Газета Завтра 944 (1 2013)
Шрифт:
Sophia , time datetime="2013-01-04 19:56:24.841005" 04.01.2013 19:56 time
http://hodos-video.com/arhiv/
Traditionalist , time datetime="2013-01-04 20:50:03.071446" 04.01.2013 20:50 time
Sophia: Самое интересное, что в таком раскладе единственным спасением олигархов был бы Сталин №2 и создание СССР №2.
– -------------------------------------------------------------------------------------
Ходос
Sophia , time datetime="2013-01-05 10:55:22.032122" 05.01.2013 10:55 time
В 1934 году К. сказал: «Почему вы хотите учиться у книг вместо того, чтобы стать учениками жизни? Узнайте, что истинно, а что ложно в окружающем вас мире со всеми его притеснениями и жестокостью, и тогда вы сможете узнать, что же такое истина» . Неоднократно он указывал на то, что только «книгу жизни», постоянно изменяющуюся вместе с самим течением жизни, которое невозможно охватить мысленно, стоит «читать», а все другие наполнены информацией второго сорта . «История человечества находится в вас самих, в вашем обширном опыте, накопленном человеком за тысячелетия. Вы сами – и есть эта книга» .
Traditionalist , time datetime="2013-01-05 12:46:27.521486" 05.01.2013 12:46 time
А ещё раньше русские христоверы (которых попы обозвали "хлыстами") говорили, что всё Писание есть только "учение внешнее", недостаточное для спасения и приближения к Богу, Которого можно достичь лишь посредством чтения "Книги Животной", находящейся в сердце человеческом, и посредством пребывания во "внутренней церквм", которая "не в брёвнах, а в рёбрах". По их словам, "ангелы небесные ничего не читают. Господь наш Иисус Христос ничего не читал. И все святые, пророки и апостолы ничего не читали и не писали". В своей работе "О тщете искусств и наук" Агриппа Неттесгеймский высказался в том же духе: если кто-либо хочет что-либо уразуметь в себе самом и в мире, он должен, прежде всего, разувериться в книжном познании. В конце XVIII века аналогичную мысль выразил Л. К. де Сен-Мартен.
Terminator-2013 , time datetime="2013-01-05 02:52:05.997976" 05.01.2013 02:52 time
Вот вам стишков прохановцы :
жерарчик решил по москве
случилось ему на хачей натолкнуться,
очнулся жирар наш с бутылкой в жоплЕ,
порезан, избит и с дырой в голове...
"рассия велика", он в коме кричит,
и в жопе бутылка водяры торчит,
отдайте французский мне паспорт скорей,
хачу я уехать от рюских свиней!....
ХАХАХАХАХА))))))))))
Dural , time datetime="2013-01-05 06:23:38.091492" 05.01.2013 06:23 time
Румын, напиши еще про Гибсона. Хоть и старенькие они, а деруться.
UntersherfurerMekke , time datetime="2013-01-05 11:05:30.209528" 05.01.2013 11:05 time
Терминатор , похоже , говорит о том что знает .
Видимо ему довелось самому пережить то , о чем он предупреждает Депардье
Sophia , time datetime="2013-01-05 12:32:26.518481" 05.01.2013 12:32 time
Traditionalist, 04.01.2013 20:50 :
< ... социологический закон: будущее сначала формируется в массовом сознании людей, а затем то, что было сформировано, реализуется в форме различных социально-политических структур ... >
Такое ощущение, что Будущее (в виде своего волеизъявления) очень давно передано в ЧУЖИЕ руки. А вот искусственно (с помощью "данности свыше", внушенных "законов" и НЛП) поддерживается– по причине невежества, страха, лени - НЕЖЕЛАНИЕ ВЕРНУТЬ СВОЕ ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЕ ПОД СВОЙ КОНТРОЛЬ.
А что говорит социологический Закон "ХОЗЯИН ПАРАЗИТА"? То же, что и социологический Закон "ПАРАЗИТ ХОЗЯИНА":
НЕТ МЕСТА СВОБОДЕ ОТ ПАРАЗИТА (НЛП).
И к этому приучают детей с пеленок.
< ... Такова картина стран Западной цивилизации. Только у машин есть свобода (НЛП). Неиудейские массы Западных демократий уже умирают. Многие уже стали зомби, ходячими трупами. Что нам сказать этим ходячим трупам? Достаточно ли у них силы воли, чтобы откликнуться на призыв избавиться от своих паразитов, или иудейский яд парализовал их тела?
Какова этика отношений паразита и его "хозяина"? Она аморальна? Нет, для паразита естественно искать "хозяина", чтобы питаться, и для "хозяина" естественно стремиться от него избавиться. Иудей повинуется своему богу, когда он реализует своё предназначение быть паразитом, находить и контролировать "хозяина". Это чувство его собственной исторической правоты -- как сформулировал Троцкий в отношении коммунизма -- которое заставило иудея поверить в то, что он, на самом деле, избранный народ, рождённый жить на труде остальных, присваивать себе их богатства и землю.