Газета Завтра 979 (36 2012)
Шрифт:
С тех пор, как в 2006-2007 г. в России был дан старт цветному проекту, призванному подменить собой собственно русскую оппозицию, перед левым движением, да, в общем-то, и перед всеми остальными политическими организациями, мыслящими будущее нашей страны как подлинно самостоятельной и независимой державы, претендующей на собственную историческую миссию, встал смыслоопределяющий и судьбоносный вопрос. Примкнуть ли к действительно мощным, но очевидно враждебным России силам, отказавшись при этом от собственной духовной и идеологической идентичности и оправдывая себя тем, что, мол, подобный союз носит лишь сугубо “временный и тактический характер”, или же сохранить политическое “первородство”, сделав выбор в пользу нелёгкого, но единственно верного курса для оппозиции настоящей? Курса нелиберального, левого и по-настоящему русского.
Определённое число тех,
Прикрытие это было и остаётся необходимым именно для либералов.
Согласитесь, одно дело, когда трибуна Болотной площади запружена сплошь ненавистными подавляющему большинству народа деятелями из 90-х, и совсем другое, когда на неё время от времени выпускают политиков, слывущих левыми или даже националистами. Которые, однако, говорят с толпой на языке, не выходящим в целом за рамки типичного либерального дискурса, но зато обладающим заметными стилистическими отличиями. В сущности, “болотные” либералы привлекают к своим митингам нелиберальный элемент примерно с теми же целями, с какими опытный рыбак, перед тем как закинуть удочку, поливает насаженную на крючок наживку пахучими и приманивающими рыбу маслами.
Безусловно, формирование целиком подчинённой интересам либералов коалиции с вкраплениями красного и коричневого – явление в чём-то предсказуемое. Примерно на таких же принципах формировались широкие уличные коалиции в дни цветных революций в Восточной Европе и странах бывшего СССР. Разрушение культурных и моральных норм постсоветского общества, разумеется, не могло обойти стороной и политику (в той степени, в какой здесь вообще уместен разговор о морали). Смыслоразрушающая философия постмодерна угнездилась уже в очень многих головах, заставляя их носителей всерьёз считать, что главное в политической борьбе – это не её глубинный метафизический смысл, а лишь собственный медийный образ, который нужно “правильно подавать“ электорату. Такие люди просто не понимают, что собственно политика принципиально отличается от политиканства и популизма.
Но важно для нас в данном случае даже не это. За всей этой грязно пузырящейся пеной нам необходимо как можно лучше вникнуть в суть происходящего с левым движением. А она следующая. Выхватив из него наименее умных, но активных и потому удобных для задействования во вполне определённых целях леваков, либеральные вожди Болотной постарались убить сразу трёх зайцев: а) скрыть за массовкой примкнувших леваков своё истинное мурло, что позволит позиционировать болотную коалицию не в качестве оголтело либеральной, а лево-либеральной, якобы ратующей за социальные гарантии и всевозможную справедливость (типичная, кстати говоря, технология для организации цветной революции); б) накрепко оседлать естественный народный протест, вызванный либерально-рыночными реформами правительства, и направить его в разрушительное погрома страны и окончательного уничтожения советского наследия; в) налепить на не примкнувших к “Болоту имени Сахарова” здравомыслящих левых ярлык “запутинцев”, представив дело так, будто основная линия политической борьбы проходит сегодня не между сторонниками либерального реванша и его противниками, а между теми, кто за Путина и против него.
Характерно, что сейчас, как и в период буржуазного Временного правительства 1917 года, союзниками либералов-западников в левом движении выступают именно упёртые догматики, оправдывающие такие свои действия исключительной верностью учению Маркса. Тогда ими оказались меньшевики, сейчас – Удальцов и ему подобные. Если отбросить в сторону громкие словеса, то их мотивация сводится к следующему постулату: не может быть у России ни своего пути развития, отличного от западного, ни собственной
Логика современных российских леваков, с восторгом бегающих к либералам на Болотную и даже готовых к выражению моральной поддержки откровенным врагам России, сколь понятна, столь же и примитивна. Будучи вульгарными марксистами, они всерьёз рассматривают гипотетическую цветную революцию как первый и необходимый этап для созревания условий для революции красной, социалистической. Мол, сначала совместно с либералами, националистами, сепаратистами, мусульманскими фанатиками и ещё чёрт знает кем свалим Путина и его режим, добьёмся вожделенных политических свобод и всеобщих выборов в парламент, а затем уже…
Стоп. Лживость данной идеологической конструкции становится очевидна сразу же, стоит только отбросить гневные эмоции, старательно нагнетаемые либеральной пропагандой, и хоть немного задуматься.
Во-первых, никакого “затем” уже не будет. Цветная революция и окончательный реванш либеральной группировки будет означать полный крах России и окончательный закат русской цивилизации. К каким катастрофическим последствиям приводит победа цветных, мы наблюдали и наблюдаем на примере Сербии, Ливии, Сирии и т.д. Нет никаких оснований полагать, что их идейные последыши в нашей стране готовят нам что-то иное. Более того, наша участь, скорее всего, окажется ещё страшнее, ибо раздел богатого “русского наследства” сделается первостепенной геополитической задачей для очень многих. Если это произойдёт, то спор о том, какой быть России – красной, белой или коричневой – вообще утратит какой бы то ни было смысл в виду исчезновения его объекта – страны и её исторической судьбы.
Во-вторых, если всё же принять логику современных вульгарных марксистов, то, даже исходя из неё, поддерживать “белоленточные” шабаши настоящему коммунисту совершенно не следует. О какой буржуазно-демократической революции, исходя из приведённой выше донельзя примитивной схемы, сейчас вообще можно вести речь? Что, крушение СССР в 1991 году с вашей точки зрения уже не является буржуазно-демократическим триумфом? А, господа леваки? Если нет, то чем же тогда оно является?
В-третьих, доктринёрство и узколобый догматизм не могут привести к политическому успеху. Политики, утрачивающие очевидную связь с реальностью, не способные проявить творческую гибкость, либо терпят крах, либо идут в услужение чуждым силам. И в связи с этим я ещё раз приведу сколь красноречивый, столь и поучительный пример меньшевиков, сначала с готовностью вошедших в состав буржуазного и отнюдь не социалистического Временного правительства, а затем и вовсе скатившихся к поддержке белого движения. Так и сейчас, ослеплённые ненавистью к Путину леваки идут в услужение силам не только антинациональным, но и глубоко антисоциалистическим, ничуть не скрывающим своей ненависти к советскому проекту. Что, нынешним ортодоксальным марксистам не терпится сыграть в русской истории роль меньшевиков XXI века?
В-четвёртых, подлинно левым в нашей стране (то есть, всем тем, кто объявляет себя наследниками уникальной русско-советской цивилизации и носителями её культурных, моральных и духовных ценностей, никак не сводимых к голой теории классовой борьбы) необходимо решительно отмежеваться от левачества. Под левачеством в данном случае я понимаю то идейное и культурное течение, которое оформилось в странах Запада в 60-70-е годы XX века и постепенно привело европейские коммунистические и социалистические партии к фактическому отказу от собственно левой идеи. Осознание того, что мировое коммунистическое движение живёт в условиях Холодной войны, ведущейся на его уничтожение (и, в первую очередь, на уничтожения СССР как его локомотива и вдохновителя), уже к 80-м годам было утрачено, а борьбу за права трудящихся постепенно подменили борьбой за права арабо-негритянских мигрантов, поддержкой разнузданного феминизма и пропагандой извращений всех мастей. Ведь не случайно же идейные последователи европейских леваков в России в лице сторонников всё того же Удальцова в 2005 году мечтали о перекидывании мигрантских бунтов во Франции на Россию, а в 2012 г. оказались в числе наиболее активных защитников провокаторш из “Pussy Riot”. Увы, это не политические ошибки, вызванные болезнью роста. Это – идейное кредо.