Газета Завтра 829 (93 2009)
Шрифт:
В актуальной политике речь и тут идет об империи, о сверхгосударстве, о Русском Проекте. Это напоминает "атеистическое бессмертие". Как в Советском Союзе говорили ребенку про бессмертие? "Ты оставишь след в сердцах людей!" Быть может, способ обретения вечности для русских заключается именно в том, чтобы превзойти римлян в памяти землян?
Вероятно, подобных подходов куда больше, чем три. Они сочетаются в сложнейший клубок противоречивых воззрений. И все же ни один из подходов не в состоянии остановить череду вопросов "Зачем?".
Вечная жизнь народа - любой ли ценой? Есть ли смысл в миллиарде русских,
И главное: мне-то, мне-то что?! Я ведь умру раньше, чем спасут Землю и Солнце! Даже если лично меня будут помнить вечно - мне-то что? Зачем все это мне? И зачем живу я сам?
ЗАЧЕМ БЫТЬ МНЕ?
Отстраниться от наслоений: Родина, долг, дети, достойное место в чужом мнении и в поколениях потомков. Если обойтись без этих, столь сладостных причин жить, - в чем подлинный смысл жизни?
Нравится. Просто нравится жить, вот и все.
Кажется, никакими рационалистическими доводами, хитроумными аргументами, умозрительными идеологическими построениями невозможно ответить ни на один вопрос: зачем мне Россия, зачем мне русские и зачем мне - я? Есть лишь внелогичное, чувственное, эмоциональное намерение - жить. Ни разум, ни воля тут ни при чём. Воля нужна, чтобы выжить, когда тяжко. А когда - обычно, повседневно? Разум знает, что я умру, и никак не может помочь с этим справиться. Так зачем же, ради чего? Да просто нравится!
Мне нравится растить своих детей, жить в России и говорить на русском языке. Я получаю удовольствие от созерцания пропорций Покрова на Нерли и очертаний Су-35. Мне по душе осознавать, что граница моей страны проходит в семи тысячах километрах от меня. По-моему, это красиво - когда много-много русских людей заняты каким-то серьезным общим делом, особенно когда у них это получается. И разве это не здорово - когда совсем плохо, когда ты опустошен и все опостылело - сказать самому себе: "Умирай, а рожь сей!" - и жить дальше?
Россия есть и будет империей. Русские будут жить вечно и весь мир сделают русским. Я проживу свою жизнь как надо. Все дело в том, что это красиво - так уж получилось.
Михаил Александров ТОПОРОМ ПО ПЕРУ
Всё чаще в России суд стали вершить над книгами. Это тем более странно, что борьба с советской властью велась под лозунгом свободы слова и беспрепятственного выражения любого мнения.
Но борьба за свободу слова при оголтелой демократии превращается в борьбу со свободой и слова, и научного исследования. Пример тому - начатый судебный процесс против русского ученого физика, писателя и историка Николая Викторовича Левашова, разместившего в интернете свою книгу "Россия в кривых зеркалах" (подробности из зала суда на сайте.
10
В письме (от 25 августа 2009 года N 2-1311/09), подписанном судьей Обнинского городского суда И.А. Федоровой, была указано, что в производстве Обнинского городского суда Калужской области находится гражданское дело по заявлению прокурора города Обнинска в защиту интересов Российской Федерации о признании книги Н.Левашова "Россия в кривых зеркалах", экстремистским материалом.
Инициатором передачи дела в суд выступил прокурор Обнинска М.А. Нарусов после того, как к нему обратилась депутат Законодательного собрания Калужской области Т.М. Котляр. В своем письме прокурору Т.М. Котляр - которая не вступила в прения на встрече Н.В. Левашова с читателями книги, проходившей в г. Обнинске, не пригласила его к себе на разговор, не устроила депутатского слушания, - заявила, что, на "её взгляд", в книге содержится пропаганда национальной ненависти к иудеям, которых обвиняют в геноциде русского народа и организации и февральской, и октябрьской революций в России.
Прокурор М. Нарусов поручает провести психо-лингвистическую экспертизу книги Н. Левашова, по части психологии, ГУ Калужской лаборатории судебной экспертизы. В части лингвистики экспертиза поручается КГПУ им. Циолковского. Эксперт по судебно-лингвистической экспертизе Е.А. Лямцева, проделав лингвистический анализ книги "Россия в кривых зеркалах", делает вывод, что "высказываний, направленных на возбуждение национальной, расовой вражды, унижение национального достоинства, а равно высказываний, призывающих к экстремистской деятельности, не имеется. Словесные средства, используемые в книге, не выражают унизительных характеристик в отношении группы лиц по признакам расы, национальности".
Специалист ГУ Калужской лаборатории судебной экспертизы Васильева Н.Ю., проделав психологический анализ текстов, цитируемых Левашовым из иудейской Торы, и даваемых им комментариев, заключает: "В тексте книги "Россия в кривых зеркалах" имеются признаки экстремистской деятельности, однако прямые призывы к её осуществлению отсутствуют".
Заместитель руководителя следственного управления следственного комитета при прокуратуре РФ по Калужской области Н.И. Кузнецов, принимая во внимание, что имеются достаточные данные, указывающие на отсутствие признаков преступления, подписывает постановление "Об отказе в возбуждении уголовного дела". В свою очередь прокурор М. Нарусов обращается в суд г. Обнинска с требованием признать книгу Н.В. Левашова "Россия в кривых зеркалах" экстремистским материалом и возбудить гражданское дело.
На судебном заседании 17 сентября 2009 года выясняется ряд фактов.
Например, обнаружилось, что большинство доказательств, полученных прокуратурой, при передаче в суд, из материалов дела исчезло.
К тому же, в соответствии с требованиями ст.79 ГПК РФ проведение экспертизы по данному делу обязательно, и назначаться должно судом. Но данная экспертиза была назначена не судом, а прокурором г. Обнинска М.А.Нарусовым без соблюдения порядка, установленного законом: в соответствии с его требованиями экспертиза может назначаться прокурором только в рамках уголовного, административного или гражданского дела. А по судебному делу - только судом.