Газета Завтра 827 (91 2009)
Шрифт:
Нельзя оставлять без внимания и такую проблему, что ежегодно в нашей стране бесследно исчезают десятки тысяч детей. И государство обязано делать все, чтобы уменьшить риск пропажи детей. Многие из них исчезают на пути из школы или в школу. Даже в городах, где этот путь не так велик, вокруг много людей, дети подвергаются риску быть похищенными или завлеченными в машину чужими людьми. А увеличением пути ребенка до школы , отправляя его в чужой для него населенный пункт, мы многократно увеличиваем эту опасность.
К тому же растет число аварий на дорогах, в которых гибнут дети. А мы и здесь идем по пути увеличения риска для наших
Наметилась настораживающая тенденция: закрываются сельские школы, сельские клубы, сельские библиотеки. Это одного направления действия. Позакрываем жизненно важные для сельчан объекты, и - деревня умерла. Или ее уничтожили такими действиями?
У нас положение в этом плане катастрофическое, но его не исправляют, а усугубляют. Да, все эти объекты на селе затратны, да, нерентабельны, но государство, а у нас оно по конституции социальное - это не холодный расчетливый предприниматель, думающий только о материальной выгоде. Дома престарелых, интернаты для инвалидов, хосписы тоже не рентабельны, да еще и контингент совершенно не перспективен. И что? Закрыть, ликвидировать, выгнать больных людей на улицу?
Является ли Россия цивилизованным государством? Если да, то почему мы варварски себя ведем по отношению к самым незащищенным членам нашего общетсва? Нельзя все ставить на рыночные рельсы, а то так можно далеко заехать.
Все мы, наши предки вышли из деревни, многие являются горожанами в первом- втором поколении, а получили образование, профессию, устроились в жизни благодаря сельской учительнице. Но вот мы превращаемся в Иванов, родства не помнящих, забывающих о своих истоках. Это не только аморально, но и опасно.
В одном из интервью писатель Юрий Поляков сказал, что деревня воспроизводит нацию. С этим нельзя не согласиться. И если ее "закрывают", то закрывают и нацию.
То есть вопрос о сельских школах более глубокий, чем просто закрытие здания как такового и перенос учебного процесса из пункта А в пункт Б. Факт остается фактом: после закрытия сельской школы умирает сама деревня. И тот, кто ведет целенаправленное наступление на сельские школы, ведут наступление на село, убивая и без того хиреющую деревню.
Руководство страны все громче говорит о необходимости возрождения России. Но возрождение нашей станы невозможно без возрождения и укрепления села, деревни, которые, в свою очередь, не стоят без школ. Поэтому укрепление позиций сельской школы - это важная государственная задача.
Автор - депутат Государственной думы РФ
Игумения Елисавета ВЕСТЬ ИЗ МОНАСТЫРЯ Редактору газеты «Завтра» А. А. Проханову
Дорогой Александр Андреевич!
Хочу выразить Вам глубокую благодарность за Ваши труды и особо за то, что Вы искренне любите нашу великую Родину и нашу святую обитель. Значимость ее для России действительно очень велика, и силы тьмы и зла практически стёрли монастырь с лица земли. Ненавидящие Россию,
Вы знаете, что уже больше года идут нападки на нашу святую обитель. Наверное, так ненавистно врагу человечества то, что обитель восстанавливается, и много людей приезжают поклониться великой святыне Православной. Побывать в нашем монастыре - это значит приобщиться той благодати, которая просвещала и старца Филофея. Наш монастырь - это и престол Третьего Рима, и родина русского апокалипсиса. Иоанн Богослов возвестил миру о его кончине в Откровении, полученном от Бога. Старец Филофей пророчествовал в XVI веке о том, что конец мира придет с падением Третьего Рима, "а четвертому не бывать". Как важно современному человеку задуматься о том, что нужно дорожить временем земного бытия, что мир не вечен, придет его конец, а вместе с ним и все человечество предстанет пред судом Божиим. И что наша суета и дрязги в сравнении с той жуткой катастрофой апокалипсиса, которая ждет мир и людей за грех, накопленный на земле. Наша обитель - это такое место, где уместно задуматься о конце земного бытия. Старец Паисий Афонский говорил, что в конце времен на человеческий род падут такие испытания, что неверующих не будет. Но если всему придет конец, то зачем тогда восстанавливать обитель? Никто не знает время конца. А пока мы должны трудиться. И наш труд служит преображению мира во образ Небесной красоты. Монастырь - это преддверие Царства Небесного на земле.
Мы благодарны Вам за поддержку, защиту и искреннюю любовь к святыне нашей, обители. А что касается тех браней, которые протекают в мире против монастыря, они неизбежны. Чем больше делаешь доброго, тем больше силы зла действуют через недовольных, злых и завистливых людей. А наш Господь благословил творить добро.
Мы всем всё прощаем и молимся за всех одинаково: и за любящих, и за ненавидящих нас. Но мы Божии слуги, и живём в ожидании Божьего суда, а суд человеческий мало что значит для нас.
Сейчас много людей с поврежденным разумом и испорченным зрением, которые и снег видят чёрным.
Посылаю Вам некоторые из моих последних стихотворений.
***
"Пускай разрушить можно стены,
И камень в щебень превратить,
Но даже щебень драгоценный
Душа не может не любить."
Надежда ПавловиЧ
В годину лютых испытаний
Враги России и Христа
Взрывали храмы и восстали
На всех служителей Христа.
Горели книги и иконы,
И Церкви падали в пыли,
И всех святых и непокорных
На казнь мучители вели.
"Пускай разрушить можно стены,
И камень в щебень превратить,
Но даже щебень драгоценный
Душа не может не любить."
Земля, напоенная кровью
Святых, убитых в той борьбе,
Опять с великою любовью
Зовет детей своих к себе.
Оставьте суетное время,
Из шума душных городов
Вернитесь и взрастите семя