Газета "Своими Именами" №45 от 05.11.2013

Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

Думается, что с русской православной веры стартует преобразование церквей и религии в целом. Образно говоря, не люди будут ходить в церковь, а церковь придет в каждый дом. Не об иконах и свечах я говорю, а о раскрытии сердец. Ведь гость, как известно, заходит в тот дом, двери которого открыты.

Мы живём на земле, на которой случился уникальный опыт - в течение более 70 лет между 180 нациями и народностями с разным вероисповеданием не было открытых массовых конфликтов, и все, кто говорит на русском языке, считал себя русским!

Быть русским на самом деле – это быть духом русским человеком, и неважно при этом, какой ты национальности. Задумайтесь: 1/6 часть суши говорит на русском языке! Этого нет

больше нигде на планете. Этот опыт дружественного соседства будет использован в качества старта для объединения разных религий. Думаю, что Россия запустит в жизнь новое значение веры. Не использовать такой шанс мы просто не имеем права!

T. ВОЛОВИК

РУКОТВОРНЫЙ БЕДЛАМ – РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ

Вот то-то мне и духу придаёт,

Что я, совсем без драки,

Могу попасть в большие забияки.

И.А. Крылов

Об объединении всех против самих себя в интересах теневиков начали болтать с подачи большого любителя в детстве фашистских шоколадок, бывшего колхозника, позднее генсека ЦК КПСС Мишки Горбачёва – генетической смеси трусливого бульдога с носорогом, «лучшего немца под охраной лучших чекистов». В действительности его лозунг «больше социализма» означал разрушение всего русского: от морали и нравственности до государственности. За неимением своего ума использовались подсказки из-за бугра.

Разрушали под улюлюканье Запада, доморощенных буржуа, уголовников, идиотов – родили полугосударственного урода с такими же символами и вождями. Уничтожив мир социализма, вернули мир насилия. Дерьмо в массовом порядке всплыло наверх, стало господами. Одновременно исчез рабочий класс. А вместе с ним экономика, за ней – оборона, здравоохранение, образование и наука и так далее. С древности известно (тому есть множество ярких примеров), что падение нравов ведёт к исчезновению нации, следовательно, к исчезновению государственности (нужно ли эстонцам, полякам или евреям русское государство?). Чтобы уничтожить социализм, закрепить свои завоевания в деле обогащения за счет народа, пролетарскую диктатуру преобразили в диктатуру крупной буржуазии, т.е. в фашизм – таран против коммунизма, объявили его демократией. Далее – дело техники с неизменными спутниками капитализма, увенчанными развратом: жестокостью, ложью, лицемерием, провокациями, воровством, взятками. Оказалось: ломать – не строить.

Приглядимся к некоторым художествам буржуазного политпропа, его политологов, психологов, психоаналитиков и прочих специалистов по организации вышеперечисленных спутников капитализма.

Октябрьская социалистическая революция 1917 года уравняла в политических правах женщин с мужчинами, чем задала прогрессивный тон всему миру (и не только в этом). Более того, при решении вопросов взаимоотношений между мужчиной и женщиной, брака и семьи женщина пользовалась некоторыми преимуществами. Фашистский режим отменил все преимущества равноправия, а также условности женского поведения, понятия чести, совести, стыдливости, используя их в своих политических целях. Вопрос искусственного противостояния между женщинами и мужчинами не последний в политике нынешнего режима.¹

Нынешние «реформаторы» решили поиграть в гуманность, заодно «удивить» мир, без официальной смертной казни расправляясь с политическими врагами руками врачей, киллеров, братков-бандюганов и полицаев. Собаки пока ещё не получили гражданских прав, должностей министров, военных журналистов, но сдвиги есть – собаки также защищены законом, имеют гостиницы, приюты, медучреждения, становятся членами семей не

только рядовых обывателей, но и государственных матрёшек. Работает целая индустрия по обслуживанию собак. Почти как в гитлеровской Германии, демократических США, монархической Англии. Невольно вспоминаешь дедушку Крылова: «…Так, счастье многие находят лишь потому, что хорошо на задних лапках ходят». Парадокс в том, что многие россиянцы уподобились четвероногим.

На заре буржуазной «демократии», когда советский кинематограф, как хамелеон, превращался то в шута горохового, то в злобного диссидента, герой одной из пустопорожних комедий, известный больше под кличкой «Балбес», провозгласил: «собака – друг человека». Тогда же появились сигареты «Друг» с собачьей мордой на пачке (а чуть позднее сигареты «Аполлон-Союз»). Возникал вопрос, правда, без ответа: друг какого «человека»? Если балбеса - всё верно. Но в те времена трудно было поверить в обилие балбесов, тем более – мерзавцев в верхах власти, в рядах «чекистов». Хотя классовое сознание где-то в глубине души вызывало тревогу.

Этому лозунгу предшествовало внедрение в сознание расплодившегося советского обывателя ложного постулата «психологов», что собака в доме положительно влияет на формирование психики ребёнка, делает его добрее, отзывчивее, ответственнее. Сначала это провозглашалось, затем внедрялось в практику воспитания детей уже самими родителями на фоне постоянного повышения жизненного уровня населения за счёт плановой экономики, безопасной, безмятежной жизни за всё заслоняющей широкой спиной ЦК КПСС, крепкой обороны СССР. Поскольку психологами, психоаналитиками и прочими психами были «продвинутые» типы, ни один из них нигде не пикнул против лжи. Начинало формироваться общество потребления.

Между тем давным-давно известно, что самый простой, надёжный, универсальный воспитатель – труд, что ребёнок развивает свою властность, эгоизм, свою жестокость до садизма, делает первые шаги в этом направлении особенно на щенках, котятах, на птенцах, на более слабых, беззащитных, безответных и доверчивых существах. С годами наклонности переходят в черты характера, становятся нормой, худо-бедно маскируются, чтобы не выглядеть законченным негодяем и подонком на общем фоне благостной картины советского быта. О каком товариществе, коллективизме, братстве можно говорить с такими людьми? А ведь более 150 лет назад авторитетный русский прогрессивный мыслитель, философ, демократ В.Г. Белинский писал: «…Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая – властолюбие…» Да и не он один. Но психологи, политологи и прочая политическая самовлюбленная шелуха имели политический, классовый заказ.

В «цивилизованной» Европе, в том числе в копировавшей её моды царской России, господствующие классы и сословия использовали собак для потехи, для развлечения, в качестве сторожей (надо заметить, что моды всегда перенимались и перенимаются с перехлёстом – «знай наших!»). Содержание собак для них стало престижным занятием, своего рода конкуренцией: у кого собака злее, крупнее, страшнее, красивее, быстрее, у кого свора больше или чистопородней. Обладание собаками поднимало общественный статус, социальную значимость господина, при случае можно было показать свой нрав и превосходство травлей человека. Были и такие, кому грела душу слава известного собачника округи, губернии. Не всё же время околачиваться по буфетам, ресторанам, курортам, бардакам. Мода на собак удовлетворяла мелкие властно-эгоистические прихоти господ. С отменой крепостничества число подневольных у господ сократилось, и часть псарни переселилась в просторные господские квартиры. Мелкопородные комнатные собаки всегда были увлечением мещанско-обывательской публики, буржуазных дам, переложивших уход за домом, мужем, детьми или внуками, а то и государственные дела на слуг.