эпизоде, названном «Школьный портфель» Картман приобрел новый супер органайзер с картинками из Мыса Доусона (реально существующая торговая марка), со всякими сигналами, подаваемыми при открытии и закрытии. Как могло случиться только в Южном Парке, вскоре появляется странный человек, называющий себя Биллом Косби (но не имеющий сходства с известным комиком) и концентрируется исключительно на новом
18. Будущее я Стэна и злой Картман. Оценка личностей в Южном Парке
Шей Бидерман (Shai Biderman)
В эпизоде «Я и мое будущее я» мальчики обнаруживают косяк с марихуаной на пне дерева в лесу. И хотя они хотели бы его выбросить, никто не хочет его трогать, считая рекламное заявление, направленное против употребления наркотиков: «если у Вас есть трава, Вы можете стать террористом» — верным. Но Стэн заключает, что паника — «слишком преувеличена» и, взяв косяк, выбрасывает его. Несколько дней спустя, семейство Маршей с удивлением видит, как «Будущий Стэн» стучится в их дверь. Оказывается, в возрасте 32-х лет, Стэн из будущего загадочным образом попал в матрицу времени и отправился в настоящее в Южный Парк. Стэн из будущего — в жалком состоянии, ведь он провел свои подростковые годы «по медленной нисходящей спирали, экспериментируя с наркотиками и алкоголем», которые, в конечном счете, довели его до бомжевания, героиновой ломки и запоя.
Веривший изначально рекламе, направленной против злоупотребления наркотиками, точно предсказавшей его будущее,
Стэн становится подозрительным. Как может, его настоящее я и будущее я существовать одновременно? Как может один и тот же человек — Стэн, существовать в двух разных местах в одно время? Всегда любознательный и скептичный, Стэн пытается разоблачить подставу, симулируя отрубание своей руки. Если будущий Стэн — действительно тот за кого себя выдает, его рука, должна исчезнуть. Но до этого не доходит (вернее, Рэнди Марш резко кладет этому конец!)
Столкновение Стэна с его будущим «я» взывает к вопросам и проблемам личностной идентичности. Что делает меня мной? Почему я полагаю, что я — тот же самый человек, которым я был, скажем, в начальной школе? Что я остаюсь самим собой все время? Это — мое тело? Это — мой разум? Действительно существует непрерывность идентичности в течение долгого времени? Возможно я — только куча постоянно изменяющихся свойств, таких как физические особенности, мысли или эмоции? Нам понадобится некоторая помощь в решении этих вопросов. Позвольте же мне, «вернуться к Южному Парку» и рассмотреть, как в нем говорят о личной идентичности.
Так что же делает меня всегда одним и тем же человеком? Каковы критерии — главные качества, которые должны характеризовать меня как того же самого человека, каким я был? Южный Парк предоставляет нам несколько экспериментов, чтобы помочь в исследовании личностной идентичности. В эпизоде «Страшная рыбка» мальчики обнаруживают второго Картмана, бродящего по Южному Парку. Два Картмана — абсолютно похожи, за исключением козлиной бородки у одного из них. Это странно, но мальчики не могут отличать их характеров, хотя видят различия в их лицах. Картман с козлиной бородкой — очень вдумчивый, заботливый и внимательный, в то время как другой Картман — эгоистичен, высокомерен и груб. Мальчики сталкиваются с вопросом, который из двух Картманов — «тот самый»?
В эпизоде «Слон занимается любовью со свиньей» Стэна клонируют, но два Стэна определенно не идентичны. Клонированный Стэн куда выше и более силен, его голова — в двадцать раз больше головы Стэна, он непрерывно говорит: «Ба-Чом. Ба-Чуви-Чом!» Однако, похоже, что у них одни и те же воспоминания и что они оба «думают одинаково». Вспомните, Мефисто говорит Стэну, что он должен найти своего клона, думая, куда сам пошел бы.
Замечательно то, что личности мальчиков привязаны к шапке, которую каждый носит. Стэн носит «красную шапку с помпоном», Картман — бирюзовую лыжную шапку, Кайл надевает зеленую ушанку, а все тело Кенни скрыто его оранжевой паркой на меху. Мы, зрители, полагаемся на эти специфические изделия одежды, чтобы опознать мальчиков, и мы однозначно потрясены, когда видим их без их головных уборов и путаемся относительно того, кто есть кто. Вспомните замешательство Стэна в эпизоде «Супер Лучшие Друзь». Там Стэн и Кайл — оба с лысыми головами — ходят взад-вперед, пока Стэн не начинает утверждать, будто он — Кайл. Стэн должен надеть свою шапку прежде, чем закончить аргумент, чтобы все знали — кто он и что доказывает.
Наконец, вспомните эпизод «Лестница в небо», в котором, выпив пепел Кенни, Картман становится одержимым. В результате Картман начинает вести себя по-другому, выражаясь добрее, чем обычно. На этот раз, перед нами только одно тело — тело Картмана — но в этом теле — две души. Так как нам поступить в этом случае? Это — тот же Картман, что в предыдущих эпизодах? Картман — тот же самый?
Есть две категории критериев личной идентичности. Согласно физическим, идентичность состоит в физических проявлениях — Ваших тела, мозга или других форм (возможно Вашей красной шапки?). С другой стороны, согласно психологическим критериям, идентичность включает психологическую часть: Ваше сознание и память, существующие в течение долгого времени. Давайте бросим более широкий взгляд на некоторые из этих критериев, подпадающих в две категории.
Так как мы, очевидно, нуждаемся в мозге, чтобы жить, некоторые философы думают, что именно мозг определяет личную идентичность. В эпизоде «Роджеру Эберту следует отказаться от жирной пищи» данный критерий — основной, поскольку людям промывает мозги хранитель «Плане…ария». Например, офицера Барбрэди он заставляет считать себя Элвисом. Борьба с привносимыми изменениями в индивидуальности, происходит также в других эпизодах. В «Славных временах с оружием» Кайл предупреждает Стэна об опасности удаления звезды ниндзя из головы Баттерса, поскольку она может «поцарапать» его мозг. Тем временем, Картман — за «операцию», так как она может изменить индивидуальность Баттерса так, что он не вспомнит этот инцидент. Аналогично, в «Супер клубе путешественников» Шефа зомбируют, и он становится педофилом и сексуальным маньяком. В этих примерах, существенным компонентом личностной идентичности является мозг. Человек изменяется из-за изменений в мозге. Вы — это Вы, только если у Вас — Ваш мозг.
Странно, но в эпизоде «Толстая задница и тупая башка» рука Картмана — Дженнифер Лопес. Ее, руку, рассматривают как человека с собственной идентичностью: у нее, кажется, есть свои собственные мысли, собственный голос (пускай и через Картмана), да и Бен Аффлек признает ее как Джей-Ло. Но у нее нет никакого мозга; она же — просто рука. Аналогично, в «Сдохни, хиппи, сдохни» Мэр Макдэниелс, игнорирует предупреждения Картмана и позволяет городу быть наводненным хиппи. Обезумевший, мэр пытается совершить самоубийство, но переживает нанесенное самой себе огнестрельное ранение в голову, потому что у нее (фактически) никакого мозга вообще нет. Так что, учитывая эти примеры, мозг не может служить единственным критерием для личной идентичности. Если мы можем просто вообразить личную идентичность, сохраняемую без мозга, то мозга не достаточно для личностной идентичности.
С другой стороны, в эпизоде «Самый большой говнюк во Вселенной», в то время как Картман пытается избавиться от Кенни, который все еще «сидит» в нем, мальчики смотрят трейлеры к будущим фильмам Роба Шнайдера. Первый трейлер расширяет роль Шнайдера из его предыдущего фильма: «Роб Шнайдер был животным. Он был женщиной. А теперь Роб Шнайдер — … степлер». Трейлер ко второму фильму продолжает эту бессмысленную тенденцию, поскольку Шнайдер теперь — морковь! Для каждого трейлера Роб Шнайдер выбирает новую, все более и более глупую, идентичность. Заметьте, что он остается тем же самым человеком, Робом Шнайдером, даже притом, что его физическая форма изменяется. Это расширяет психологические критерии для личной идентичности, или представления, что индивидуальность определена наличием набора психологических качеств. Идентичность человека, таким образом, исходит из психологической непрерывности. Вы — это всегда Вы, но только если у Вас тот же самый разум или набор психических свойств. Таким образом, Роб Шнайдер сохраняет свою идентичность в каждом из своих фильмов, несмотря на то, что его физическая форма изменяется от человека к степлеру или моркови, потому что у него остается тот же самый разум, в течение этих физических метаморфоз.