Газета Завтра 896 (3 2010)
Шрифт:
С отдалением кризиса во времени неизбежно и постепенно будет восстанавливаться вера в фундаментальность либеральных ценностей и стандартов. Само по себе государственное вмешательство в экономику не гарантирует полного преодоления кризиса, а чрезмерное государственное регулирование в принципе противоречит гибкому и динамичному характеру современных производительных сил, вызовам постиндустриальной эпохи. Национальные системы регулирования экономики в условиях глобальных вызовов призваны, скорее, исполнять роль формирующей, креативной силы, направляющего вектора социально-экономических преобразований.
ЛЕОНИД
Любая модернизация общества и экономики может быть эффективной только с опорой на традицию (принцип "инновации в рамках традиции"). Ментальной традицией русских людей веками был артельный труд. Артель не только организует производство работ. Нет более добросовестного контролера количества и качества работы, выполненной каждым членом бригады, чем артель. Артель — самый действенный воспитатель добросовестного отношения к труду. Артельная организация труда не нарушалась в советское время из-за приверженности советской власти к коллективистским методам организации труда, что было не столько идеологически, сколько ментально детерминировано. В период 1970-1985 гг. развернулось движение за внедрение во все сферы производства бригадного подряда, что было точной копией артельной организации труда. К 1985 г. 25% производственных коллективов использовали бригадный подряд, но они давали 40% продукции со знаком качества, издержки производства были более чем вдвое меньше, а зарплата почти вдвое выше.
В 1960-е гг. перед промышленными корпорациями Японии встала проблема улучшения качества продукции. Надо было найти способ наиболее эффективного воздействия на рабочего: были созданы бригады качества, фактически повторившие артельную организацию труда.
Впоследствии система распространилась в США по тем производствам, которые стояли на пороге краха. В начале 1990-х гг. русская артельная система организации производства получила там название реинжиниринг. В современной России реинжиниринг не внедряется. Еще не прошло увлечение теориями менеджмента, сложившимися в условиях североморской индивидуалистической культуры.
ВИКТОР РЯЗАНОВ, Д.Э.Н., ПРОФЕССОР (САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ).
В настоящее время «модернизация» становится достаточно распространенным понятием в постановке задач, стоящих перед экономикой РФ. Само выдвижение данного понятия в качестве содержательного объяснения целей экономического развития страны в будущем, видимо, связано с желанием найти некий аналог термину «реформы», но который продолжал бы саму реформационную линию и одновременно указывал на ее новые возможные ориентиры.
Возникает вопрос: как сегодня более точно, чем модернизация, обозначить стратегический приоритет в развитии экономики, осмысливая саму идею самоутверждения России? На наш взгляд, более содержательным представляется выдвижение программы проведения «новой индустриализации», или «реиндустриализации».
Такая постановка объясняется следующими обстоятельствами. Во-первых, в стране разрушен главный каркас современного хозяйственного устройства страны под видом и в ходе разрушения плановой экономики. Без его восстановления на новой основе вряд ли возможно серьезно рассчитывать на укрепление экономических позиций России в мировой экономике. Во-вторых, этим делается акцент на собственный исторический опыт и память народа в решении масштабных задач социально-хозяйственного переустройства. В-третьих, вместо политики финансиализации экономики возрождается идея
В конечном счете такой стратегический приоритет следует оценивать в контексте отказа от «догоняющей модернизации» и встраивания преобразовательной деятельности в сложившиеся общественно-хозяйственные структуры, поведенческие нормы и социо-культурные традиции, без разрушения их органической целостности.
Кавад Раш СТРАЖ ЧЕСТИ
Сегодня мы поздравляем с 75-летним юбилеем давнего и постоянного автора газеты «Завтра», талантливого писателя и публициста, искреннего певца армии и флота, нелегких и славных дорог нашей России, русского слова и русского дела Кавада (Карема) РАША.
Дорогой наш товарищ и брат! Твои яркие и продуманные публикации всегда отличались особенным, воистину воинским духом, всегда стояли на страже высоких идеалов чести и патриотизма.
И все мы, твои благодарные читатели, еще не раз перечитаем запомнившиеся строки...
Редакция «Завтра»
Язык и народ неразделимы. "Великий, могучий, правдивый и свободный" русский язык мог создать только народ, наделенный теми же качествами. Русский язык спасал нацию в любое лихолетье как некая таинственная, непостижимая духовная субстанция, запечатлевшая в себе тысячелетие трудов и переживаний народа и всех его сословий и групп, субстанция глубокая, как океан, и спасительная...
"Вначале было Слово, и слово было у Бога", и слово есть высший дар человеку от Творца. Он, этот дар, непостижим, правдив и таинственен...
Сейчас воздух России отравлен провокаторскими стенаниями на тему "Уйдет ли Россия с Кавказа?", или "Россия потеряет Кавказ…" В этих воплях — смесь безродности и суеты, и вытекающая из них политическая импотенция. Россия не уйдет с Кавказа, пока стоит Кавказ, ибо она, Россия, не может уйти из самой себя...
Я — курд (самоназвание "корд")... За Россией навеки закрепилось понятие "Святая Русь". Мы знаем "прекрасную Францию", "старую добрую Англию", помним о "германской верности". Частью генетики кордов стало закрепленное за ними всеми соседями название "народ-герой"... Мы, корды, это доказали, не выходя из сражений пятьдесят веков...
Только пошляки утверждают, будто в России два коренных вопроса: "Что делать?" и "Кто виноват?" Никогда не стояли такие вопросы на Руси. Ответ на них, исчерпывающий, дан две тысячи лет назад Евангелием и детально разобран, быть может, в самой великой книге, написанной на русском языке — "Выбранных местах из переписки с друзьями" Гоголя:
"Что делать?" — Честно трудиться. “Всяко место свято”, — заметил Николай Васильевич.
"Кто виноват?" — Только я сам, и больше никто. Плохой солдат всегда в поражении винит начальство. Хороший солдат — самого себя.