Философия. Учебное пособие Кузгту

Яцевич М. Ю.

сознания человека. В реальной жизни люди сталкиваются с быстро

меняющимися ситуациями. Поэтому наряду с решениями, основан-

ными на общепринятых нормах поведения, им приходится прини-

мать нестандартные решения. Это происходит тогда, когда мы стал-

киваемся с принципиально новыми ситуациями, не имеющими точ-

ных аналогий в прошлом. Такой процесс обычно и называют твор-

чеством или интуицией. Хотя механизмы творчества до сих пор

изучены еще

недостаточно, тем не менее, творчество не противопо-

ложно рациональности, а является ее естественным дополнением.

Творчество поэтому не иррационально. Оно просто протекает под-

сознательно и бессознательно, не подчиняется определенным пра-

вилам и стандартам. Современная психология творчества позволяет

44

с уверенностью утверждать, что интуиция включает в себя ряд оп-

ределенных этапов. К ним относятся: 1) накопление и бессозна-

тельное распределение образов и абстракций в памяти; 2) неосоз-

нанное комбинирование и переработка накопленных абстракций,

образов и правил в целях решения определенных задач; 3) четкое

осознание цели; 4) неожиданное для данного человека нахождение

решения.

Объяснение и понимание.Неокантианцы В. Виндельбанд,

Г. Риккерт и другие утверждали, что познание природы в корне от-

личается от познания общества и человека. Явления природы под-

чиняются объективным законам, явления же социальной жизни и

культуры зависят от индивидуальных особенностей людей и непо-

вторимых исторических ситуаций. Поэтому познание природы яв-

ляется генерализирующим или обобщающим, а познание социаль-

ных явлений индивидуализирующим. Соответственно для естество-

знания основная задача – подведение единичных фактов под общие

законы, а для социального познания главным является постижение

внутренних установок, мотивов деятельности и скрытых смыслов,

определяющих поступки людей. На основании этого В. Дильтей ут-

верждал, что основным методом познания в естественных науках

является объяснение, а в науках о культуре и человеке – понимание.

Истина и ее критерии.Сущность познания заключается в том,

чтобы знание было адекватным реальному положению дел. Данный

вопрос рассматривается в теории истины. В соответствии с класси-

ческой концепцией истины, истина – это знание, которое соответст-

вует изучаемому объекту. Таким образом, понятие «истина» харак-

теризует наши знания, фиксирует их совпадение с действительно-

стью. Истина противостоит заблуждению – знанию, не соответст-

вующему

своему предмету, реальности. Вопрос о том, как отличить

истину от заблуждения, – это вопрос о критериях истины. Можно

выделить три основные концепции истины:

1. Корреспондентная – предусматривающая соответствие

теории

экспериментальным

данным. 2. Когерентная –

в соответствии с которой знание истинно, если оно получено по

определенным логическим правилам из ранее признанных

истинными утверждениями. 3. Прагматическая – предлагающая

истинность знаний проверять успехом в соответствующей

деятельности.

45

Тема 12. Эпистемология (Философия науки)

Наука как специфический объект философского рассмотре-

ния. Наука представляет собой специфическую форму мысленно-

теоретического освоения действительности, отличающуюся от дру-

гих форм освоения мира, таких как, например, эстетическая (худо-

жественная), религиозная, этическая, тем, что ее утверждения носят

всеобщий характер. Науку от других форм освоения действительно-

сти отличает строгая логичность построения ее утверждений, их до-

казательность, воспроизводимость и проверяемость. В чем сущно-

стная особенность метода научного познания? Ответ в кратком виде

выражается в подходе субъекта к объекту познания. Объект рас-

сматривается отчужденно, «извне» или «со стороны» наблюдаемо-

го, что исключает всякую возможность вмешательства субъекта в

процессы объекта. Все это предполагает объективность полученных

знаний о последнем.

Критерии научности. Основные особенности научного позна-

ния: 1. Основная задача научного познания – обнаружение объек-

тивных законов действительности: природных, социальных (обще-

ственных), законов самого познания, мышления и др. Отсюда ори-

ентация исследования главным образом на общие, существенные

свойства предмета, его необходимые характеристики и их выраже-

ние в системе абстракций, в форме идеализированных объектов.

2. Непосредственная цель и высшая ценность научного познания –

объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными

средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого со-

зерцания и внерациональных средств. Отсюда характерная черта