Газета Завтра 811 (75 2009)
Шрифт:
Но картинка какая получается! Срез-то какой! Там нормальные люди есть? В нашем понимании, налогоплательщиков, которые вынужденно содержат кодлу извращенцев?
И чего тогда не наглеть "простым" развратникам? Педерасты требуют себе равных прав! В чем это равенство, не очень ясно. Чтобы создавать семьи? Рожать детей? Вставать к станку завода "Серп и молот"? Да кто же не дает?
А если они добьются уравнения, не потребуют ли, чтобы на них все остальные еще и равнялись? Не последует ли за этим уравнение под приверженцев педерастии и нас? То есть добившись равенства, будут требовать, чтобы мы уже равнялись на них, и женились Мани с Манями, Вани с
Что-то не слышно, чтобы они ратовали за равенство обязанностей: заниматься созидательным трудом, защищать родину, рожать и воспитывать граждан страны, соблюдать законы общераздельножития.
Наглость, с которой они требуют права демонстрировать свои содомитские наклонности, выдает, что за их худосочными спинами стоят покровители разврата, облаченные властью. Не имея покровителей, они бы не глумились над общественными устоями так цинично. Добродетель из оскорбленной превращается в оскорбляющую: извращенцев оскорбляют моральные устои и нравственная чистота общества.
Если педерасты добьются парада, такого же права демонстрировать порок потребуют себе и прочие содомиты. Мол, чем мы хуже? Зоофилы уже готовят к шествию своих блеющих и прочих четвероногих "партнеров" или "возлюбленных", как это политкорректно назвать?
Некрофилы смазывают катафалки, разукрашивают домовины, желая "парада-некралле" во всей красе. Педофилы закупают леденцы, розовые бантики и штанишки для предметов своей страсти. Онанисты обзавелись гантелями, чтобы подкачать мускулы и представить свои любовные увлечения в лучшем виде. Из парков исчезли "девушки с веслами", и прочие скульптуры, демонтированные галатеистами, обзаведшимися партнершами для парадного выхода.
Правозащитники потребуют переписать священные книги разных религий, поскольку там подобные "увлечения" не просто называют грехом, а грехом смертным, и к совершающим это непотребство весьма нетерпимы. "Личного врага прощай, а врагу Господа не спускай"! А если эти самые извращенцы глумятся над догмами Писания? Они не враги ли Господа? И если мы им спускаем, то разве не потакаем смертному греху?
Когда за грехи наши наказание нам послано, такое положение без радости, но принимаешь, понимаешь: отец не зря ремень снял, есть за тобой грешок. Не хотелось получать, но все — по своим заслугам. Получи в назидание.
А уж когда за грехи их наказание нам. Да что же это? Одни грешат, другие наказание несут. Или, может, власть имущие просят господа "за грехи наши воздай им"? За их грехи и прегрешения мы — полной мерой хлебаем, и за этих, наскребающих на филейную часть приключений, тоже ответим.
…Радует правовая грамотность россиян. Куда ни кинь свой просвещенный взгляд (сказать бы "куда ни плюнь", но просвещенные люди не плюют), так на просвещенного в правовых вопросах согражданина и попадешь. Все знают свои права! Правда, не ведают, что другие россияне тоже право имеют! Но знающие о своих правах не ведают о своих обязанностях. А вот об обязанностях других-прочих в отношении них самих осведомлены подробнейшим образом.
Но, господа извращенцы и их покровители, нормальные люди имеют право на нормальную жизнь, которая исключает торжество порока.
Сергей Загатин РУССКИЙ ДОЗОР
28 мая 2009 г., в великий Православный праздник Вознесения Христова, в Дорогомиловском суде г. Москвы был оглашен приговор судебного разбирательства по обвинению одного из лидеров русского националистического движения, экс-лидера Движения против нелегальной иммиграции Александра
Незадолго до начала судебного заседания здание суда было оцеплено ОМОНом. Перед входом в суд собрались журналисты и большое число сторонников Белова. Проходящих тщательно досматривали при входе, а невесёлые служащие суда регулировали проход журналистов и слушателей в зал. Возможно, такими действиями работники юстиции хотели произвести подавляющее впечатление на пришедших, но складывалось впечатление, что именно работники юстиции почему-то ждут чего-то страшного.
Тесный зал не вместил огромное число людей, желающих пройти на слушание — как и при произнесении Беловым последнего слова. На слушание приговора пришли полковник Владимир Квачков и координатор ДПНИ-Коми Юрий Екишев — оба недавно вышедшие на свободу, бывший депутат Госдумы Андрей Савельев, а также множество простых русских людей. Большая часть людей, как и на предшествующем заседании, не попала в зал суда, а те, кто вошел, разместились в невероятной тесноте. Более-менее свободно стояли только журналисты и съёмочные группы нескольких телеканалов, которым разрешили видео- и фотосъемки в зале.
Почти два часа судья, в окружении спецназовцев, зачитывала приговор.
Все два часа глаза присутствующих и объективы телекамер были устремлены на Белова, который, словно не замечая происходящего, отрешившись от мирской суеты, стоя читал Евангелие.
В приговоре подробно перечислялись: обвинительное заключение, свидетельские показания, текст экспертизы. Общий смысл приговора — видеозапись (в подлинности которой есть большие сомнения, не разрешённые в ходе судебного разбирательства) является доказательством обвинения, показания свидетелей обвинения, как повелось теперь при рассмотрении политических процессов в России — сотрудников МВД РФ, объективны, чего, по мнению суда, нельзя сказать о показании свидетелей защиты, которые, опять же, по мнению суда, говорят неправду, так как хорошо знакомы с обвиняемым.
Заключения независимых экспертов, которых пригласили сторона защиты или сам Белов, судом были отклонены, потому что, по мнению суда, независимые эксперты, все как один, некомпетентны, не могли дать независимых заключений, и их заключения были не надлежащим образом оформлены.
Так, по мнению суда, доктор филологии, старший научный сотрудник Российской государственной библиотеки Татьяна Миронова, имеющая и богословское образование, "не поняла заданных ей вопросов", кроме того, "не знает, как выглядит свиток Торы".
Прокурор запросил для Александра Белова полтора года лишения свободы в колонии-поселении.
Приговор суда выглядит мягче — полтора года условно с испытательным сроком два года. Но в этой мягкости есть иезуистская уловка — теперь не полтора, а два года Белов должен будет вести себя ниже травы, тише воды — ибо первое же административное задержание, или возбуждение очередного уголовного дела по надуманному поводу, означает для него взятие под стражу.
Разумеется, Александр будет обжаловать этот приговор, но, по его мнению, воспринимать этот и многие другие подобные судебные процессы можно только как некое грустное цирковое представление, ибо всё происходящее не является трагедией, как многие политические дела прошлого, а представляется каким-то бессмысленным фарсом, имеюшим к закону самоё далёкое отношение.