Газета Завтра 908 (15 2011)
Шрифт:
Дорогие россияне! В последние времена участились случаи нападения диких животных на граждан как в черте городов, так и за их пределами. В целях профилактики нападений советуем вам соблюдать некоторые правила. Прислушайтесь к нашим советам! Целее будете.
Если вы на улице оказались поблизости от диких животных, которые в поисках пропитания и сытой жизни всё чаще забредают в населённые пункты средней полосы России, советуем вам не размахивать руками. Животные могут принять эти действия за агрессивные намерения с вашей стороны и в целях предупреждения, то есть самообороны, напасть на вас. Лучше руки держать по швам или скрестить на затылке, ни в коем случае не следует держать руки в карманах, не лезть за пазуху. Дикие животные могут посчитать, что вы полезли за оружием, и обязательно нападут. Также не советуем идти
Ещё лучше, если на улице сухая погода, при виде дикого животного сразу лечь на землю лицом вниз. Как правило, лежачего они не трогают. Обнюхав вас на предмет пропитания, они лишь возьмут то, что им необходимо для сытой жизни. Хотя не факт. Если у вас при себе оказались продукты или предметы, привлекшие внимание животных, лучше сразу отдать. Возможно, заглотив их, они не тронут вас. Голодное дикое животное очень опасно. Помните, жизнь дороже.
Не смотрите в глаза дикому животному. Опустите при встрече с ним взгляд. Он поймёт ваше смирение и хотя может укусить, но не смертельно, а играючи, демонстрируя вам свою снисходительность.
Не производите громких звуков, если есть вероятность того, что где-то поблизости может находиться дикое животное. Громкие посторонние звуки (речь, хлопки, смех, музыка…) действуют на них, как утверждают зоологи, раздражающе. Поскольку эти существа в большом количестве развелись и могут оказаться повсюду, то лучше вам приучить себя говорить приглушённо, не включать музыку, то есть вести себя максимально тихо. А лучше вообще молчите. Необходимо учесть и то, что сами животные предпочитают вести себя свободно: издавать громкие звуки, рычать, кричать. Ни в коем случае не подавайте виду, что вам это не нравится. Реакция их на ваше даже скрываемое недовольство может быть непредсказуемой. Вернее, она очень предсказуема. Не провоцируйте своим поведением диких животных на агрессивные действия!
Женщинам советуем не надевать одежду ярких тонов или броских фасонов. Это служит раздражителями для диких живущих. Также не рекомендуется привлекать их запахами: не душитесь перед выходом на улицу. Не держите в руках букеты сильно пахнущих цветов. Помните, вы ничем не должны раздражать диких животных. Старайтесь всячески показывать им свою лояльность и дружелюбие.
Возможно, если дикие живности на вас набрасываются, но не рвут на части, демонстрируют угрожающие движения, они просто сгоняют вас с того места, на котором вы находитесь, хотят, чтобы вы освободили его.
Предпочтительнее всего, коль на улицах населенных пунктов появились дикие животные, не выходить из домов вообще. Также советуем перебираться в отдаленные места, куда те пока не добрались в поисках сытой жизни. Если вы переберётесь в места, где на сытость покуда, пока вы не обустроились и не наладили быт, нечего рассчитывать, дикие животные не последуют за вами, поскольку у них очень сильно развито чутьё. Слава богу, в последние российские времена перемещение стало свободным, и вы без хлопот можете укатить туда, куда Макар телят не гонял, и куда дикие животные не знают дороги. Помните, что у диких животных много защитников, у дичающей живности много покровителей. И любые ваши противодействия их свободе и развязанному поведению, попытки обуздания инстинктов будут истолкованы как нетерпимость и сеяние видовой розни, что в современном политкорректном мире карается жестче, чем педофилия и распространение наркотиков. На защиту дикости диких встанет стеной весь цивилизованный мир. Позабыв о 20-процентной безработице в своих странах, о многотысячных акциях протеста против ухудшения жизни граждан, о педофилии католических священников, о миллиардных кражах в магазинах законопослушными гражданами, одним словом, позабыв обо всём в своём доме, западные политики и правозащитники, благодаря тому, что железный занавес сдёрнут вместе с гардинами, примчатся в ваши дома, чтобы учить вас жить так, как они того хотят, и заставить вас соблюдать права опекаемых диких, удовлетворять их потребности за счёт ваших. Будете вы, дорогие
Памятку подготовила Благоотвратительная правоподавительная организация "Живое Дыхание" и Либеральное общество защиты диких и одичавших животных и вспомоществования оскотиниванию.
Александр Проханов -- Миссия русской книги
Я — советский писатель, а потому прекрасно знаю литературную ситуацию в последние пару десятилетий советского строя. Советская литература от начала до конца была резко идеологизирована, будучи инструментом идеологии и политики. Более того, советская идеология начиналась именно с книг, —книг, с которых стартовала советская власть: "Разгрома" Фадеева и "Как закалялась сталь" Островского, "Оптимистической трагедии" Вишневского и поэм Маяковского, ну и, разумеется, в определённой степени "Тихого Дона" Шолохова. Но и закрывался советский строй также книгами — этакими "книгами-бомбами", которые взрывали идеологическую конструкцию советской эры: "Печальный детектив" Астафьева, "Белые одежды" Дудинцева, "Дети Арбата" Рыбакова, "Пожар" Распутина. Именно эти книги были специально взяты Александром Яковлевым в качестве инструментария, который взорвал советский строй.
Исходя из этого, мы не должны забывать о том грандиозном значении, том двояком смысле книг и книжных технологий, которые как строили, так и разрушали. Не говоря уже и о том, что было внутри этого книжного строя: военная проза, деревенская проза, либеральная "трифоновская" проза и т.д. Все эти направления сформировали то духовное состояние общества, которое очень часто превращалось в состояние политическое. По существу, советский идеологический монолит был взорван изнутри двумя литературными ветвями — русской почвеннической и либеральной демократической "трифоновской". Увы, Советы не смогли создать таких книг, такой литературы, которые бы смогли конкурировать с этими разрушительными факторами, а потому "проскуринская" и "ивановская" литература не выдержала давления слева и справа.
Замечу, что все книги советского времени я называю "советскими". В том числе и книги антисоветские. И в этом смысле Солженицын с его "ГУЛАГом" был именно советской литературой, советским писателем, хотя и с другим знаком. Почему? Да потому, что советский строй проводил оси координат: это была система, которая выстраивала некую систему отсчёта, и все книги, все явления литературы были как по одну сторону координат, так и по другую, но сама эта ось была советской. И именно эта ось формировала культурное и литературное направление. В крушении же советского строя эта ось исчезла, и весь огромный литературный мир распался. Была взорвана Литературная Вселенная, которая сейчас являет собой состояние полнейшей дисперсии.
В наше время существует много талантливых писателей и очень много талантливых книг и работ, которые и в советское время получили бы огромное значение. Как положительное, с точки зрения упомянутой оси, так и отрицательное. Но поскольку этой оси нет, исчез флогистон, эфир этой культуры, то каждая отдельно взятая, даже самая яркая, книга ещё не делает литературу. Эти книги движутся в пустоте, этаком культурном вакууме, а потому пока что не создают такой сложной системы, которой является культура.
Одна отдельно взятая написанная книга, прежде чем стать частью культуры, должна пройти целый ряд фильтров. Она должна пройти сквозь фильтр авторитетной критики, которая объяснит её место в общем контексте, через общественное сознание, которое также должно быть зафиксировано критикой. Сигналы от читающей публики должны вернуться к художнику и, вернувшись к нему, должны скорректировать появление его следующей работы. И это именно то, что называется "социодинамическим циклом", который должен быть замкнут, но именно этого-то и не происходит. В советское время существовала монополия на печатную продукцию, на книги, и эта ось была государственной, а потому формировала литературно-художественный процесс, сейчас же государство отказалось от этого, литература выпущена на свободу. И хотя она так долго к этой свободе стремилась, как только оказалась на свободе, сразу почувствовала себя сиротой, беспризорной и никому не нужной.