Газета "Своими Именами" №23 от 05.06.2012
Шрифт:
В 1965 г., спасаясь от преследования расистов, семья Джонса переехала в Калифорнию, однако гонения на «Храм народов» продолжились и там. Тем не менее, организация численно росла и продолжала свою деятельность.
«Храм народов» оказывал финансовую и организационную поддержку на выборах либерально-прогрессивным политикам, левым партиям и их лидерам. Поддерживал морально и материально тех, кто по политическим мотивам подвергался преследованию со стороны властей. Активно боролся за освобождение политзаключенных: Анджелы Дэвис, Бена Чейвиса, членов «Уилмингтонской десятки», лидера американских индейцев Д. Бэнкса и других.
«Храм
Кроме того, финансировал медицинские исследования по борьбе с раковыми и сердечными заболеваниями, субсидировал «Телеграф-хилл медикал клиник», «Американский союз борьбы за демократические свободы», «Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения», «Профсоюз фермерских рабочих» и т.д.
Со временем «Храм народов» превратился в весьма крупную организацию. В нем состояло более 20 тысяч человек, которые принимали участие во всех акциях общины и оказывали ей регулярное финансовое содействие. Община имела собственный автопарк из 13 автобусов, дома в разных городах США, содержала больницы, детские сады, дома для престарелых. Ежегодный бюджет «Храма» составлял 600 тысяч долларов, он почти полностью формировался из индивидуальных добровольных пожертвований. «Храм» не использовал средства никаких частных фондов и не получал от правительства США никаких субсидий.
Наиболее важные решения «Храм народов» обычно принимал путем голосования на открытых общих собраниях, причем бывало, что принятое решение не совпадало с мнением Джонса. Однако правом принятия чрезвычайных решений обладало также Правление в составе 50 постоянных членов.
Лидер общины Джим Джонс получал 20 тысяч долларов в год на дорожные расходы и содержание семьи. Кроме него зарплату получали еще 4 сотрудника, которые проживали в арендованных «Храмом» домах. Все остальные члены общины работали в ней в свободное от основных занятий время на общественных началах.
Вопреки портрету, нарисованному официальной американской пропагандой (где Джонс изображается лицемером в золотых перстнях и шикарных костюмах, наркоманом и психопатом), он выглядит весьма достойно. Имея собственного сына, Джонс с женой усыновил и удочерил восемь детей всех рас, жил подчеркнуто аскетично, одевался в секонд-хенде, для экономии отказывался передвигаться на самолетах, используя только автобусы, принадлежащие организации, никогда не останавливался в дорогих гостиницах и ресторанах. Он был очень принципиален: в студенческие годы ушел из парикмахерской с полуостриженной головой, когда парикмахер отказался стричь негра, в 22 года, будучи помощником пастора в церкви для белых, приглашал на службу негров, а после конфликта с церковным советом покинул ее, заявив: «Любая церковь, где я буду пастором, будет открыта для людей всех рас».
Разумеется, столь активная борьба против устоев американского общества не могла остаться безнаказанной. Джим Джонс и «Храм народов» подверглись ожесточенной травле и физическому преследованию. И постоянные клеветнические кампании в «желтой»
Специальные службы, в первую очередь ФБР, терроризировали активистов «Храма народов», через подставных лиц возбуждали судебные преследования против участников этой организации, вели травлю в печати. Это вынудило руководство общины на политическую эмиграцию.
В октябре 1974 г. небольшая группа членов общины «Храм народов» переехала в Гайану и основала в малодоступном районе страны среди джунглей сельскохозяйственную коммуну, которую назвали Джонстауном. Правительство Гайаны с радостью приняло колонистов и выделило им под поселение 4000 акров джунглей вблизи Порт-Кайтума. Первоначально было расчищено 30 акров и построен дом, где поселились первые 11 человек.
Население сельхозкооператива быстро росло и вскоре достигло тысячи человек. Около четверти составляли дети, самым старым колонистам, «папаше» Джонсону и миссис Джексон, было 106 и 103 года соответственно. Среди покинувших американский рай и отказавшихся от хваленого американского образа жизни оказались люди самых разных профессий, что позволило колонистам создать самодостаточное и очень эффективное в экономическом и социальном планах сообщество. В джунгли Гайаны перебрались 200 сельхозрабочих и животноводов, 200 строителей и рабочих, 20 инженеров, водители и механики, медицинские работники, представители других профессий. Кроме того, здесь были художники и музыканты, певцы и актеры, программисты и бухгалтеры и даже адвокаты. Всем им в коммуне нашлось занятие по душе.
Всего за несколько лет существования колония достигла потрясающих успехов, прямо посреди джунглей выросла образцовая сельскохозяйственная коммуна.
Здесь выращивали картофель, огурцы, капусту, ананасы, сахарный тростник, тыкву и многое другое. Так как среди колонистов оказалось несколько агрономов, были проведены успешные эксперименты по выращиванию новых культур в тропических условиях. Были построены свиноферма, скотный двор, птицеферма. Работали лесопилка, мебельный цех, ремонтная база.
В общине были ясли, детский сад, школа, клуб. Образование находилось на очень высоком уровне, так как квалифицированных преподавателей хватало. Библиотека коммуны составляла более 10 тысяч книг, в том числе полные собрания сочинений Маркса и Ленина!..
В Джонстауне была лучшая в регионе больница - терапевт, хирург (нейрохирург по образованию), педиатр, диетолог, штат дипломированных медсестер и фармацевт с опытом преподавательской работы. Оборудование позволяло снимать ЭКГ, делать полный перечень анализов, флюорографию, рентгенографию. Каждые полгода проводилась всеобщая диспансеризация, составлением меню в столовой ведал диетолог. Больница работала круглосуточно и бесплатно для проживающих в окрестностях индейских племен, с которыми колонисты были в дружественных отношениях. Работала коротковолновая радиостанция, которая служила для связи с общиной в Калифорнии и для пропаганды своих идей.