Фивы
Шрифт:
Порядок процессий, который Книги Мистерий повторяли в камне и рисунках, был нарушен падением Нового царства. Жрецы удалили со священных трупов сложные магические механизмы защиты и затем перепрятали их, наспех собирая все вместе в укромных местах. Светящиеся Двойники к тому времени уже покинули тела, выйдя через "ложные двери", и поэтому оставалось лишь спасти тела от осквернения ордами бандитов, которые уже невозможно было сдерживать. Так, например, во времена XXI и XXII династий были спрятаны вместе мумии Секененра, Яхмеса, Аменхотепа I, Тутмоса I, Тутмоса II, Тутмоса III, Сети I, Рамсеса II, Рамсеса III, некоторых жрецов Амона и ряд других, которые не удалось идентифицировать.
В
Небольшие боковые камеры или часовни также стали использоваться для того, чтобы спрятать сокровища, как в гробнице Аменхотепа II, где исследователь Лоре обнаружил и сфотографировал, как несколько мумий были просто свалены в кучу, а одна мумия принца даже угодила в ритуальную ладью хозяина гробницы. Наверное, мы уже никогда не узнаем о причинах такой крайней спешки и о тех преследованиях и преступлениях, которые предшествовали этому. Но в данной книге нам важно показать, что сами жрецы, питавшие глубокое почтение к своим правителям, знали, что они уже больше не обитают в своих мумифицированных телах, и просто старались спасти их останки от нечестивых рук. Это противоречит новомодной материалистической концепции, пытающейся убедить нас в том, что египтяне считали, что их мумии "воскреснут" физически.
Только в тех случаях, когда это было возможно, как в случае мумии Рамсеса II, писцы оставили пометки на наружных бинтах мумий, чтобы в будущем их можно было идентифицировать, даже если их лишат украшений и картушей с именами.
К несчастью, грабители нашли упомянутые тайники раньше археологов, которым только и осталось, что спасать мумии, да и то благодаря информации, полученной от самих грабителей. В результате все мумии находятся сейчас в весьма плачевном состоянии, лишенные всех своих амулетов и скарабея-сердца. По той же причине потеряны многие папирусы, за исключением демотических, которые грабители из-за отсутствия цветных рисунков не разрывали на части, а продавали целиком.
Но даже во время краткого туристического осмотра можно, тем не менее, ощутить красоту и символизм некоторых гробниц, прикоснуться к таинству воплощения - странствия Солнца-Души через мрак и материю, ужас и хаос.
ЭПИЛОГ
В этой небольшой книге мы постарались показать терпеливому читателю ряд отдельных набросков легендарного города, который греки называли Фивами; конечно, на нее наложили свой отпечаток и наше невежество, и та эпоха, в которую нам выпало жить.
Мы обратились к этой теме, чтобы попытаться найти истинные истоки Фив и сделать ряд замечаний, выходящих за географические рамки города и даже Египта, ибо речь идет о его возможном родстве с Атлантидой.
Мы писали не для эрудитов; они и без того знают слишком много и не нуждаются в нашей скудной информации. Что им нужно - так это избавляться понемногу от предрассудков, засоряющих их сознание. С невыразимой нежностью вспоминаю я одного из моих старых преподавателей истории, которого я с юношеской горячностью осмелился спросить (это было вскоре после открытия окаменевших остатков пресноводных животных и лавы, застывшей в непосредственном контакте с воздухом, а теперь покоящейся на дне Атлантического океана на глубине тысяч метров), допускает ли он лично возможность существования Атлантиды.
После некоторых профессиональных увиливаний он в конце концов ответил "да", однако добавил, что если бы такая гипотеза
Наступивший во второй половине XX века крах многих общественных и политических систем также позволил усомниться в состоятельности некоторых теорий, которые ранее считались непогрешимыми. Возможно, единственной пользой от падения бастионов этой материалистической цивилизации является то, что над их развалинами уже забрезжили новые горизонты. И с известной долей скромности мы можем начать вынашивать новые идеи и взгляды, которые, как всегда в этом искривленном пространстве и времени, встречаются со своими предшественниками из далекого прошлого.
Из печали рождается надежда, как из ночи день.
Мы уверены, что многое из сказанного в этой книге и идущего вразрез с укоренившимися стереотипами, все-таки найдет отклик у кого-то из читателей и поможет им составить свое представление о Древнем Египте, отличное от того представления, которое вырабатывали у них с детства. Время ускоряет свой бег на каждом вираже истории, оставляя детство далеко позади. И сейчас пришел момент открыть новые возможности.
С давних пор я почти каждый год бываю в Египте - не как турист и не как ученый-исследователь. Я стараюсь забыть, кто я сейчас, и помнить только, что я философ и что моя душа, возможно, существовала еще до того, как эти пирамиды были построены, и будет продолжать существовать, когда от них не останется и следа. Часто в окружении моих молодых учеников, которым посвящена эта книга, я просто путешествую по древней стране Кем, стараясь видеть и слышать. И до сегодняшнего дня в некоторых местах время как бы остановилось, и современные жители практически точно повторяют древние обычаи. Даже гребцы, когда плывут против течения, поют несколько древних слов, не переводимых на арабский, и красят весла своих лодок и дома в те же цвета, что и тысячи лет назад. Среди этого покоя и обломков "великого крушения" таинственной цивилизации можно понять некоторые вещи, которым не учат современные книги, и что более важно - здесь можно прожить их.
Я верю во многое из того, во что не верят мои современники, и с другой стороны, мои современники верят во многое из того, во что не верю я.
Это так просто.
Часто они радуются вещам, от которых я не получаю удовольствия, а я наслаждаюсь тем, что им безразлично. Я считаю, что каждый имеет естественное право заблуждаться или быть правым. И как и Платон, я также верю, что то, что является истиной для одних, может не быть истиной для других.
Мои университетские коллеги знают многое, что неизвестно мне, а я знаю то, о чем они не хотят знать.
В этой небольшой книге отражаются некоторые из этих деталей. Я надеюсь, что кто-то из вас захочет подняться до того философского состояния, которое мы называем "НОВЫМ АКРОПОЛЕМ".
Моя Душа в почтении склоняется и пьет из вод Нила у корней пальм, как советовали древние книги. Вдали взлетает стая белых ибисов, и Западная гора окрашивается багрянцем, в то время как начинает дуть свежий ветер, прежде колыхавший Опахала Амона. Возможно, не все еще потеряно и мы сможем в будущие времена жить в менее загрязненном мире и вновь пережить Духовное Приключение. Фивы - это не физическое место, Фивы - состояние сознания.