Газета Завтра 37 (1034 2013)
Шрифт:
Особо изощренный удар пришелся по героям и мученикам войны. Панфиловцев не существовало! - это выдумка сталинской пропаганды. Матросов был мелкий уголовник, который не бросался на амбразуру, но его на нее бросили работники НКВД! Лебедев-Кумач не писал свою великую песню "Священная война" - он украл ее у неизвестного поэта времен Первой мировой, который призывал сражаться с "тевтонской силой темною, с проклятою ордой"! Подобными глупостями и мерзостями кишели, пестрели издания перестроечного агитпропа. Это дешевое враньё штамповалось в идеологическом отделе ЦК КПСС под неусыпным оком
Помню, в одной из "демократических" программ на ТВ на подиум вынесли плакат, изображающий толстую задастую бабу и хронического алкаша. Оба они стояли в позе памятника "Рабочий и колхозница" Веры Мухиной. Только вместо серпа и молота "он" в поднятой руке держал бутылку водки, "она" - соленый огурец.
Подобные русофобские разводки продолжились и в девяностые, и в нулевые, не прекращаются они и по сей день. Правда, они ушли в основном в сферу так называемого "актуального искусства", замаскировались под перфомансы и прочие инсталляции.
Все мы помним, как "современный художник" с армянской фамилией рубил топором иконы на выставке в Манеже. Всё это называлось "провокативным актом". Марат Гельман предлагал публике засунуть голову в задницу коровы из папье-маше. Экспозиция называлась "Загляни в глубь России". Тот же самый Маратик создавал "храмы" из синих клизм, окормлял выставку "Осторожно, религия!", где какие-то люди, назвавшиеся художниками, глумились над христианскими символами. Как мы видим, на Брянской земле традиции Марата Гельмана оказались подхвачены и внедрены в коммерческую рекламу.
Но что отрадно - наши соотечественники отнюдь не индифферентно относятся к подобным "высказываниям". Люди сжимают кулаки. И это правильно. Надо сказать, что власть, которая долгое время вовсе не занималась проблемами большинства и даже, напротив, поощряла или организовывала всевозможные пляски на костях, теперь поменяла свой вектор. Государство выпустило ряд законов, которые можно трактовать как механизмы обеспечения и защиты прав большинства. Большинства национального, социального и сексуального.
Одним из самых важных прав является право на свою историю, на свою культуру, право иметь своих героев и свои святые символы, прикасаться грязными руками к которым не дозволено никому.
После всего сказанного хочется очень вежливо обратиться к господину предпринимателю Бадырханову Бийгиши Мухтаровичу: "Если вы так хотите пошутить, то изображайте шутливо ваших родственников в виде свиней или же, например, своих товарищей по партии. А партизан, пожалуйста, не трогайте. Не прикасайтесь до наших пожарищ"
Другим же любителям поглумиться над русской историей хочется сказать: катитесь куда подальше. Ваше время кончилось!
Генеральному прокурору РФ Ю.Я.ЧАЙКЕ
Уважаемый Юрий Яковлевич!
Накануне празднования 70-летия освобождения Брянска от немецко-фашистских захватчиков на международной "Свенской ярмарке" продукцию ОАО "Царь-мясо" представляла экспозиция под названием "Три поросенка - три партизана", главными "персонажами" которой являлись свиные туши, одетые,
Просим рассмотреть это вопиющее издевательство над памятью защитников нашей Родины на предмет его соответствия действиям, предусмотренным ст. 282 УК РФ, а именно "унижение достоинства группы лиц по признакам принадлежности к какой-либо социальной группе (в данном случае - партизаны), совершенные публично".
Главный редактор газеты "Завтра" Александр ПРОХАНОВ
Ровно в полночь, по сигналу красной ракеты, когда послышались выстрелы со сторон Выгоничей и Полужья, ударные группы напали на мост, сняли часовых у казармы, и брянские партизаны начали атаку немецко-фашистских захватчиков.
Начался бой. Враги были застигнуты врасплох. Они выскакивали из своих окопов, падали с моста, разбиваясь об лед. Некоторые сдавались в плен. Пока шел бой, подрывники, а их было 50 человек, закладывали под мост тол. Всего партизанами было заложено 800 кг тола. И, когда подрывники закончили свою работу, в воздухе появилась красная ракета - сигнал отступления от стратегического объекта. Они отступали, унося убитых и раненых в этом нелегком бою солдат.
Через мгновение багровое пламя осветило всю округу. Это означало, что операция выполнена успешно. Германские захватчики были в такой панике, что даже не стали преследовать партизан, как делали это всегда после наших диверсий. Они были потрясены и раздавлены. В течение месяца после взрыва Голубого моста фашисты восстанавливали его, о чем писал в своих воспоминаниях немецкий генерал Клюген: " Я до сих пор не могу понять, как русским солдатам удалось уничтожить этот мост, который был так надежно укреплен". Немцы, считали, что эту операцию выполнили солдаты-десантники, сброшенные с самолетов. И не могли смириться с тем, что это делали полураздетые, полуразутые, голодные и очень молодые партизаны. Ведь на тот момент некоторым не было и 20 лет. Да и сам мост находился в центральном районе немецких войск.
Эта операция имела большое значение еще и потому, что в это время немецкими захватчиками готовилось грандиозное наступление на Орловско-Курской дуге, и они подтягивали свои войска, солдат и оружие. Таким образом, никаких подкреплений не поступало на протяжении месяца. Вследствие чего на Дуге немцы потерпели поражение. Именно с этого момента и началось отступление германских войск, в то время, как Красная армия делала шаги к победе.
Операция "Взрыв Голубого моста" вошла в мировую историю как одна из самых крупных и блестяще проведенных.
С этого момента прошло много лет, выросло не одно поколение, давно залечены раны войны, но всякий раз, когда я проезжаю через этот мост, с болью в душе всматриваюсь в огромные ажурные фермы этого моста и вспоминаю Конечно, вряд ли кто из рядом сидящих пассажиров сможет догадаться, о чем я думаю. А я вспоминаю. Вспоминаю своих друзей, подруг-девушек восемнадцатилетних, какие были они тогда смелые и энергичные, как шли наравне с мужчинами по очень трудным и коварным военным дорогам. Трудная была наша молодость. И не дай Бог, чтобы детям, внукам пережить то, что выпало на долю нашего поколения.