Газета Завтра 14 (1011 2013)
Шрифт:
Мы долго проговорили с Валерием Александровичем, он показал мне свое "хозяйство", рассказал о планах на будущее. И в разговоре я узнала, что весь коллектив возглавляемого им учебного заведения (по собственному желанию, этот вопрос ставился на голосование) вот уже несколько лет перечисляет один процент от заработной платы на восстановление храма Святых Бориса и Глеба.
Отец Игорь, пока еще был не священником, а простым рабочим и трудился на восстановлении этого храма, нашел здесь серебряный крест. А спустя некоторое время его рукоположили, и он стал настоятелем этого самого храма. И вот уже много лет продолжает его восстанавливать.
Мы беседуем с ним в храме. Холодное еще зимнее солнце прорывается сквозь стрельчатые окна и, смешиваясь с узором каменных
Когда в 2001 году устанавливали крест на главный купол, было объявлено штормовое предупреждение. Небо было затянуто тучами, к тому же не хватало высоты строительного крана. Но среди рабочих нашелся доброволец, который, взяв крест в руки, поднялся наверх и пошел с ним по стреле крана без всякой страховки. Очевидцы рассказывают, что как только крест был установлен, тучи разорвались, и на купол пролился яркий солнечный свет. А когда работы завершились, небо снова стало мрачным.
После начала восстановления храма прошло почти одиннадцать лет прежде, чем 6 августа 2009 года была совершена первая Божественная литургия, впервые за 90 лет. Сейчас еще рано говорить о полном завершении работ, для этого необходимы и немалые денежные средства, которых, к сожалению, не хватает, и рабочие руки, которых тоже на сегодня не так много.
Многие люди оказывали посильную помощь в деле восстановления храма. В их числе - и нынешний вице-премьер Дмитрий Рогозин. В конце 90-х годов он был депутатом Госдумы от Аннинского избирательного округа, куда входит и Борисоглебск, и очень часто бывал в городе. Для него было важно своими глазами увидеть, чем живут борисоглебцы, какие нужды испытывают. Местные жители до сих пор вспоминают Рогозина с благодарностью - он много сделал для города.
РЯдом с храмом Бориса и Глеба расположился Дом ремесел - удивительное, даже уникальное место, где дети и взрослые могут не только приобщиться к искусству, но и постичь секреты различных ремесел, например, резьбы по дереву или чеканки. Братья Долгиревы: Вячеслав, Виктор, Игорь и Александр, - работают здесь уже несколько лет. Под их руководством у ребят получаются настоящие шедевры: декоративные панно, предметы быта, резные деревянные наличники. В храме также есть изделия местных мастеров - отец Игорь с удовольствием продемонстрировал мне их. А еще я познакомилась с удивительным художником-самоучкой Валерием (он попросил называть его просто по имени, без фамилии), который расписывает храм и пишет иконы.
Далеко не каждый провинциальный городок может похвастаться наличием собственной картинной галереи и драматического театра. А Борисоглебск может. В далеком 1909 году на деньги купца и мецената Мягкова было начато строительство Народного дома, где сейчас и располагается театр. Это здание признано сегодня объектом историко-культурного наследия регионального значения и считается одним из лучших в городе.
Людмила Веденяпина пришла работать в театр хореографом 15 лет назад, в тот год, когда начали восстанавливать церковь Бориса и Глеба. У нее тоже, можно сказать, началась новая жизнь. В город приехал режиссер Адгур Кове. Для постановки спектаклей ему нужен был хореограф. И тут на одном из городских фестивалей он увидел Людмилины работы, а поскольку ее танцы были театрализованными, он сразу понял: вот то, что ему нужно. Танцевальный коллектив, которым на тот момент руководила Веденяпина, защищал тогда звание народного. Режиссер посмотрел ее танцы, взял видеокассеты с другими работами и через несколько дней пригласил на беседу. От предложения принять участие в спектакле вместе со своим коллективом Людмила и не думала отказываться. Так началась совместная работа. Спектакль
Сама Людмила Сергеевна танцует с 15 лет и не мыслит своей жизни без танцев и без театра. Кстати, ее дочка Алиса, настоящий ребенок закулисья, которая с годика стала сопровождать маму на репетиции, в этом году поступила в театральный ВУЗ. Она тоже "больна" театром. Это у них, по-видимому, семейное
Вот и пришло время уезжать. Я не люблю прощания на вокзалах, не люблю чувство щемящей грусти, которое захватывает тебя в свои цепкие объятия, когда ты понимаешь, что пришла пора расставаться, и неизвестно, когда ты сможешь сюда вырваться в следующий раз. Хотя местные старожилы помнят Борисоглебский железнодорожный вокзал 40-х годов прошлого века совершенно другим - таким, каким мы, жители XXI века даже не можем его вообразить. Представьте себе, что по выходным дням прибывающие поезда встречали под вальс "На сопках Манчжурии" в исполнении духового оркестра. Вход на перрон был платным, и дамы в шляпках и нарядных платьях, не спеша, прогуливались вдоль платформы. А вечером в здании вокзала начинал работать единственный в городе ресторан. Белые колонны, потолочная лепнина, сводчатые окна с тюлевыми занавесками, пальмы в кадках, метлахская плитка на полу, сервированные хрусталем и фарфором столики с накрахмаленными скатертями Как все это не похоже на тот вокзал, в стенах которого я сейчас жду своего поезда на Москву. Но я все равно очень люблю этот вокзал, очень люблю этот маленький провинциальный городок, очень люблю его жителей
О русском реализме
Петр Оссовский
4 апреля 2013 0
Культура
Речь на церемонии награждения орденом «За заслуги перд Отечеством» III степени
Я выступаю перед вами как представитель поколения 20-х годов прошлого века, вышедшего из Великой Отечественной войны. Оно вошло в историю как "поколение шестидесятников".
С военных лет началась моя творческая деятельность, ставшая для меня неустанным стремлением продолжать и развивать традиции великого русского реализма.
Я называю его русским, потому что такого искусства на сегодняшний день в мире нет. Оно стоит на высокой школе и вековых традициях иконописи, храмового искусства росписи и светского искусства, созданных трудом и талантом мастеров многих поколений не только многонациональной России, но и представителями самых разных стран планеты.
Их усилиями создана великая русская культура, и благодарная Россия помнит и чтит их имена.
В недалеком прошлом, во времена могучей Красной Державы, русский реализм сумел в жестких рамках соцреализма и тотальной цензуры не только выжить, но и сохранить преемственность изобразительной культуры прошлого.
Продолжая и развивая ее в новом времени, "шестидесятники" создали замечательные произведения во всех сферах искусства, которые достойно вошли в сокровищницу отечественной культуры.
Возникает вопрос: почему во времена свободы слова и творчества, отсутствия жесточайшей цензуры мы уделяем так много внимания проблемам развлечения и потребления в ущерб духовному развитию и формированию нашего многострадального, многонационального и многоконфессионального русского люда?
Русского потому, что все мы - граждане одной страны, имя которой - Россия, с ее уникальной мирового значения культурой.
И этим надо гордиться!
Я верю, что у русского реализма есть будущее, ибо народ наш не может жить без искусства духовного, делающего жизнь человека богаче и ярче, наполненного чувствами и мыслями, возвышающими его самого и его воистину великую землю.
Искусство русского реализма порождало новаторское творчество именно потому, что всегда крепко стояло на глубоких, овеянных вечностью традициях.