Газета День Литературы # 180 (2011 8)
Шрифт:
***
Молодость – это тайный гон, бег семени твоего... Молодость – это река горная семени твоего, человече...
И пути молодости твоей – это пути семени вольного твоего...
И странствия молодости твоей – это бешеные странствия, кочевья слепого твоего зебба-фаллоса-странника...
Молодость… фаллос… странник… путеводная звезда… на небе твоём… и в жизни твоей…
Есть великое Созвездие, выложенное в
Оно превышает Созвездие Большой Медведицы… И называется оно "Созвездие Фаллос Цыгана"…
Но увидеть Его в небесах можно только в молодости…
В старости – не увидишь Его…
***
Любовь – это смерть одежд…
Любовь – это нагота надежд…
***
У жены одна ночь – ночь зачатья...
И нет других ночей...
Разве можно съесть дважды один персик?
Глупец тот, кто еженощно сладко спит с женой. Он уже ест, гложет косточку плода...
И он уже ест завязь дитя своего...
Соитий должно быть столько же, сколько деторождений…
Не больше…
Нет печальней истины для грешных сладострастных мужей…
***
Мужы и жены не должны получать наслажденья от того, что в ногах их!..
Наслажденье – лишь малый нищий спутник зачатья, как яблоко – лишь спутник яблони.
Но люди стали отделять наслажденье от зачатья...
Стали рубить яблоню, чтобы сорвать яблоко…
***
Для русских несметных вдов и жен крестильная прорубь – брачная постель.
А неоглядный русский жемчужный снег – снежные одеяла, простыни… мех нищих… шуба снежных горностаев… пока весна не растопит, не обернёт их талыми водами…
И нет иных у жены, у вдовы на Руси любовных утех…
А мужи ушли на войну иль сгорели в самогоне, как в огне…
А Русь – необъятная вдовья постель…
И потому русский человек всегда хочет спать от необъятных сиротских пространств…
Иль пить вино…
***
Жена! Сокройся! в избе иль в кибитке, за стеной – сохрани, утаи лицо своё!..
Ты тайна! Ты колодезь запечатанный...
Бездна
Ты рыба в ночной реке – и кто знает пути твои?..
В великой тайне созревают девьи соски твои для девственных женихов твоих… и каплют млеком для ангельских агнцев святорожденных твоих…
***
Жена, ты зверь! ты должна ступать на четырёх ногах и руках, как снежный барс-ирбис стелющийся!
И ты должна исчезать после первого соитья и вынашивать плод зачатья тайно, тайно,
тайно... вдали от мужа твоего... как одинокая вечноизумрудная ель-арча на вершине горы…
***
Последние Времена – это когда жены являют нагие лица и тела свои, как нагие атласные кобылицы караширские на скотном базаре...
Последние Времена – времена наготы…
Человечество, ты скотный базар?.. ты торжище капище нагих жён-кобылиц?..
Русь Святая… кто сотворил из Тебя нагой базар…
***
Раньше я всех человеков любил – теперь вижу добрых и злых...
Раньше – я был река, из которой всякий пил...
Теперь – я стал высокогорный, редкий, тайный родник, к которому надо подниматься по козьим тропам...
Я стар...
И что? мне одинокая, могильная высокогорная родниковая мудрость моя?..
И зачем мне родник, когда мне нужен лишь глоток воды?..
***
Мудрец сказал:
– У входа в женское лоно – толпятся, маются вся Мировая Культура, вся Мировая История…
Да и вся жизнь…
Там бездонная тайна рожденья… и вселенская тайна смерти…
Мастер ВЭН В ЦАРСТВЕ ТРОЛЛЕЙ
Из новых историй о Лунном Зайце
В фиордах северной Норвегии встретиться с троллями можно запросто. Как-то однажды плыву я из Бергена на север, к Шпицбергену, на пароме "Лофотен". Паром проплывает между покрытыми мхом, нависшими над водой скалами, и вдруг слышу сверху какой-то шум, грохот: над кораблём нависает тень – вижу громадные силуэты лохматых великанов, как бы наклонившихся над нами, это два или три тролля сползли с ледника в фиорд и наблюдают за нашим судёнышком, не мешает ли оно чистой природе норвежских гор и вод. Ежели тролли решат, что мешает, – так небрежно, четырьмя крючковатыми пальцами, прихватят весь паром и закинут куда-нибудь за Шпицберген.