Газета Завтра 41 (1090 2014)
Шрифт:
Вот и пошла самая резкая критика в израильской прессе и в интернете в его адрес: очевидно, умные люди посоветовали ему решительно осудить русских патриотов. Это и было сделано Эскиным в воскресной передаче у Владимира Соловьева 5 октября. Но с явным перебором. Хоть в суд подавай.
Отвечая Александру Проханову на его эмоционально-метафорическое, но вполне спокойное и нейтральное выступление о долгом и трудном создании государства Израиль, Авигдор Эскин не стал предлагать свою версию возникновения Израиля, или же версию о древности самого еврейского народа, а неожиданно зло и откровенно клеветнически обрушился на газету "День"-"Завтра", которая, по его словам, была переполнена свастиками, фашистскими символами, печатала на свои страницах нацистские речи Розенберга и других таких же главарей и идеологов третьего
Пусть Авигдор Эскин предъявит всем на обозрение газету "День" с публикациями Розенберга, а если же таких публикаций за всю нашу двадцатипятилетнюю работу не найдется, тогда уж под суд надо самого Авигдора Эскина отдавать Или явная пропаганда фашизма - одна статья, или явная клевета - другая статья. Зачем же на таком грязном уровне вести полемику? Ведь в Авигдорову брехню может кто-то и поверить, тем более, телеведущий как бы и не опроверг эту брехню, а сам Проханов мало ли что в свое оправдание скажет? Более того, если у нас и впрямь такая профашистская газета была, как сам Авигдор Эскин, себе на позор, в ней печатался? Как он объяснит своим друзьям в Израиле, что он такой фашистской газете в 2009 году дал огромное интервью под заголовком "Проблемы наши и не наши"? Получается, что он и сам к сторонникам Розенберга примкнул? Сам под знак свастики встал, не хуже Коломойского и Яценюка. Если он не напечатает опровержения в нашей газете или не скажет о своей клевете по телеэкрану, - значит, так и будет числиться в рядах родных ему сионистов пособником фашистов. К тому же, Авигдор все эти обвинения предъявлял как бы от имени всего еврейского народа. Кто-нибудь его уполномочил на это? Попытка предъявить столь грозные обвинения одной из самых популярных и известных газет в России выглядит не так уж безобидно. Значит, и все наши читатели, и все наши авторы каким-то боком из коричневого стана? Значит, и вся Россия такая? Не много ли на себя берет господин Эскин? Думаю, вряд ли такая антирусская риторика понравится в Израиле, где и так уже к фантазиям Авигдора Эскина относятся, мягко говоря, без восторга.
Подобные бездоказательные политические обвинения, очевидно, и являются "вселенским злом", которое было предсказано раввинами как "эрев рав" - "великое смешение". Нельзя шутить с такими словами. Может быть, это была "всего лишь" неудачная попытка ответа на вполне дружелюбную и образную речь Александра Проханова, и, не сумев столь же образно ответить, Эскин перешел на грязные оскорбления в адрес газеты? Вот и признайтесь в этом. Но не от имени всего еврейского народа, или государства Израиль, а от себя лично, неудавшегося (в лучшем случае) полемиста Авигдора Эскина. Не надо придумывать ни про израильских партизан в степях Донбасса, ни про розенберговские речи в газете "Завтра". И то, и другое - ложь.
«Крымнаш», и почему это важно
Николай Кирьянов
9 октября 2014 1
Политика Культура
Наброски к сакральной географии полуострова
Сразу скажу: эта статья имеет мало общего с книгой "Сакральная география Крыма" (2011) кандидата исторических наук Татьяны Фадеевой, известной также как автор работ "Тайны горного Крыма" (1998) и "Крым в сакральном пространстве" (2003), - кстати, весьма рекомендую их для факультативного чтения, хотя весьма популярный псевдо-географический термин "меридианальный" (в стыдливо-комичной трактовке Фадеевой - "меридиональный", видимо, от слова "меридион"?) не постеснялся бы заменить правильным "меридианный" (говорим же мы "широтный" - так и здесь).
Мало общего - потому что исследования и размышления Фадеевой лежат в русле идей Рене Генона, с его изначальным приматом геометрии над географией, где любые земные пространства всего лишь "укладываются" в прокрустово ложе "центра", "осей", "полюсов" и так далее. Это - совсем иной подход,
То же самое касается географических объектов и систем: у каждого из них своя собственная "слава" и свое собственное воздействие на другие объекты и системы, включая человека и человеческие сообщества. Некоторые из них имеют (в том числе и приобретают благодаря воздействию человека) такую силу и "славу", что их вполне можно назвать сакральными - не в смысле собственно религиозной "священности", но в смысле сильнейшего и, в прямом смысле этого слова, сверхъестественного воздействия на соответствующие геоисторические системы - порой, весьма удаленные в обычном, физическом пространстве и времени.
Занимаясь на протяжении вот уже нескольких десятилетий историей древней скифо-туранской империи, протянувшейся от Центральной Европы до Дальнего Востока (или даже наоборот), я постоянно сталкиваюсь с тем, что всё большее число артефактов, связанных с ее существованием и не вписывающихся в официальную историческую концепцию, исчезает - в том числе из библиотек, пинакотек, музеев и прочих научно-культурных учреждений, где они точно и доказанно находились еще до конца XIX-начала ХХ века. Кому и зачем это может быть нужно - отдельный вопрос, и не здесь его обсуждать.
Но для нас важно то, что некоторые свидетельства "выбросить" не удаётся, поскольку это попросту не в человеческих силах. Одно из главных таких свидетельств - Крым. А раз его нельзя выбросить - значит, его нужно максимально "закрыть". Или "прикрыть", замаскировать, оставив доступным только то, что "разрешается увидеть"
Как вы думаете, почему за последние двести лет Крым так стремились "увести" из России? Речь идет не только о Крымской войне и двух оборонах Севастополя. Полумифические попытки Черчилля "выпросить" у Сталина Крым во время Ялтинской конференции 1945 года, столь же мифические послевоенные планы устроить здесь еврейское "государство в государстве", связанная с именем Хрущева передача Крыма в состав Украины 60 лет назад - при определённом желании могут рассматриваться звенья одной цепи.
С точки зрения "традиционной" геополитики, Крым сегодня и вчера - это место, владение которым не даёт никаких стратегических преимуществ. Конечно, нельзя не использовать его как центр военно-политического контроля за всей акваторией Чёрного моря, но само Чёрное море - такой же "географический аппендикс" Средиземного, как Средиземное море - Атлантического океана. После открытия Америки оно утратило даже то значение своего рода "глобального Подмосковья", которое имело на протяжении предшествующих тысячелетий, когда именно Средиземноморье было "центром мира", включавшим в свою орбиту множество цивилизаций, от Древнего Египта до Византии и исламского мира.
Однако это впечатление обманчиво, и Крым существует не сам по себе - Крымские горы входят в единую гигантскую горную цепь Евразии, протянувшуюся от испанских Пиренеев через Альпы, Балканы, Карпаты и Кавказ - к Памиру, Гималаям и Тибету. Отдельной и самостоятельно значимой ветвью данной системы выглядит Урал и горы Скандинавии. С данной точки зрения Крым является своего рода ключевой "точкой ретрансляции" и точкой "резонанса" информации, идущей по этой цепи во всех направлениях: не только с запада на восток и обратно, но также из центра Земли - к поверхности и из космоса - на Землю. В Америке данной космогеоинформационной системе соответствует горная система Анд-Кордильер - правда, она имеет не широтное, а меридианное расположение и в гораздо меньшей степени, чем евроазиатская, структурирована. В культурно-историческом, а значит, не исключено, - и в сакрально-географическом отношении Анды-Кордильеры оказываются оперативно подчинены Пиренеям, крайней западной части горной системы Евразии.