Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога
Шрифт:
Какие проявления ее возможны? Долг, защита Родины, Отечества, жертвенность, способность жизнь свою отдать «за други своя» - вот основные проявления духовности мужчины. По сей день ежедневно воины совершают подвиги, которые часто никто и не видит и о них никто не знает. Эти люди просто выполняют свой долг, не потому, что их кто-то заставляет, а потому, что по-другому они не могут.
Особый вид мужества - мученичество за веру. Такими примерами буквально насыщена вся история православия, начиная с первых веков гонений, унижений, уничтожения христиан. Почти все апостолы погибли мученической смертью за торжество Евангелия Христова, за истину, за веру.
…В годы Великой Отечественной войны огромную духовную
Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился 27 апреля 1877 года в семье провизора. Детские годы будущего святителя прошли в атмосфере истинно христианской любви, благочестия и ответственности перед Богом за свои поступки. Очень рано Войно-Ясенецкий сформировал следующее убеждение: «Я не вправе заниматься тем, чем мне нравится, но обязан заниматься тем, чем полезно для страдающих людей». Это юношеское решение святитель Лука не отменил до конца своих дней. Всю свою жизнь он совмещал служение простым людям и Богу: перед каждой операцией он сосредоточенно молился и проводил ее как священнодействие, и каждое богослужение проводил с тщательностью хирурга. В мае 1923 года епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) постриг Валентина Феликсовича в монахи с именем Луки. 31 мая 1923 года иеромонах Лука был рукоположен во епископа Ташкенского и Туркестанского. А в июле 1923 г. епископ Лука был арестован сотрудниками ГПУ.
Так начался его одиннадцатилетний крестный путь сталинского зэка: Новосибирск - Тюмень - Омск - Красноярск - Енисейск - деревня Хая - Туруханск - Плахино... При малейшей возможности святитель Лука помогал больным и совершал богослужение, в то же время продолжая написание научных трудов.
Начало Великой Отечественной войны застало епископа Луку в очередной ссылке, в Большой Мурте, откуда его в июле 1941 года перевезли в Красноярск. Там он был назначен главным хирургом эвакуационного госпиталя. Архиепископ Лука делал исключительно сложные операции, в результате которых он спас жизнь и вернул в строй тысячи воинов. Врачебную деятельность епископ Лука неизменно совмещал с архиерейским служением, проводя богослужения и проповедуя. В мае 1946 года он был назначен архиепископом Симферопольским и Крымским и до самой кончины духовно окормлял Крымскую епархию, восстановляя разрушенные храмы и возобновляя в них богослужения.
* * *
...Можно и нужно вспомнить русского воина Евгения Родионова, который в настоящее время почитается многими верующими. Этот молодой 18-летний православный воин, попавший в плен к чеченцам, не снял с себя креста, не отрекся от веры, несмотря на трехмесячные издевательства, надругательства со стороны чеченцев. Они не сумели сломить дух воина и даже с мертвого не смогли снять нательный крест.
* * *
Еще одним проявлением мужества является подлинная свобода, свобода выбора. Г. Михайлов пишет: «Не будет тот человек "свободным, который призывает к анархии под видом демократии, или наоборот, рвется к авторитарной власти, ибо настоящая свобода - это свобода от зла. Истинно свободен тот мужчина, который умеет различать категории добра и зла и делать правильный выбор».
А правильный выбор всегда окрашен моралью и нравственностью: это выбор мужчины, который встанет на защиту слабого, пресечет хулиганские выходки, несмотря на возможную опасность. Слово «муж» (женатый мужчина) содержит в себе и такие понятия, как родитель, кормилец, защитник. Мужчина, отец - глава семьи.
Святитель Феофан Затворник учил, что семья есть крепость, в которой все члены ее, особенно дети, имеют надежную защиту. И чем мужественнее отец, тем крепче семейный оплот, тем мощнее стена заступления. Ослабление роли
Итак, мы проследили основные характеристики женственности и мужественности. Подводя итог, можно подчеркнуть, что они продукт совокупный, складывающийся из составных частей на уровне тела, души и духа с ведущей ролью духа. Именно их сочетание составляет целостность, цельность, которая и позволяет полностью раскрыться прекрасной женственности и настоящей мужественности, которые друг без друга существовать не могут. Это две стороны одной медали.
Женщина и мужчина действительно разные, но именно эта разность создает предпосылки для взаимодополнения, объединения в единое целое, «одну плоть», но не является поводом для конфликта и противостояния полов. Ведь слово «пол» означает половина, а половина стремится стать целым. Это становится возможным, когда соединяются женственность и мужественность.
Уровни общения в семье
Нужно советоваться с женой о своих делах, своих планах, доверять ей. Может быть, она и не так, как он, смыслит в делах, но, возможно, сумеет предложить много ценного, так как женская интуиция часто срабатывает быстрее, чем мужская логика. Но даже если жена не может оказать мужу помощь в его делах, любовь к нему заставляет ее глубоко интересоваться его заботами. И она счастлива, когда он просит у нее совета, и так они еще больше сближаются. Если день благоприятный, она вместе с мужем разделяет его радость, если неудачный, она помогает ему, как верная жена, пережить неприятности, ободряет его.
Из дневника святой мученицы и страстотерпицы царицы Александры о значении семьи и семейной жизни
Другое важное условие построения супружеских отношений на уровне души - обретение истинной близости в общении. В семье мы общаемся постоянно, причем мы можем ничего не говорить, но общение происходит и без слов (невербально): с помощью взгляда, улыбки, нахмуривания бровей и т. д. Нельзя жить в семье и отгородиться от своего супруга(и) стеной.
Общение - процесс двухсторонний, ведущий к взаимному пониманию или, наоборот, к отчуждению супругов. А как нам всем необходимо понимание в семье! Ведь кто может понять, выслушать - только близкий человек. Но, к сожалению, не всегда бывает так, что мы чувствуем себя понятыми, да и супруг(а) жалуется: «Ты меня не понимаешь!» Почему так происходит? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, поговорим об уровнях общения супругов.
Американский психолог Джон Пауэлл в своей книге «Почему я боюсь рассказать тебе, кто я есть на самом деле?» выделяет пять уровней общения между людьми.
Самый нижний уровень - клише. Штамп. На этом уровне мы общаемся ежедневно с друзьями, соседями, знакомыми, коллегами по работе, незнакомыми людьми. Клише не подразумевает ни самораскрытия, ни доверия. Чаще всего, это набор стандартных фраз: «как дела?» «сколько времени?» и т. д. Понятно, что такой контакт людей не является личностно окрашенным.
Однако и супруги могут общаться на этом уровне постоянно. При этом как личности они далеки друг от друга. Доверие, открытость не свойственны для такого стиля отношений. Но, с другой стороны, этот уровень безопасен, так как на нем не возникают конфликты. Их просто не может быть, потому что для них нет и повода.
На этом уровне часто возникают различные нарушения коммуникации: «двойные ловушки», стереотипы общения, мистификации; они поддерживают видимость нормальных супружеских отношений.