Газета Троицкий Вариант 42 (24_11_2009)
Шрифт:
Среди объектов, которые увидит WISE, исследователи надеются найти множество коричневых (или бурых) карликов — «неудавшихся звезд», масса которых недостаточна для того, чтобы зажечь внутри себя термоядерные реакции слияния из ядер водорода гелия. Такие объекты могут быть совершенно невидимы в оптическом диапазоне, но при этом испускать инфракрасные лучи. Считается, что количество коричневых карликов значительно превышает число привычных нам видимых звезд, и некоторые из них могут даже располагаться к Земле ближе, чем ближайшая известная на сегодняшний день звезда — Проксима Центавра (около 4 световых лет).
Инфракрасное излучение способно пробиваться сквозь плотную
Максим Борисов
(по материалам NASA)
www.jpl.nasa.gov/news/features.cfm?feature=2183
www.jpl.nasa.gov/wise/newsfeatures.cfm?release=667
www.reuters.com/article/scienceNews/
Иоанновский монастырь
Иоанновский собор, современный вид
В тени фресок Мирожи
Сейчас в Пскове сохранились целиком два домонгольских храма. Об одном из них, всемирно известном Мирожском соборе, мы писали в прошлом номере ТрВ. Иностранные туристы, приезжающие в Псков, в первую очередь едут именно сюда — посмотреть на знаменитые фрески Мирожи. Однако почти симметрично по отношению к Крому, на той же стороне реки Великой, только выше по течению, расположен другой храм, о котором помимо специалистов мало кто знает, — собор бывшего монастыря святого Иоанна. В этой статье мы постараемся немного восполнить этот пробел.
Храм на отшибе
Про Иоанновский собор, несмотря на то, что он в 1949–1950 гг. восстановлен в формах XII в., до сих пор написано очень мало. Более того, достаточно долго считалось, что собор построен в 1240-х годах, и на экскурсии вам могут назвать и эту дату. Ее же вы можете встретить и в путеводителях. Это связано с тем, что среди четырех домонгольских храмов точно датирован только один — Дмитровский собор. А Иоанновский храм в источниках впервые встречается только под 1243 г. (Новгородская Первая летопись). Из этой записи следует, что храм находился в женском монастыре и служил усыпальницей псковских княгинь. Но, как водится, то, что раньше храм не упоминался, еще не значит, что его раньше не существовало. И здесь нам помогут исследователи архитектуры.
Каменный крест у входа в собор
Почему 40-е годы XII века?
Во-первых, этот храм очень близок церквям Мирожи и Дмитрия Солунского по своей архитектуре и по строительной технике. В XIII в. строили уже по-другому.
Но самое главное, нам может помочь размер. плинфы — тонкого кирпича, из которого в то время строили. Как установил выдающийся историк архитектуры Петр Раппопорт, по размерам плинфы можно достаточно точно установить время постройки здания, и, в любом случае, ошибиться на век просто невозможно. По таблице, составленной другим выдающимся ученым, Григорием Штендером, для памятников новгородского круга, кирпичи этого собора — 38x23x3,5–5 см — относятся к 40-м годам XII в. Судя по всему, храм строила та же артель князя Всеволода, которая строила три остальных псковских
Первоначальный облик храма. Реконструкция С.П. Михайлова
Хоры
Существенное новшество — лестница для подъема на хоры (своеобразный «второй этаж»), проходящая не в башне, а в толще стены; потом это достаточно часто будет использоваться в зодчестве Древней Руси. Сейчас самих хор уже не осталось — они были деревянными, но следы от опор, на которых лежал пол и от перильной балки остались.
Иоанновский собор, современный вид
Забавно, что зодчие, похоже, постарались максимально использовать стены, до которых можно было добраться с хор. Давно было известно о нишах-шкафах. При детальном обследовании в 1980-е годы в стенах было открыто несколько ниш-тайников с 53 иконами XIV-XVI вв.
Окна, колокола и фрески
< image l:href="#"/>Фрагмент росписи. Прорисовка С.П. Михайлова
Совершенно уникальное явление во всем русском зодчестве -окна второго яруса, или, как говорят, «второго света», имеющие круглую форму. В одном из окон сохранилась древняя деревянная оконница — конструкция из досок с небольшими круглыми отверстиями, в которые вставлялись «стекла» — как правило, слюдяные пластинки. А вот типичная псковская колоколенка, расположенная на одной из стен храма, — более поздняя пристройка, отнюдь не нарушающая его облика. Раньше близ стены стояла на четырех столпах отдельная звонница, существовавшая еще в XIX в.
К сожалению, в соборе почти не сохранилась живопись — только небольшие остатки орнаментов на откосах окон и на юго-западном столбе. Но и по ним можно судить, что расписан храм был не сразу после постройки, а несколько позже, и, судя по стилю — местными мастерами. Сейчас фрагменты живописи укреплены и изучаются.
Алексей Паевский
Литература:
П.А. Раппопорт. Русская архитектура X-XIII вв. Каталог памятников. Л., 1982. №№ 129.
А.И. Комеч. Каменная летопись Пскова XII — начала XVI века. М., 2003.
С.П. Михайлов. Первоначальное убранство интерьера собора Иоанновского монастыря во Пскове//Древнерусское искусство. М., 1988.
Дарвин как систематик-теоретик и систематик-практик
Петр Петров, кандидат биологических наук, Гейдельберг