Философия

Кириленко Г Г

Общество и природа.............................................515

Природа и географическая среда......................... 515

Антропосоциогенез. Проблемы и дискуссии..........518

Исторические типы взаимодействия общества и природы...............525

На пути к новому экологическому сознанию..........529

Рекомендуемая литература......................................534

Глава 7. Человек и культура ....................................... 535

Проблема человека в философии................................ 535

Человек

как проблема для самого себя................. 535

Природа человека и его сущность.........................540

Индивид, личность, индивидуальность.................545

Индивидуализм как жизненная ориентация и философская концепция...... 550

Судьба и жизненный путь.................................. 560

Жизненный мир личности и его основные типы .... 565

Философия культуры .............................................. 576

Представления о культуре в истории философской мысли...............578

Культура как противоречивая целостность ...........578

Культура и "жизнь"...........................................580

"Человек-в-культуре" и "человек культуры" ....583

Культура и идеология ........................................585

Три модели самосознания культуры.....................589

Религиозное освоение мира ....................................... 590

Религия как предмет исследования и оценки........ 590

Особенности религиозного опыта.........................598

Философия и религия.........................................602

Исторические формы религии.............................604

Религия в современном мире...............................608

Мораль...............................................................612

Мораль, обычай, право ...................................... 613

Исторические типы морали................................ 615

"Золотое правило" нравственности ..................... 617

Особенности нравственного сознания и поведения ... 619

Структура нравственного сознания ......................621

Нравственность и этическая теория......................627

Искусство и эстетическое освоение действительности ... 630

Три подхода к искусству.....................................632

Происхождение искусства ..........................!...... 639

Проблема функций искусства..............................642

Культурная миссия интеллигенции.............................645

Интеллигенция и проблема интеллигенции...........645

Интеллигенция и повседневность........................ 650

Приверженность культуре................................. 655

Сущее, должное, возможное............................... 657

Рекомендуемая литература ..................................... 663

Алфавитный указатель...............................................664

7

Предисловие

Любое учебно-справочное издание решает несколько задач: оно знакомит с достигнутым уровнем знания, указывает

на существующие проблемы, открывает горизонты возможного. Философия как учебная дисциплина имеет свои особенности. Ее нельзя "выучить" как набор формул, определений, правил. Это живое движение мысли, где простое соседствует со сложным, повседневность - с глубинами человеческого духа. Донести эти особенности философского знания до читателя - особое искусство.

Образ филисофа в европейской культуре XX века крайне противоречив. Порой филисоф выступает в одеждах академического ученого, а философия оказывается "строгой наукой". Философ может надеть маску моралиста, социального лидера. Философ иронизирует, нагромождает метафоры, пророчествует, вступает в политическую борьбу. Как совместить эти лики философии с устоявшимися в нашей отечественной учебной литературе представлениями и существовании одной единственной "истинной" философии? Авторы не стремятся найти "среднее арифметическое" - дают возможность мыслителям различных эпох, представителям различных философских традиций говорить своим собственным языком.

Философия в изложении авторов оказывается особым "жизненным разумом", который размышляет над проблемами живого, страдающего, смертного существа. Разделы, которые традиционно изучаются как сферы движения "чистых" философских абстракций, таких как "бытие", "субстанция", "диалектика", наполняются "человеческим" смыслом. Человек в его "низких" и "высоких" проявлениях рассматривается авторами в качестве подлинного центра философии, сгущения философских категорий.

Диапазон философских размышлений о чловеке крайне широк. В поле внимания авторов оказывается и человек архаического общества, погруженный в "племенной транс", и "эко

8

номический человек" современного общества потребления. Неожиданное сходство столь несходных типов человеческого отношения к миру, обнаруживаемое авторами, возможно, заставит читателя задуматься.

Человек есть не только проблема философии, человек - это проблема для самого себя, утверждают авторы. Философия ничего не решает за человека. Она лишь организует пространство индивидуального выбора, предоставляет "интеллектуальные инструменты" самопознания. Судьба, счастье, смерть, смысл жизни - вот те координаты жизненного мира, которые всегда были предметом философских размышлений и одновременно концентрируют в себе человеческие страхи, надежды, мечты.

Античная философская традиция, русская философская мысль и современная европейская философия сохраняют свои ясные контуры и в то же время становятся объектом оценки, сопоставления, интерпретации.

Философия дополняет и завершает любое специальное образование, помогая стать специалисту интеллигентом. Что это - быть интеллигентом? Вопрос этот волнует не только ученых. От его решения во многом зависит судьба нашей культуры. Обращаясь в заключительном разделе пособия к проблеме интеллигенции, авторы показывают, что альтернатива "или философствовать или жить" - ложная. Интеллигент не может жить, мыслить, действовать, не обращаясь к философии.