Гісторыя і міфы

Грыцкевіч Валянцін

28. Цыт. па Михнюк В.Н., Петриков П.Т. Историческая наука Белорусской ССР. 80-е годы. — Минск, 1987. — С. 84 ды інш.

29. Тамсама. С. 105.

30. Гілевіч Н. Між былым і мінулым // Літаратура і мастацтва. — 6 кастрычніка 1989 г. — С. 12.

31. Цыт. па: Щеглова Е. Так о чем же нам рассказывала деревенская проза? Размышления о национальной и нравственной природе художественного явления // Нева. — 1991.
– № 10. — С. 184.

32. Колчинский Э.И. Несостоявшийся «союз» философии и биологии (20-30-е гг.) // Репрессированная наука. — Л., 1991. — С. 65.

33. Белинков

А. «Другие были еще хуже…» // Юность. — 1992.
– № 2. — С. 79.

34. Гинзбург Л. Претворение опыта. — Рига, 1991. — С. 193.

35. «Повоюйте в меру возможности с цензурой…» Питирим Сорокин и конец свободомыслия в России // Час пик. — № 25.
– 22 июня 1992 г. — С. 4.

36. Шаўчук І. Гісторыя ці паслугачка? // Літаратура і мастацтва. — 12 красавіка 1991 г. — С. 5.

37. Любарский Кр. Прав… Маркс // Новое время. — 1991.
– № 52. — С. 6–10.

38. Шупляк П. Гісторыя была і застаецца настаўніцкай жыцця (да 60-годдзя гістарычнага факультэта) // Беларускі гістарычны часопіс. — 1994.
– № 1. — С. 5–6.

39. Максімовіч С. Гісторыкі баяцца люстрацыі // Навіны. — 17.02.1999.
– № 18. — С. 2.

40. Maternicki J. Szkolna edukacja historyczna // Maternicki J., Majorek Cz., Suchonski A. Dydaktyka historii.
– Warszawa: PWN, 1994.
– S. 133–137. Maternicki J. Wielokształtność Rozważania o kulturze historycznej i badaniach historiograficznych. Warszawa: PWN, 1990.
– 384 s.

41. Колоницкий Б. Мы плохо политически образованы, зато мудры «мудростью битых» // Смена. — 26.11.1993.
– № 268. — С. 3.

42. Мишле Ж. Народ. — М., 1965. — С. 10.

43. Блок М. Апология истории или ремесло историка. — 2-е изд. — М.: Наука, 1986. — С. 27.

44. Гл. Пра гэта падрабязней: Шанин Т. Идея прогресса // Вопросы философии. — 1998.
– № 8. — С. 33–37.

45. Пра гэта падрабязней гл.: Андрусів С. І не одного кореня калина // Дзвін. — 1991.
– № 4. — С. 92–95.

46. Цыт. па: Стреляный А. Кино про Украину // Дружба народов. — 1992.
– № 4. — С. 217.

47. Яковлев А.Н. Горькая чаша. Большевизм и Реформация в России. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1994. — С. 341.

48. Пра гэта падрабязней гл.: Андрусів С. І не одного кореня каліна // Дзвін. — 1991.
– № 4. — С. 93.

49. Гл., напрыклад: Краўцэвіч А. Патрабуецца міф // Літаратура і мастацтва. — 1992.
– 17 красавіка; Драянкоў А. Можа, варта павучыцца? // Тамсама. — 1994.
– 13 траўня.

50. Tomicki F. Mit // Słownik etnologiczny: terminy ogólne.
– Warszawa, 1987.
– S. 245.

51. M. Eliade. Aspets du Mythe.
– Paris, 1963.
– P. 18.

52. Imbs H. Mit jako fakt kulturowy // Pamiętnik XIII Powszechnego Zjazdu historyków polskich. Poznań, 6–9 września 1984 r.
– Wrocław.
– (Cz. 1).
– S. 248–249.

53. Цыт. па: Рефуле Ф. Миф и история // Символ. — 1986. — Июль. — Т. 15. — С. 44.

54. Цыт. па: Марле Р. Миф и историческо-критический метод // Символ. — 1986. — Июль. — Т. 15. — С. 54.

55. Рефуле Ф. Миф и история //

Символ. — 1986. — Июль. — Т. 15. — С. 51.

56. Гл. Кондратьев В.К. Куропаты: прокуратура еще раз подтверждает // Свабода. — 21 чэрвеня 1996 г. — № 45. — С. 3.

Аб Курапатах гл.: Пазьняк З. Курапаты — дарога сьмерці // Зянон Пазьняк. Сапраўднае аблічча. — Менск: ТВЦ Наліфакт, 1992. — С. 8–20; Курапаты. — Менск; Ню Ёрк: БІНІМ, 1993.
– 90 с.; Курапаты: Артыкулы, навуковая справаздача, фотаздымкі / (Пазьняк З. ды інш.). 2-е выд. — Мн.: Тэхналогія, 1994.
– 180 с.

57. Цыт. па: Рефуле Ф. Миф и история // Символ. — 1986. — Июль. — (Т.) 15. — С. 49–50.

58. Цыт. па: Рефуле Ф. Миф и история // Символ. — 1986.
– (Т.) 15. — С. 49.

59. Maternicki J. Teoretyczne i metadologiczne podstawy dydaktyki historii // J. Maternicki, Cr. Majorek, A. Suchonski. Dydaktyka historii.
– Warszawa: PWN, 1994.
– S. 96.

60. Eliade M. Aspets du mythe.
– Paris, 1963.
– P. 32.

61. Niznik J. Mit jako kategoria metodologiczna // Kultura a społeczeństwo.
– 1978.
– T. 22.
– N 3.
– S. 168.

62. Цыт. па: Sliwa M. Odmitologizowac świadomość historyczną Polaków // Po co uczyć historii? — Warszawa, 1988.
– S. 257.

63. Ролік А. Наменклатурная міфалогія // Наша слова. — 1993.
– 8 снежня. — № 49. — С. 2.

64. Некрасов В. Голый бог // Час пик. — 1993.
– 1 декабря. — № 47. — С. 4.

65. Pipes D. Potęga spisku. Wpływ paranoicznego myślenia na dzieje ludzkości.
– Warszawa: BEJ Service, 1988.
– S. 41.

66. Гэтай тэорыі прысвечана кн.: Pipes, Daniel. How the Paranoid Style Flourishes and Where it Comes From.
– [S. L.]: The Free Press, 1997 [ёсць пераклад на польскую мову: Pipes D. Potega spisku. Wpływ paranoicznego myślenia na dzieje ludzkości.
– Warszawa: BEJ Service, 1998.
– 264 S.].

67. Делевский Ю. Протоколы сионских мудрецов (История одного подлога) — Берлин: Эпоха, 1923.
– 157 с.; Бурцев В. Л. «Протоколы сионских мудрецов»: доказанный подлог. — Париж, 1938 (2-е изд.); Кон Н. Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудрецов». — М.: Прогресс, 1990.
– 248 с.; Tazbir J. Protokoły mędrcow Syjonu. Autentyk czy falsyfikat.
– Warszawa, 1992.
– 264 s.; Ivanov M. Utajene protokoly, aneb genialni podvod.
– Praha, MVCR, 1994.
– 224 s.

68. Иностранец. — 1993.
– № 25 (цит. по: Новое время. — 1994.
– № 1. — С. 53).

69. Карташов А.В. Предисловие // Делевский. «Протоколы сионских мудрецов». — Берлин, 1923. — С. 5–9.

70. Tazbir J. Protokoły mędrców Syjonu.
– Warszawa, 1992.
– S. 145.

71. Życiorysy historyczne literackie i legendarne.
– Warszawa, 1980.
– Seria I, 282 s.; Warszawa, 1989.
– Seria 2.
– 372 s.; Warszawa, 1992.
– Seria 3.
– 284 s.; Mity i stereotypy w dziejach Polski. / Pod red. J. Tazbira.
– Warszawa, 1991.
– 328 s.