Физика и магия вакуума. Древнее знание прошлых цивилизаций

Прохоров Игорь

Все цивилизации космоса можно условно разделить на низшие, средние и высшие. Космическая цивилизация низшей стадии развития в целом не знает о существовании космической энергии и информации, не умеет работать с этими реалиями и потому вынуждена строить свое процветание на потреблении невозобновляемых минеральных ресурсов (не знает именно в целом, но отдельные личности или даже племена знать о них могут). Наша Земля является как раз таким примером низшей цивилизации. Мы находимся сейчас в самом конце этой стадии и готовимся перейти на более высокий уровень. Средняя цивилизация уже знает о существовании космической энергии и информации, но по какой-то причине представители этой цивилизации не могут воспринимать и перерабатывать эти субстанции, поэтому для них остается чисто технологический путь развития. Средняя цивилизация — это тупиковый путь, который всегда кончается вырождением. Дзеты относятся как раз к

средней цивилизации. Они потому и вынуждены паразитировать на человечестве, что у них процесс вырождения коснулся прежде всего способности вынашивать полноценное потомство. И наконец высшая цивилизация знает о существовании космической энергии и информации и умеет плодотворно с ними работать. Возможно, те самые «гости правительства», которые прибывают в Америку из космоса и получают американские паспорта, и о которых было сказано в разделе про НЛО и виманы, относятся к высшей цивилизации.

Любая космическая раса проходит путь развития от низшей цивилизации к средней или высшей. Стадия низшей цивилизации тянется до тех пор, пока цивилизация не упрется в географические пределы роста, поставленные размерами своей планеты. До тех пор, пока на планете существуют многочисленные неосвоенные пространства, цивилизация развивается в основном вширь, развивается экстенсивно, в сторону максимального использования новых месторождений невозобновляемых ресурсов. Основным способом получения энергии для нее служит сгорание некоторого топлива (это может быть древесина, уголь нефть или даже уран). И чем больше население потребляет этого топлива, тем выше уровень его технологического развития и тем быстрее данная стадия приближается к своему концу. Наступает время, когда основные залежи топлива приближаются к исчерпанию, а новых не существует: наступает предел роста, основанный на старых технологиях. С этого момента возникает необходимость перехода от развития экстенсивного к развитию интенсивному. Сделать это можно только на основе овладения энергией и информацией вакуума.

Именно это с нами сегодня происходит. Мы уперлись в пределы роста, поставленные размерами нашей планеты, и готовимся перейти от стадии низшей цивилизации к средней или высшей. А к какой именно, будет зависеть от того, научимся ли мы работать с энергией вакуума собственным сознанием или будем это делать только с помощью технических средств. Научиться же сознательно работать с вакуумной энергией можно лишь в случае высокой морали и нравственности. Но если наши мораль и нравственность будут сравнительно низки, тогда мы окажемся настроены на низкие частоты физического вакуума, будем поглощать мало космической энергии своим сознанием во время сна, не сможем активизировать правое полушарие мозга и окажемся не в состоянии осознанно работать с космической энергией.

Вследствие того, что русские в целом характеризуются более высокой степенью активности правого полушария по сравнению с народами Западной Европы и, следовательно, меньшей активностью левого полушария, Россия как государство оказывается менее других развитых стран Запада приспособленной к существованию на стадии низшего уровня эволюции. Потому что на этом уровне больше нужна логика и расчет. Российскому же человеку логика присуща в меньшей степени, чем человеку Запада. Россия является своеобразным слабым звеном в кругу развитых стран. А где слабо, там и рвется. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Россия в форме Советского Союза распалась первой. Это начался наш процесс в стадию более высокой цивилизации. Мы только-только начинаем движение в этом направлении. Приходится идти вслепую, методом проб и ошибок. Поэтому мы совершаем массу нелепостей и несём большие потери. Естественно, что почти никто пока не осознает природу начавшихся процессов.

Следует сказать, что социализм (и тем более коммунизм) не могут устойчиво существовать на стадии низшей цивилизации. Социализм — это прежде всего высокая нравственность, а не форма производственных отношений или социальное устройство общества. До тех пор, пока мы не научились принимать из космоса много энергии, наша нравственность остается сравнительно низкой. Мы относимся к другим людям, как к источнику наживы. Заповеди „Не убий“, „Не укради“, „Не прелюбодействуй“ для нас будто не существуют. И в этом случае любой социализм — даже если он уже построен — начинает вырождаться. Именно это случилось с Советским Союзом: хотя нас и пытались воспитывать в духе высокой нравственности, но делали это совершенно негодными средствами и результат оказывался прямо противоположным. А на данной стадии он и не мог быть иным.

Любая нормальная семья живет в соответствии с нормами высокой нравственности, в соответствии с заповедями „Не убий“, „Не укради“ и т. д. Мы не рассматриваем членов собственной семьи в качестве источника наживы. Поэтому

можно сказать, что на уровне своей семьи мы живем в значительной степени по нормам коммунистического общества. Но за пределами семьи начинаются уже иные отношения: почти всегда мы рассматриваем других людей либо как источник потенциальной угрозы, либо как источник наживы. Попытка строительства коммунизма в Советском Союзе была не чем иным, как попыткой распространить отношения, царящие в отдельной семье, на всё общество в целом. Но эта попытка оказалась неудачной из-за того, что время для нее пока не наступило.

Многие современные политологи в своей критике социалистического общества смешивают совершенно разные явления, которые недопустимо смешивать: цель и средства ее достижения. Лозунг иезуитов «Цель оправдывает средства» всегда ведет к дискредитации цели. В первые годы советской власти был в ходу даже такой лозунг: „Железной рукой погоним человечество к счастью“. Именно к счастью, а не к рабству. Оказывается, цель была благородной, но средство ее достижения было выбрано совершенно неверное.

По этой причине на низшей стадии развития общества возможны только отдельные попытки строительства коммунизма в форме его начальной стадии, в форме социализма. Но все попытки кончаются провалом по двум причинам. Первая из них состоит в необходимости применения для строительства методов насилия из-за низкого уровня нравственности населения в целом, что ведет к дискредитации самой идеи и разочарованию масс в новом социальном строе. Вторая причина заключается в меньшей экономической конкурентоспособности по сравнению с капитализмом из-за отсутствия стимулов к высокопроизводительному труду. Но в основе обеих причин лежит низкая нравственность населения. Разберем эти причины подробнее.

Свержение старого капиталистического строя всегда сопровождается гражданской войной и ожесточением противоборствующих сторон. Низкая нравственность, присущая огромным слоям обездоленных и угнетенных работников, снижается еще сильнее. После победы ранее неимущих пролетариев привычка к убийству, грабежам и насилию остается. Низкая нравственность не позволяет реализовать те высокие цели, ради которых велась революция и гражданская война. Поэтому государству приходится ужесточать внутреннюю политику вплоть до репрессий и расстрелов, то есть необходимая для строительства социализма высокая нравственность вводится силовыми методами. Но эти меры неизбежно ведут к разочарованию в новом строе и озлоблению против новой власти. В Советском Союзе репрессии Сталина были обусловлены не его личными качествами параноика, а необходимостью подавления проявлений низкой нравственности у населения (грабеж, убийство, насилие), которые расцвели пышным цветом в ходе гражданской войны. Поэтому я не очень осуждаю Сталина за его репрессии: не будь Сталина, появился бы иной диктатор, и он проводил бы точно такую же внутреннюю политику.

С другой стороны, при социализме возникает возможность сравнительно бенаказанного воровства и паразитического существования. При капитализме эти возможности ограничены просто из-за особенностей капиталистического строя: не будешь работать на износ и при этом эффективно, тогда вылетишь с работы, а на твое место возьмут нового человека. Но социализм как социально-экономическая формация не ставит целью получение максимальной прибыли. Поэтому при социализме вылететь с работы уже затруднительно, т. к. государство дает человеку право на работу и берет на себя заботу о защите его интересов, ожидая взамен высокой отдачи труда. А высокая трудовая производительность будет лишь у тех, кто показывает высокую нравственность, однако у большинства она низка. Более того, тот передовик производства, который начинает выполнять несколько норм за смену, получает реальную опасность очутиться в больнице с пробитой головой: основной массе совершенно не хочется работать много, если можно работать мало и получать ту же самую зарплату (подобные случаи расправы с передовиками происходили даже во времена расцвета стахановского движения, не говоря уже о более позних временах). Таким образом, начинает срабатывать принцип «Они делают вид, что нам платят; мы делаем вид, что работаем». Как следствие, экономический рост замедляется и это создает видимость меньшей эффективности нового строя по сравнению со старым.

По этим двум причинам любая попытка строительства коммунизма и социализма на низшей стадии развития человеческого общества всегда кончается крахом. Рухнул социализм в СССР и Восточной Европе, окончились поражением попытки строительства социализма в Чили и Никарагуа. Лишь в Китае еще удерживаются у власти коммунисты. Но в экономическом плане Китай уже давно не является социалистической страной, он успешно движется в сторону полноценного капиталистического образа жизни (нормы эксплуатации в Китае настолько высоки, что такого не было даже в Европе прошлых столетий).