Газета Завтра 985 (42 2012)
Шрифт:
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 13:08:06" 24.10.2012 /time
У оппозиционера не было необходимого юридического стажа
В СКР опровергают информацию о пытках
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 12:22:55" 24.10.2012 /time
в отношении оппозиционера Леонида Развозжаева
Освобожден сын Гамсахурдиа
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 11:15:58" 24.10.2012 /time
Это произошло по ходатайству Патриарха Всея Грузии Илии Второго
Таджики требуют уничтожить вышедший в Петербурге "Справочник мигранта"
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 10:08:00" 24.10.2012 /time
Иллюстрации
Илья Пономарев намерен обратиться в ООН
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 09:38:26" 24.10.2012 /time
и добиться для Развозжаева статуса политического беженца
Европарламент высказался по "списку Магнитского"
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 07:48:58" 24.10.2012 /time
Предложено ввести санкции против российских чиновников
Сергей Удальцов может покинуть Россию
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 06:58:33" 24.10.2012 /time
предполагают источники "Коммерсанта"
У ОМОНа скоро может появиться собственная соцсеть
time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 06:52:18" 24.10.2012 /time
Ее создадут на сайте omon.ru
Реклама
Реклама
Реклама
Адрес редакции:
119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60
Электронная почта: [email protected]
Телефон: (916) 502-49-86
Служба рекламы: (903) 131-53-97
Технический блог
Электронная почта технического отдела [email protected] .
(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");
МИСТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ МИСТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ Фундаментальный труд Алексея ПОДБЕРЁЗКИНА Шамиль Султанов 24.10.2012
Известный российский ученый и политик Алексей Подберезкин опубликовал огромный труд "Общенациональный человеческий капиталъ". Из заявленных автором пяти томов свет уже увидели три массивных фолианта (Алексей Подберезкин. "Национальный человеческий капиталъ". — М.: Изд. "МГИМО — Университет", 2012, т.1 "Роль идеологии в модернизации России", т.2 "Эволюция идеологии российской политической элиты (1990-2011), т.3 "Идеология русского социализма").
Работа посвящена, прежде всего, идеологическим проблемам современной России, идеологической самоидентификации российского социума. Особое внимание автор уделяет сложнейшей проблематике политической идеологии, столь актуальной для нашей страны в настоящее время.
За несколько десятилетий впервые в России появилась столь фундированная работа, в которой скрупулезно и тщательно анализируется значительный спектр сложнейших проблем, связанных достаточно противоречивым
Замысел и размах работы можно оценить хотя бы по внутренней тематике и структуре этого академического исследования: причины идеологического отставания России и как заполнить идеологический вакуум, прагматизм правящей элиты как идеология и необходимость идеологического лидерства в условиях глобализации, "мягкая сила" и идеология, значение фундаментальных ценностей для формирования стратегического образа России, синтез традиций и инноваций в идеологии, алгоритм идеологии и алгоритм стратегии, проблема "фазового перехода" и идеология будущей России, модернизация как культурный национализм, новая идеология как условие модернизации, необходимость "идеологического прорыва" России и т.д. Можно сказать, что фундаментальная работа А.Подберезкина является своего рода энциклопедией, посвященной огромному спектру идеологических тем и вопросов национального развития, с которыми столкнулась в новейшее время Россия.
Тем не менее, мне хотелось бы кратко коснуться нескольких ключевых и парадоксальных проблем, о которых мало говорится и в данном труде, и в других соответствующих работах российских специалистов, но без адекватного разрешения которых будущее национальной российской идеологии и стратегии представляется достаточно туманным.
Известно, что Карл Маркс, а вслед за ним и Карл Маннгейм, называли идеологию "ложным сознанием". В рамках верифицируемых критериев рационального мышления идеологическое сознание действительно ложно. Однако в Советском Союзе идеология и, в частности, политическая, получила официально статус "научной". Об этом упоминает и А.Подберезкин.
Однако это произошло не из-за ревизии Сталиным Маркса, а в силу исторического парадокса, связанного с дилеммой "рациональное сознание — идеологическое сознание". В СССР, во времена Сталина, идеология "как объяснение усложняющейся действительности" превратилась в действенный механизм формирования новой реальности. То есть идеология как ложное сознание прошлого трансформировалось в "идеологию общего дела" для будущего — реализацию принципиально нового цивилизационного проекта.
Причем, "идеология общего дела" превратилась в буквально прямое действие миллионов и десятков миллионов людей. Эти десятки миллионов советских граждан не только участвовали в креативном конструировании будущего, в реализации стратегии своей страны, но и участвовали в определении своей непосредственной личной судьбы. "Идеология общего дела" стала не столько консолидацией усилий всего общества под общими пропагандистскими лозунгами, сколько превратилась в особый творческий механизм постоянного согласования интересов различных классов и групп советского социума.
Политическая идеология в тот период для абсолютного большинства советского народа была не неким отчужденным корпусом партийных текстов, а реальной тканью действительности, в создании которой фактически участвовали все. А поскольку такая идеология общего дела реализовывалась и оправдывалась на практике ("практика — критерий истины"), то, естественно, она и получила статус "научной идеологии".
Важнейшая практическая проблема сегодняшнего дня заключается даже не в том, какие звонкие лозунги могут претендовать на статус "идеологии общего дела", а в возможности создания конкретного механизма реализации такой политической идеологии.