Газета "Своими Именами" №36 от 03.09.2013
Шрифт:
О благотворительности, фарисейски рекламируемой на каждом шагу, нынче не принято говорить так уничтожающе, как в романе. Эвис: «До сих пор я и не догадывалась, какая ужасная, беспросветная нужда ютится со мною рядом. Я не занималась благотворительностью. Эрнест не раз говорил мне, что облегчать нужду делами милосердия – это всё равно, что лечить язву примочками. Её надо удалить, говорил он. Дайте рабочему его полный заработок. Назначьте пенсию тому, кто честно потрудился в жизни, - и вам не придётся заниматься благотворительностью».
Увы, ничего не изменилось за сто лет, как будто и не было семидесяти лет, когда не существовало таких позорных явлений, как безработица,
Желание покончить с ней, к примеру, сквозило в «Поединке» у Соловьёва, где обсуждался закон о запрете курения. Некоторые его поборники прозрачно намекали: если болезнь вызвана курением, за лечение следует платить. Так вот какова одна из причин принятия непопулярного закона! Нетрудно догадаться, что вслед за курильщиками откажут в бесплатном лечении всем, у кого врач определит причиной заболевания вредные привычки. Немного постаравшись, под них можно подвести всё, вплоть до неправильного режима и гуляния под дождём. Или мы не слышали неких психиатров, утверждающих, будто нормальных людей вовсе нет, у любого можно найти отклонения?
Многие цитаты из книги располагают к размышлению. «Человек не должен быть эгоистом, но он останется им при социальной системе, которая основана на неприкрытом свинстве». Смешно надеяться, что олигархи опомнятся и начнут делиться уведённым под шумок состоянием с теми, кого они про себя уже считают рабами.
Из обращения к верующим, приведённого Лондоном: «Право господина располагать временем своих рабов освящено творцом всего сущего, ибо он волен любое из своих творений передать в собственность кому пожелает». Вспомните, как Прохоров ратовал за увеличение рабочего дня для работников – это утверждение американских церковников ему было бы по душе.
И это тоже – «Поскольку первые рабы, привезённые в Америку из Африки, были законно проданы в рабство, в рабстве должны оставаться и их потомки. Всё это убеждает нас в том, что рабовладение в Америке основано на праве». Интерпретируйте фразу, заменив «рабы» и «рабовладение» на приватизацию и вспомните неоднократно повторенное властью «пересмотра приватизации не будет», ведь она проведена «в соответствии с законами», существовавшими на тот момент в обществе, у которого поехала крыша. Нам предлагают оставаться нищими вечно!
«Воровство было в те времена повальным явлением. Каждый стремился украсть у другого. Богатые и сильные воровали на законном основании или так или иначе узаконивали своё воровство; бедняки воровали, невзирая на закон. Для того чтобы сохранить что-либо в целости, приходилось нанимать сторожей, и много людей было занято тем, что стерегли чужое добро…». Не про нас, не про наше ли общество и наше время? Полстраны что-то стережет, не найти подъезда без стальных дверей с кодовым замком! Уж не танки ли перелили на двери? Нынче сетуем: у НАТО в Европе 11 624 танка, а у РФ – 3660! Между тем, в наследство от СССР получили 40 000! Куда делись? Не исключено, ушли на двери, закрываться от домушников. А ведь танки стояли на страже у входа в страну, на защите от грабителей всеобщего богатства! Страну растащили, и нечего защищать, кроме сугубо частного? Да ведь для этого железных дверей мало!
Примечательны рассуждения писателя по поводу современных «разрушителей машин», как он называет «средний класс», которому нет места в борьбе между «двумя великанами, крупным капиталом
Ещё одно: «Другим важным учреждением, принявшим устойчивую форму и работавшим без заминки, была армия наёмников. Она возникла из старой регулярной армии и насчитывала миллион солдат, помимо колониальных войск. Наёмники были особым сословием. Они жили в специально отведённых им городах, которыми сами управляли, и пользовались множеством других привилегий. Немалая доля чудовищных прибылей Железной пяты уходила на их содержание. Утрачивая постепенно всякую связь с народом, они вырабатывали своё классовое самосознание, свою классовую мораль. Но и среди них было множество наших приверженцев».
Знаковым кажется совпадение числа американских наёмников и российской сердюковской армии. Классовое самосознание она ещё не выработала и, может быть, не выработает никогда, но всё идёт по пути, предсказанном Джеком Лондоном, вплоть до содержания и специально отведённых мест проживания. Просматривая реформы Сердюкова, невольно думаешь, не списал ли он их с «Железной пяты»? А то, что он так долго остаётся безнаказанным, несмотря на всеобщее желание его покарать, убеждает в этом.
Можно бы и далее цитировать, но не могу же я, в конце концов, пересказывать книгу. Неудовлетворённых отсылаю к роману. Он представляет собой яростный памфлет против олигархии, бывшей и настоящей, как никогда и нигде, злободневный у нас, где она сумела подмять под железную пяту величайшую страну мира.
Ныне среди нас внедряется комплекс неполноценности, пропаганда делает всё для того, чтобы мы смирились со своей участью. Мол, «Россия – не Америка», Советский Союз проиграл холодную войну закономерно. И может ли 2% населения Земли претендовать на 40% её природных богатств?
Джордж Оруэлл в 1945 г. опубликовал очерк, в котором обстоятельно обругал Джека Лондона за произведение: «Железная пята» - неважная книга, и содержащиеся в ней мрачные пророчества в целом не сбылись…». (Википедия). Чего иного ждать от троцкиста?
Во-первых, хуже ли, чем «Скотный двор»? Во-вторых, не в 1945-м, так в 2045-м пророчества Лондона определённо могут сбыться. Дело к тому идёт во всём мире, если мы его не остановим.
Во многом прав Джек Лондон, но в сроках ошибся, как и тогда, когда за десять лет до неё не предполагал Октябрьской революции!
Однако же прочитайте или перечитайте, и убедитесь, что «Железная пята» как будто списана с нашей современной российской ситуации! А иного я и не собирался доказывать в этой статье.
Ю.М. Шабалин
ПРЕМЬЕРА В МОСКОВСКОМ ДРАМАТИЧЕСКОМ ТЕАТРЕ НА ПЕРОВСКОЙ
Художественный руководитель театра Кирилл Панченко поставил пьесу «Тарелкин», которая является последней частью трилогии А.В. Сухово-Кобылина, первые две части которого - «Свадьба Кречинского» и «Дело», а третья - «Смерть Тарелкина». К. Панченко назвал свой спектакль «Тарелкин».
«Свадьба Кречинского» имела большой успех еще при жизни автора, да и по сей день ее можно найти в репертуаре различных театров. На долю «Дела» выпала другая судьба. Она была запрещена сразу же по соображениям цензуры и пролежала под запретом 23 года, была поставлена в Москве в 1881 году, а «Смерть Тарелкина» - в 1900 году на сцене Художественного театра в Санкт-Петербурге.