Газета Завтра 152 (44 1996)
Шрифт:
— Сергей Петрович, что случилось с вашей “Баней”? Один из телесюжетов, мягко говоря, заинтересовал публику?
— Исчезла моя самая значительная картина — “Кремлевская баня”.
— Может быть, потому что в наше “демократическое” время вы дерзнули назвать свою экспозицию “Исповедь коммуниста”?
— Так оно и есть, но своим мировоззрением я не поступлюсь.
— Расскажите поподробнее об этой детективной истории и о самой картине.
— Действие в этой картине происходит в Георгиевском зале Кремля. Все знают, что
И вот в этом зале происходит баня, обычная баня, напоминающая римские термы. Участники этой бани — “наши” руководители. Короче, неприличное действо в Зале Русской Славы…
Этим я хотел показать не свое плохое отношение к ним, а их отношение к России, символом которой является Георгиевский зал.
С правой стороны у меня изображен главный идеолог России — Киссинджер, ну а другие — те, которые руководят несчастной и изнасилованной страной.
Некоторые участники этой бани сидят на красных полотенцах -так отнеслись они к красному флагу. Пусть это аллегория, но зрителям ее расшифровывать не надо…
— И что же дальше?
— За два часа до открытия выставки администрация ЦДХ картину сняла с показа. Представьте мои чувства! А когда возвращался домой на своем микроавтобусе с “Баней” в салоне, меня “вдруг” остановила ГАИ якобы за нарушение правил. Препроводили к своей машине, морочили голову, выписывали какой-то штраф… А возвратившись, я обнаружил, что картина исчезла…
— Вы хотите сказать, что это был отвлекающий маневр?
— Разумеется! Но я ее восстановлю! И увеличу в четыре раза!
— Почему вы назвали выставку “Исповедь коммуниста”?
— В 1971 году я вступил в партию, вступил по убеждению. Себя не отношу к тем, кто делал революцию и потопил Россию в крови, не отношу и к тем перевертышам, что сейчас у власти. Я из тех коммунистов-работяг, у которых есть честь и совесть, а самая главная ценность — Родина.
Идеи коммунизма гуманны и справедливы, они развивают Дух и Душу, не позволяют опуститься до скотства — хапать и все грести под себя. Да, мы шли путем проб и ошибок, и это естественно, так как в мире мы — были первыми, но сам путь был правильным.
Сейчас нас насильственно превращают в злых и тупых животных, но я надеюсь, что мы вернем себе человеческий облик.
— Да, “дух сошел в темницу плоти”…
— Именно в темницу. Хапают, хапают, а что в итоге? Два квадратных метра! Главное в этом мире — твои добрые дела!
— К сожалению, я не видела вашей многострадальной “Бани”, но то, что я вижу здесь, впечатляет. Кроме жанровых картин, завораживающие пейзажи, натюрморты…
— Этим я хочу показать: да, я — коммунист и красота мне не чужда, более того, она мне близка и дорога.
— “Нам внятно все — острый гальский смысл и сумрачный германский гений…”
Расскажите о Венецианской серии.
— Преподавал
На этом маленьком островке-пятачке топтались все гении: и Тициан, и Веронез, и Тинторетто — с ума можно сойти! В любой собор заходишь — шедевры!
Конечно, Венеция прекрасна. И ей я посвятил не только этюды, но и большие картины: “Вид на большой канал” с видом на церковь Санта Мария де ля Салюте, “Мост Риалта”, “Канал Сильвестра” и т. д.
Все это я писал с натуры. Хотел посоревноваться с итальянцами, показать взгляд русского художника. И небольшая выставка, которую я там сделал, имела успех.
— Москва в вашем исполнении предстает в мистическом ореоле лунного света и тумана… Мостовая — россыпи серебра, а Кремль, как магический осколок неведомой Вселенной…
— Я объездил весь мир. Художники всех времен и народов прославляли Рим, Париж, Лондон. Не спорю, прекрасные города. Но такого города, такого духовного мегаполиса, как Москва, — нигде в мире нет!
Вот, говорят, и Кремль, и другие шедевры, мол, проектировали итальянские архитекторы. Может быть, но жар Души вложили русские строители. И, как ни крути, — итальянская архитектура холодная, а наша — теплая, яркая, духовная!
— Вы влюблены в Москву?
— Не только влюблен, я болен ею. Только в Москве такая оранжево-красная луна, только в Москве такая поэтичная мартовская оттепель, только в Москве такие мажорно-синие тени! А тихие московские дворики, а старинные уголки Замоскворечья… И разве не преступно уничтожать эти последние уникальные оазисы древней культуры? Да, я — критик сегодняшней “демократии”, но когда Лужков восстанавливает, реставрирует, не дает разрушать старое зодчество — творит Божеское дело.
— И тем не менее, многоэтажные монстры все чаще вторгаются в этот оазис.
— Вот сейчас мы будем отмечать 850-летие Москвы, а из-за варварства архитекторов старый город разрушен. Разве можно лезть со своим современным рылом в эту почти исчезнувшую, древнюю идиллию! Хочешь возводить чудовища из стекла и бетона — возводи, но только не в заповедных районах, а на пустыре. Построй шедевр и увековечь Юго-Запад, Черемушки — уж там есть, где разгуляться на просторе…
— Мне кажется, что вы чувствуете саму ауру Москвы.
— В житейской канители мы не можем остановиться, посмотреть на небо, звезды, облака… Иногда, приехав к собору Василия Блаженного, когда синяя луна и облака с провалами в темное ультрамариновое небо, я вижу, как от храма вверх идет необъяснимое свечение.
Это явление хотел отразить в моей картине “Иоанн Креститель. Предвестник беды”. Ее написал в день смерти Брежнева. Мне почему-то казалось, что с этого дня начинает рушиться духовная жизнь страны. Ночью приехал к храму и увидел это свечение… пытался написать, но мне это не удалось.