Философский камень гомеопатии
Шрифт:
Механизмы возникновения болезни ван Хельмонт понимал так. Семена болезни становятся активными и всходят из-за того, что в архее внутри организма возникает патологический образ, что-то вроде идеи болезни, которая эту болезнь порождает, ван Хельмонт полагал, что внешний фактор вызывает болезнь не из-за того, что сделан из частиц постороннего вещества, а потому, что его архей может неблагоприятно воздействовать на архей организма человека. Высказываясь об архее как об образе или идее болезни, ван Хельмонт писал: «В архее образуются ошибочные образы, которые влияют как яд, становятся семенами болезни и созревают в самых сокровенных уголках организма. Каждая болезнь вызывается яростным нападением идей, задуманных археем, по чьей вине живое тело, а не труп страдает от болезни».,
Хельмонт считал болезнь уникальным явлением у каждого пациента и пользовался названием болезни только для удобства: «Я не знаю эпилепсии, лепры, апоплексии — я знаю только индивидуумов, больных эпилепсией, больных лепрой, больных апоплексией, потому что
Ван Хельмонт был убежден, что ни одна болезнь не может развиться там, где нет симпатической связи между чуждым археем и археем хозяина. «Однако и мы можем влиять на архей болезни аналогичным образом».
У ван Хельмонта мы обнаруживаем идею Парацельса об одухотворенности лекарства, наличии у него архея, который надо выделить и которым надо лечить.
Ван Хельмонт был убежден, что делал архей вещества видимым во время химических опытов, когда лишал вещество грубой материальной оболочки с помощью огня и получал дым с качествами этого вещества. В этом дыме он видел чистейшую форму этого вещества, т. е. его божественное зерно. Он назвал этот дым Газом, новой формой, и отличал его от воздуха и водяного пара. Это действительно тот газ, который указывается в современных учебниках по химии, и о ван Хельмонте справедливо помнят, как о его открывателе. Но для него Газ значил намного больше — это был архей, который способен оживлять все предметы, особенно органической природы.
Вчитываясь в методики алхимических превращений, мы пытаемся уяснить, в каком виде и на каком этапе в процедуре трансформации металлов алхимики усматривали появление архея. Читатель, наберитесь терпения и прочтите о процедуре алхимической перегонки, отвергнутой наукой навсегда. Напомню, что хаос и Газ Парацельс считал синонимами.
Устройство аппарата для алхимической перегонки я описала раньше. Ниже описывается сама алхимическая перегонка.
Металлическое золото и серебро (можно одно золото) подвергается действию универсального растворителя алхимиков, в результате чего из металлов освобождаются некие субстанции, которые алхимики называли живым Солнцем (металлогенную серу, освобождающуюся из золота) и живой Луной (металлогенный. меркурий, освобождающийся из серебра). Освободившиеся продукты ферментативного характера заключают в герметическую стеклянную посуду, называемую яйцом, и подвергают медленному нагреванию на слабом огне масляной лампы. При этом возникает целый ряд физических и химических феноменов, которые внешне выглядят так: масса несколько раз последовательно изменяет цвет, пока не обугливается и не чернеет, начиная с поверхности. Это считается смертью массы. Затем черный цвет изменяется на другие — коричневый, синий, потом наблюдается отделение паров, которые конденсируясь, оседают в виде дождя. Затем возникает ослепительный белый блеск всей массы. Этот порошок годится для превращений неблагородных металлов в серебро и платину. Но превращение в реторте можно продолжить до получения порошка, способного превращать металлы в золото. Для этого нагревание продолжается. При этом масса несколько раз меняет состояние из жидкого в твердое и обратно. Далее масса зеленеет, потом синеет, потом делается темно-красной, потом оранжевой и затем окрашивается сразу во все цвета радуги. Наконец над массой появляются пунцовые пары, которые сгущаются, масса высыхает, накаляется и при охлаждении яйца застывает в форме небольших зерен макового цвета с запахом обуглившейся морской соли. Этот порошок обладает свойством обращать ртуть или расплавленный свинец в золото при условии двухчасового кипячения их с этим порошком, но вес металла должен превышать вес порошка в 10 раз. Далее силу камня можно увеличить. Для этого он либо подвергается действию азота мудрецов, либо заключается в герметическое яйцо с золотом в количестве, превышающем вес порошка в 100 раз. Яйцо снова подвергается действию огня. Смена цветоя возобновляется в прежнем порядке, но происходит быстрее. Новый красный камень тяжелее исходной смеси с золотом, а по преобразующим свойствам в 10 раз сильнее первого. Новое умножение снабжает камень 100-кратным усилением. Обычно делают три умножения, так что окончательный камень может трансмутировать ртуть или расплавленный свинец в пропорции 1:100000.
Дальнейшее использование камня. Берется жидкая ртуть, расплавленный свинец или расплавленное олово. Кристаллы камня толкутся в мелкий порошок. Небольшое количество этого порошка заключается в восковые пилюли, которые бросают в сосуд с неблагородным металлом, и последний подвергается кипячению. Для получения золота нагревание продолжается 2–2,5 часа, а для получения серебра достаточно четверти часа кипячения.
Хельмонт о лекарствах
Ван Хельмонт признавал четыре источника лекарственных средств.
Перевод названия лекарства Agnus castus — агнец непорочный. Оно показано в гомеопатии при лечении импотенции и непроизвольного излияния семени у мужчин наряду с Dioscorea, Gelsemium и Caladium. В тех случаях, когда показаны Dioscorea и Gelsemium, у пациента бывают грезы, хотя бы во сне, а в случаях Caladium — без них. У женщин Agnus castus находит применение после родов при нарушении выделения молока в сочетании с подавленным настроением, хотя более популярными считаются Pulsatilla и Urtica urens, а также касторовое масло, как при наружном применении, так и для приема внутрь в низких делениях. Agnus castus, как это ни странно (агнец непорочный), показан для старых мужчин, которые, проведя свою юность в излишнем служении Венере, в 60 лет по-прежнему возбудимы в половом отношении, но физически бессильны. Более классическим для случаев половой слабости у мужчин является назначение трех лекарств, предложенных Яром, — Nux vomica, Sulfur и Calcium carbonicum. Таким образом, гомеопатические лекарства имеют явно омолаживающее действие. Чем не философский камень?
Helleborus niger — очень популярное лекарство в современной гомеопатии, применяемое сильно разведенным, в так называемых потенциях. Основные показания: психозы, апатия, меланхолия, нефрит с асцитом и отеками. Helleborus niger называют иногда Рождественской розой, потому что оно цветет в середине зимы, но корень у него черный. Лекарство показано при различных формах угнетения нервной системы, но особенно в случаях сочетания их с отеками и особенно асцитом.
Упоминание применения брионии при водянках побуждает указать, что в современной гомеопатии бриония в потенциях является одним из наиболее популярных полихрестов, т. е. лекарств с очень широким спектром действия. Особенно бриония хороша для пациентов раздражительных, желчных и даже злобных, с сухими слизистыми оболочками, сухим ртом и с такой жаждой, которая получила название «верблюжьей», когда пациент пьет очень большими глотками преимущественно холодные напитки, а к теплым напиткам испытывает отвращение. Боли появляются в основном в суставах с очень выраженным ухудшением при движении.
Symphytum — специфическое средство, используемое при повреждении костей, особенно когда перелом плохо срастается. В этом отношении еще лучше фосфат кальция в потенциях, но низких.
Ван Хельмонт хорошо понимал, что каждое лекарственное средство уникально. Поэтому он, как и Парацельс, рекомендовал применять только одно лекарственное средство. Так же как и Парацельс, он видел огромную ценность ядов, которые могут стать от — личными лекарственными средствами после трансформации.
О новых химических лекарственных средствах Хельмонт говорил: «Алхимии требовалось много времени, чтобы изучить сокровища, пригодные для лечения, которые спрятаны в минералах, и она долго сомневалась, для чего они могли бы наиболее полно извлекаться».
Он был очень высокого мнения о чудесных эликсирах Парацельса, веря, что многие из них способны вылечить все болезни. Среди тех, которые он использовал, были Elixir proprietatis (Эликсир Особый), Mercurius Vivus (Живая Ртуть), Mercurius diaphoreticus (Потогонная Ртуть), Liquat alkahesi, летучие соли различных трав и камней, а также тинктура сурьмы.
Для пациентов, чувствительных к сурьме, особенно детей, характерен такой странный симптом (не более странный, чем другие странные симптомы, описанные в гомеопатической литературе): дети не любят, когда на них смотрят. Они к тому же толстые, обрюзгшие, перекормленные. Для таких детей это лекарство полезно при кашле с обильным отделением мокроты, но лучше тогда взять сурьму в калийном варианте — Antimonium tartaricum. Это средство полезно также старикам, т. е. двум крайним возрастным периодам. У стариков образуются очень массивные мозоли.
Так же, как позже и Ганеман, Хельмонт считал, что наилучшим способом установления целительных возможностей любого лекарственного средства является испытание их на здоровых людях и наблюдение за всеми деталями этого влияния. Он сам много экспериментировал, чтобы изучить лекарственные характеристики и выяснить точную связь между лекарствами и болезнями.
О типе мышления. Логика? Интуиция? Память?
Ван Хельмонт был несомненно образованным и думающим ученым, философом. Тем любопытнее узнать, как он высказывался по довольно сложному вопросу о механизме понимания, познания, мышления. Он утверждал, что (по крайней мере для него самого) логическое мышление имеет меньшую пользу, чем другие формы познания. Какие? Интуиция? Понимание для него возникает как производная памяти, воображения и воли. Как и до него Платон, он объяснял процесс понимания как воспоминание о вечно существующих идеях, как проявление опыта, сохраняющегося в памяти.