Финансисты, которые изменили мир
Шрифт:
Молодой Маркс в своих статьях открыто критиковал правительство. Многие его статьи были либо запрещены цензурой, либо подвергались жесткой правке. К началу 1843 года Маркс почти открыто призывал к революционному свержению прусской монархии и замене ее демократией. Реакция властей последовала незамедлительно, и в апреле 1843 года газету закрыли.
В июне того же года Карл женился на аристократке Женни фон Вестфален, с которой был знаком с детства. Молодая семья обосновалась в Кройцнахе, где Маркс планировал издавать новый журнал совместно с Арнольдом Руге [71] . В следующем году молодые переехали в Париж. Там Маркс познакомился с Генрихом Гейне, Фридрихом Энгельсом, французским экономистом Пьером Прудоном [72] , анархистом-революционером Петром Кропоткиным [73] ,
71
Руге, Арнольд (Arnold Ruge, 1802–1880) – немецкий философ и писатель. Прим. ред.
72
Прудон, Пьер-Жозеф (Pierre-Joseph Proudhon, 1809–1865) – французский политик, публицист, экономист, философ и социолог. Считается одним из наиболее влиятельных теоретиков анархизма. Прим. ред.
73
Кропоткин, Петр Алексеевич (1842–1921) – русский ученый, революционер, теоретик анархизма. Прим. ред.
74
Боткин, Василий Петрович (1812–1869) – русский очеркист, литературный критик, переводчик. Прим. ред.
В феврале 1844 года в журнале Deutsch-Franz"osische Jahrb"ucher [75] Маркс опубликовал две статьи: «К еврейскому вопросу» [76] и «К критике философии права Гегеля» [77] . К тому времени он стал коммунистом и воинствующим атеистом, и это ярко проявилось в его работах.
«Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. Упразднение религии как иллюзорного счастья народа есть требование его действительного счастья»
75
«Немецко-французский ежегодник» (нем.). Прим. науч. ред.
76
Zur Judenfrage, 1843. Прим. науч. ред.
77
Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie (1843). Прим. науч. ред.
Впечатления ранней юности сделали Маркса немецким националистом. В статье «К еврейскому вопросу» Маркс обнаруживал в евреях «проявление общего современного антисоциального элемента» и доказывал, что «эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства». Не выбирал выражений Маркс и в отношении царской России и либеральной Англии, которые, по его мнению, мешали объединению Германии.
В Советском Союзе сочинения Маркса выходили со значительными купюрами. Так, его работа «Разоблачения дипломатической истории XVIII века» [78] была полностью вычеркнута из его литературного наследия, поскольку в ней история России представлена как череда «реакционных преступлений», а Англия объявлена сообщником России, благодаря которому над Европой нависла «русская опасность».
78
Enth"ullungen zur Geschichte der Diplomatie im 18 Jahrhundert. Прим. науч. ред.
В одной из статей журнала Deutsch-Franz"osische Jahrb"ucher, первый и единственный номер которого Маркс издал совместно с Энгельсом, он впервые высказал мысль о революционном коммунистическом преобразовании общества как единственно возможном преодолении ограниченных возможностей буржуазной революции.
В тандеме с Энгельсом
За активное сотрудничество с газетой Vorw"arts! [79] Маркса с женой выслали из Франции. Они обосновались в Брюсселе. Местная полиция запретила Карлу публиковаться, и он остался без средств к существованию. На помощь пришел Энгельс,
79
«Вперед!» Прим. науч. ред.
80
Die Lage der arbeitenden Klasse in England (1845). Прим. науч. ред.
В это же время Маркс и Энгельс написали книгу «Немецкая идеология» [81] . При жизни Маркса она так и не была опубликована официально, однако разошлась в списках и изданиях многочисленных подпольных типографий.
Эта работа примечательна тем, что в ней впервые излагаются идеи исторического материализма. Авторы впервые обозначили диалектику взаимоотношений и развития производительных сил и производственных отношений и высказали мысль, что производственные отношения должны соответствовать уровню развития производительных сил общества.
81
Die deutsche Ideologie (1844). Прим. науч. ред.
В этой же книге изложена структура общества по Марксу (производительные силы – производственные отношения – политическая надстройка – формы общественного сознания), а также изложена теория общественных формаций и их перехода из одной в другую, более высокоорганизованную (первобытно-общинный строй – рабовладельческий – феодальный – капитализм – коммунизм). Здесь же появился вывод о неизбежности победы коммунизма над капитализмом и были сформулированы такие понятия, как классовая борьба (неизбежное противостояние пролетариата и буржуазии) и научный коммунизм (идеальный и справедливый строй, который непременно придет на смену капитализму).
Обязательными условиями победы коммунизма Маркс и Энгельс называют развитие крупного машинного производства и уничтожение частной собственности. Они заявляют: «Революция необходима не только потому, что никаким иным способом невозможно свергнуть господствующий класс, но и потому, что свергающий класс только в революции может сбросить с себя всю старую мерзость и стать способным создать новую основу общества». В качестве носителя революции выступает рабочий класс, а в качестве промежуточной точки опоры для победы революции авторы называют диктатуру пролетариата, то есть завоевание пролетариатом политической власти.
В 1847 году Маркс и Энгельс вступили в международное общество «Союз справедливых» (Bund der Gerechten), переименованное позже в «Союз коммунистов» (Bund der Kommunisten). Именно деятельность этой организации вдохновила мыслителей на написание знаменитого «Манифеста коммунистической партии» [82] , который был опубликован в Лондоне 21 февраля 1848 года. И первая, и последняя фразы «Манифеста» стали не просто крылатыми – они врезались в память миллионов людей как символ целой эпохи в развитии человечества. Первая фраза: «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма»; заключительная: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
82
Manifest der Kommunistischen Partei. Ver"offentlicht im Februar (1848). London. Прим. науч. ред.
В этой работе Маркс и Энгельс провозгласили неминуемое падение капитализма и приход ему на смену более развитой формации, а также предрекли победу пролетариата над буржуазией. По мнению авторов, начиная с рабовладельческого строя двигателем развития общества являлась борьба двух антагонистических классов, которыми для капитализма являются буржуазия и пролетариат. Основное противоречие капитализма между общественным характером труда и частной формой присвоения приводит к перманентным кризисам, которые будут вести к обострению этой борьбы.
Пролетариат назван в манифесте «могильщиком буржуазии», он должен получить политическую власть и осуществить революционное насилие над буржуазным классом. Именно этот класс, по мнению авторов, способен построить новое бесклассовое общество, в котором не будет частной собственности и эксплуатации человека человеком. Выразителем интересов пролетариата и силой, осуществляющей общее руководство его деятельностью, названа коммунистическая партия.
По мнению Маркса и Энгельса, пролетарии всего мира имеют общие интересы, а буржуазия заинтересована в сохранении национальных государств, отстаивающих эксплуатацию. В работе также подвергнуты критике социалистические учения предыдущих эпох и указаны как рациональные зерна, так и ошибки и заблуждения их авторов.