Газета Завтра 12 (1061 2014)

Завтра Газета Газета

Попав на Майдан в первый раз после введения в 1991 году пресловутой "незалежности", изрядно подивился вызывающей аляповатости натыканных там новых символических сооружений. Сии "архитектурнi вiродки", непропорциональные и вычурные, резко контрастировали с суровым стилем грубоватых, но величественных монументов советского времени.

Потом на Украине началась эпоха "оранжевых технологий": Майдан впервые оброс засаленными палатками, зашумел нетерпеливыми толпами, загремел железными бочками. Место сие пропахло человеческой мочой и сладким еловым дымом. И в какой-то момент, гуляя ночью вдоль первобытного городка адептов Виктора Ющенко, я понял, что Майдан -

это настоящая политическая лаборатория, завод по изготовлению украинских политиков новой волны. Политиков, крепкими узами связанных с США и Евросоюзом. Впервые увидев в центре мегаполиса костры, печи и бочки-коптильни, мысленно обозвал это место "кухней ведьмы". Все это действительно напоминало какую-то мутную алхимию. К тому же в ту пору на политическом горизонте взошла и заблистала неверным светом звезда Юлии Тимошенко

Однако тогда ещё свирепых безумных драк с "Беркутом", магических огненных сражений, стрельбы и смертоубийств - не было!!! До них оставалось аж целых десять лет. Все эти годы украинская политика громыхала, как пустая бочка, киевская власть юлила между Россией и Евросоюзом, плясала свой любимый разнузданный танец - "олигархический гопак", а Майдан то затихал, превращаясь в заурядное место украинской столицы, то воспалялся, как расчесанная болячка.

О, этот вечный майданный зуд! К нему все уже привыкли. Привыкли к перманентной политической истерике украинской элиты. В украинской глубинке - бедность, граничащая с нищетой. В Киеве - визгливое жлобство олигархической обслуги всех мастей. В администрациях - трухлявость и гниль. Плюс оголтелая тупость части населения, желающей любой ценой пролезть в мифическую Европу. Все эти факторы, сложенные вместе, не сулили ничего хорошего. Ожидался какой-то очередной виток бардака, а на выходе дежурное свинство, а-ля Ющенко.

Однако нынешние "сто дней Майдана" превзошли все самые смелые ожидания энтузиастов. Вместо бардака начался - хаос, вместо свинства - злодейство. Так же и у Гоголя в знаменитых "Вечерах на хуторе близь Диканьки" начинается все со свиных рыл "Сорочинской ярмарки" и смешных галушек, которые сами прыгают в рот. А заканчивается - мрачнейшими дьявольскими безднами и новеллой "Страшная месть". Так и популистское бесовство раннего Майдана вызрело, превратившись в сгусток тьмы.

Всматриваясь в хронику последних "ста дней Майдана", невольно удивляешься: "Это же надо, из-за "коррупции" и "евроинтеграции" довести себя до такого дикого исступления"

В одном милом голливудском фильме пираты так раскачали свой корабль, что не просто перевернули его, но оказались по ту сторону дня и ночи, попали живьем на тот свет Цивильные киевляне и диковатые хлопцы из западных областей Украины, собравшись на Майдане, проделали нечто подобное. Таким образом, в географическом центре Европы возник странный политический феномен, не имеющий ничего общего со "свободами", либерализмом и прочими бирюльками глобальной демократии. От новой власти в Киеве пахнуло чем-то нездешним, потусторонним. Она медленно, но неуклонно деградирует, съезжает в декаданс и черную магию. Логические связи лопаются, возникают новые неожиданные конфигурации.

Вот ведь как бывает: заставленная безвкусными сооружениями в стиле "Церетели отдыхает" тесная площадь в центре Киева, образец пошлости политической и художественной, из места встречи еврогопников стала чем-то уникальным. Стала зловещим магическим пространством, откуда отчетливо потянуло сквознячком из преисподней.

Майдан - это уже не провинциальная кустарная лавочка по производству политических

гомункулов (всяких там Вить и Юль). Это работающий на полную мощь реактор темной материи хаоса. Это сразу же почувствовали в Москве, Вашингтоне, Берлине, Пекине, Анкаре И, конечно же, в Харькове, Донецке, Луганске, Одессе, Севастополе и Тирасполе

В какой-то момент, когда на Майдане бушевал адский пламень, перед потрясенными жителями окрестных домов возникло видение огненной реки, которая в славянской мифологии является границей между мирами живых и мертвых. Тема смерти неизменно сопровождает все этапы строительства проекта "Украина-не-Россия". Этапы превращения нашей младшей сестры в дикого оборотня

Вся доктрина независимого государства Украина строилась на отрицании России. Дух отрицания витал повсюду. В самом центре украинской истории был поставлен мрачнейший Голодомор. Непререкаемый культ Голодомора стал фундаментом идеологии современной Украины, которая "ще не вмерла", но обессилила и почернела. Культ Голодомора, Мазепы, Бандеры и дивизии СС "Галичина" - это, по сути, культ смерти и культ предательства.

Витиеватый трезубец на гербе Украины - это на самом деле не трезубец, а стилизованное изображение сокола-Рарога, падающего на добычу. Заметьте, птичка летит вниз. На каком еще гербе или знаке птица устремлена не ввысь, а вниз, в бездну?

В мифологии западных славян Рарога изображали в образе хищной птицы или дракона с искрящимся телом, пламенеющими волосами и сиянием, вырывающимся изо рта, а также в виде огненного вихря. Пишут, что образ Рарога связан с древнерусским Рахом (Страх-Рах-Рух), воплощением огненного ветра-суховея.

"Перуну после крещения Руси молились только "по украинам", - пишет исследователь позапрошлого века Гальковский. Он упоминает слово "украина" - как окраина, место, где ещё процветали языческие культы Но выходит, что оплот нечестивых культов - Украина сегодня

Следует отметить, что гипнотическая эстетика последнего Майдана - это эстетика огня и тьмы. В периоды напряженного уличного противостояния на улицах Киева разворачивалась мистерия зла, мистерия ночи. Именно эти образы застряли в массовом сознании. Они одновременно ужасали и привлекали к себе внимание. Равно как завораживают и поныне адские пылающие горизонты на полотнах Иеронима Босха.

Ярко выраженная некромантия так называемой "Февральской украинской революции" уже стала предметом издевательств различных авторов. Но мне, честно говоря, не до смеха.

В период Рождества киевские таблоиды вышли с таким добрым заголовком: "Новогоднюю ёлку на Майдане украсили трупом повешенного". Сообщение о мертвеце, найденном в недрах новогодней елки на Майдане, должно было насторожить не только сторонних наблюдателей, но и самих защитников свобод. "В Киеве на металлическом каркасе новогодней елки, установленной на Майдане Незалежности, нашли повешенного. По словам очевидцев, труп находился внутри конструкции".

Понятно, что среди бучи - боевой и кипучей, такие мелочи просто не заметны. Уличные бои с "Беркутом", строительство ледяных баррикад, ловля "титушек" по всему городу - за этими великими делами появление мертвеца на елке не может в принципе привлечь к себе внимание. Однако висельника, обнаруженного среди хвои в самом сердце украинской "национальной революции", нельзя рассматривать отдельно от таковой. В любом случае это часть безумия, творящегося в эти дни в Киеве. Но внимательный взгляд заставляет воспринимать этот факт, как символ, как знамение, как перст, указующий на глубинный смысл происходящего.