Форпост на Миссисипи
Шрифт:
Вот примерно так я представляю, что надо сделать в этой ситуации, чтобы обеспечить выживание ваших племён. Армия будет постоянно развиваться и увеличиваться численно, остальные люди продолжат жить обычной жизнью на своей земле. С каждым племенем Дальроссия сможет заключать договоры, и мы вместе определим, что должен делать каждый. Мы обеспечим вас оружием, вы будете продавать нам рыбу, меха, добывать ресурсы.
На этом ваши люди станут богатеть, смогут приобретать много новых вещей, что сделает их довольными и счастливыми. А со временем, может быть, под влиянием армии и образуется государство.
– Очень интересно и
– А вот тут уж вы сами рассчитывайте на свои силы. Сможете справиться со всеми проблемами – тогда и будет у вас долгая и спокойная жизнь на своей земле, нет – значит, ждёт вас быстрая смерть или жизнь в рабстве. И эта работа не на один год. Так что решайте, вожди, что вы хотите.
Глава 21
Екатерининск, сентябрь 1793 г, Норыгин Василий Иевлевич
Очень странно заставил всех работать адмирал. Да, почти все его так называют, разве только ученые по имени-отчеству. Но он сам так разрешил. Так вот, деньги он позволяет использовать только при расчете с людьми – когда жалованье выдают, или когда закупают что-то, например меха у отдельных промысловиков.
А во всех остальных случаях деньгами пользоваться нельзя, только векселями. Любые расчеты между разными компаниями, артелями или мастерскими – только векселями или товарами. Меня специально для контроля и учёта этих бумаг приняли. Сам-то я с Волги, купец, невелик капитал, но торгую, вернее торговал. Занесло меня по делам в Иркутск, да и застрял. Там меня и приметили люди адмирала, разузнали всё про меня, пригласили к нему, жалованье приличное положили.
Купеческое дело я хорошо знаю, особенно учет вести научился. Вот наладить его мне и велено, да заодно заставить всех пользоваться векселями. С одной стороны, дело непонятное, с другой – и денег больших не надо, можно работать, не особо нуждаясь в золоте и ассигнациях. Пока не до конца народу, да и мне, честно говоря, всё понятно, но потихоньку и сам разбираюсь, и купцов учу. Самое главное – деньги в больших количествах не нужны.
Павлодар, октябрь 1793 г, Лодыженков, начальник гарнизона
А что, очередной год прошёл вполне успешно. Острог наш уже далеко и не острог, а целый небольшой городишко. Построили церковь, школу, больницу. Открыли центр отдыха, где могут провести время офицеры с зимующих кораблей и местные жители. Да и любой желающий. Правда, набор развлечений небогатый, но и тому, что есть, все рады. Есть и возможности для отдыха матросов и солдат. Понятно же, что женская ласка всем нужна, вот в специальных домах и подрабатывают индианки и кое-кто из переселенок. Их услуги всегда востребованы.
Каждый житель города имеет свой дом. Их строить здесь гораздо проще, чем у нас в России. Морозов нет, так что основным строительным материалом являются доски. Ставят столбы, а потом обшивают их досками, обустраивают крышу, вот дом и готов. Специально даже лесопилку поставили. Она работает и на верфь, и на нужды города.
С верфи, кстати, сходят три-четыре судна в год, и сейчас
Город постепенно превращается в портовый центр. Сюда заходят все суда, идущие на север для торговли с индейцами или за мехами, так что про нас уже знают многие, и порт отмечен на многих картах именно как русский. Всем иностранцам доступно объясняют порядок поведения в этих водах, а особо буйных казачки учат нагайками. Бывает, пограничники и браконьеров притаскивают, попался один раз – предупредят и отпустят, груз конфискуют. Попался второй – конфискуют корабль, правда его ты можешь выкупить. Попался третий – повесят.
В городе за порядком следят казаки и полиция, на море – пограничники. А там ребята простые, за каждого бандита им премия хорошая идёт, да ещё и прибыль от продажи захваченного корабля. Они только рады, когда кто-то пытается втихаря урвать кусочек нашего достояния. Так что кораблей у нас тут много, но в основном торговые, много груза приходится по побережью развозить.
В первую очередь ходят на Ситку и на Кадьяк, везут продовольствие. Муку, овощи, фрукты, оттуда рыбу. Город растёт, и ему много надо. Среди жителей в основном русские переселенцы, бывшие крепостные, но есть и индейцы, американцы, испанцы и представители других национальностей. Кстати, испанские колонии – миссия Долорес, стоящая рядом с нами, и Сан-Габриэль, располагающаяся южнее, уничтожены. Ну не любят тут вольные люди такого к себе отношения.
Тут ведь какая история приключилась? Поймали испанские священники какую-то индейскую женщину, видимо в свое время сильно им насолившую, предали её анафеме и собрались сжечь как ведьму. А слух об этом дошёл до нашего городка, тут нашлись какие-то родственники, соплеменники, сочувствующие, ну и просто желающие повеселиться и пограбить. Оружия-то много у народа, считай, каждый готов принять участие в защите своего дома.
Так что возмущённая толпа в несколько сот человек, в числе которых было много людей, умеющих пользоваться оружием, в течение пары часов уничтожила миссию Долорес, всех представителей испанских властей, и разоружила солдат. Ну а мы естественно не вмешивались, правда несколько наших пушечных расчётов заранее были отправлены на учения, но это обычная практика, пушкари у нас постоянно стреляют. Так что в скором времени среди жителей Павлодара появились испанцы, а на месте миссии вырос очередной хутор. Пока хутор, а там видно будет.
Но на этом история не закончилась. Вдохновителям проведённого мероприятия то ли понравился сам процесс, то ли добыча с испанцев, но был задуман и осуществлён схожий набег на миссию Сан-Габриель. Она тоже была уничтожена, и на её месте победители попытались основать своё поселение, но туда прибыл лейтенант Петраков с парой взводов солдат, десятком казаков и несколькими пушками.
Так что хутор быстро превратился в новый острог, правда название сохранил – остался Вольным. И теперь на всём западном побережье нет чужеземных поселений, не считая тех конечно, что стоят на испанской земле. Но это гораздо южнее.