Газета Завтра 2 (1051 2014)
Шрифт:
Второй вопрос. В Российской Федерации сегодня есть субъекты, которые идут по пути превращения в национальные государства, формируют свою государственность, свою национальную элиту. Из них уезжает русское население. Как к этому относиться?
Я думаю, что большой национализм способен прекратить рост малых национализмов. Россия уже перепробовала всё и от всего отказалась: и от коммунизма, и от либерализма, и от плана, и от рынка, и от диктатуры пролетариата, и от демократии, и от империи, и от хаоса. Не пробовали мы только русское национальное государство. Может быть, оно вытащит Россию из нынешней трясины? Ведь понятно, что Россия, сохраняясь как осколок империи, будет
Сегодня на карте мира видны три центра экономической мощи и политической силы, три ключевые точки: США, Евросоюз и Китай. Эта ситуация сложилась за последние 25 лет, и никаких изменений пока не предвидится. Никакой Россией здесь даже не пахнет. И с чего бы? Нет ни внутренних, ни внешних условий.
Тем более, что у нас нет нужной демографической массы, нет необходимых 300 миллионов человек, которые были в Советском Союзе. Где их брать? Миграция - сложный и опасный путь, потому что ассимилировать 150 миллионов иностранцев мы не сможем.
Казахстан, Белоруссия, евразийская интеграция - всё это хорошо. Но без Украины нам даже 200 миллионов не набрать, а Украину мы можем потерять. "Евромайдан" это четко показал. Как можно было допустить такой разворот? Это же не мгновенное событие: процессы разворота Украины на Запад идут уже десятилетия. На Украине виден политический союз либералов и националистов. А мы как будто бы только проснулись и начали проявлять некоторую активность. Но и 15 миллиардов долларов проблемы присоединения к Таможенному союзу не решат - Украина их потратит и снова развернется на Запад. При Януковиче, которого считали здесь пророссийским политиком.
Три проблемы - эгоизм креативного класса, который реально правит в России, появление де-факто национальных государств внутри страны, формирование Евразийского Союза с населением не менее 300-350 млн. чел. Рост русского национального самосознания - основа их решения.
Андрей САВЕЛЬЕВ, политолог.
Степень этнического смешения в современной России чрезвычайно низка. Межэтнических браков - не более 2% по сравнению с 17% в СССР. А, следовательно, межэтническая отчужденность - велика.
Кто выдвигает территориальные претензии? Либо абсолютно маргинальные политические группы, которые пытаются привлечь к себе внимание и другого способа не видят, либо те властные лица и структуры, которые балансируют на грани криминала и далеко за этой гранью.
Можем ли мы говорить о межнациональной розни, межнациональных конфликтах в России? То есть распространять эту конфликтологию на национальный уровень? Нет, конечно.
Есть группировки, которые формируются для того, чтобы шантажировать федеральную власть и встраиваться в нынешнюю олигархически-коррупционную структуру, здесь я полностью согласен с Шамилем Султановым.
Может ли вообще быть в национальном сознании конфликтный потенциал? Конечно. Примеры можно приводить долго. Но сегодня это либо результат многолетнего целенаправленного внедрения соответствующих мифологем, либо реликты прошлого. Так, нынешняя польская русофобия во многом строится не столько на истории разделов Польши и подавлении Россией восстаний XVIII-XIX веков, сколько на катынском мифе, украинская русофобия - на мифе о "голодоморе".
Любое межнациональное разделение продуцируется Властью с большой буквы, потому что оно ей выгодно. Почему? Разделяй и властвуй. Олигархия таким образом управляет народом, разделяет его, сталкивает между собой, осуществляя Власть. Кто в России лишен собственности и власти? 95% населения. Понятно,
Подчеркну, всё это - направленная и реальная политика, которая мало зависит от того, что говорится с самых высоких трибун, и которая проводится на протяжении минимум последних шестидесяти лет, последние четверть века - уже в открытом виде.
Что, на мой взгляд, можно и нужно делать гипотетической пока власти, ответственной перед своим народом, а не перед зарубежными "центрами силы", для создания в России единой "политической нации"?
Прежде всего, провести реальную национализацию собственности, то есть права владения, управления и распоряжения собственностью на территории России и российской собственностью за её пределами должны осуществляться в интересах народа страны.
Далее, прекратить экспансию этнических национализмов, связанную как с отсутствием в нашей стране политической нации, так и с приватизацией власти и собственности олигархическими кланами.
Необходимо провести также монополизацию государственного пространства. Это касается не только федерализма, ведущего к конфедерации, а потом - к распаду. Это касается и образования, и культуры, и всего информационного пространства. Тогда у нас будут граждане России, а не граждане Чечни, Дагестана, Якутии и так далее.
Если мы собираемся такую единую нацию формировать - мы должны реализовать все три пункта этой программы.
Если не собираемся - гниение будет продолжаться вплоть до смерти России как единого организма.
Для чего нужна такая "политическая нация"? Для выживания России? Да, конечно, но этого мало.
Есть некое противоречие между концепцией "большого дела", которое в принципе наднационально и глобально по своим масштабам, - таким "большим делом" для нас может стать идея социальной справедливости, - и между заявленной концепцией евразийской интеграции. Это проект необходимый, но не самодостаточный, он может быть оправдан только в качестве фундамента для "большого дела".
Олег РОЗАНОВ, председатель Брянского регионального отделения Изборского клуба.
Я не собирался выступать, но скажу, что, несмотря ни на что, русская традиция, русская культура продолжают жить. Потому что никто из нас, собравшихся здесь, не собирается решать проблемы одного только русского народа или одного только государства под названием Российская Федерация. Нам нужна справедливость для всех, счастье для всех, мы в другом формате просто не умеем думать. Мы исходим не из соображений выгоды или власти, а из соображений любви. Я понимаю, что на деле никто из нас этому христианскому идеалу не соответствует. Но мы все-таки на него ориентируемся, к нему стремимся. Это поражает.