Где ты, поле Куликово?
Шрифт:
2.21. Куда глядят археологи
В самом конце 2000 года в московском издательстве «Вече» вышла книга профессиональных археологов А.А. Бычкова, А.Ю. Низовского и П.Ю. Черносвитова «Загадки Древней Руси» [6]. Треть книги, примерно 160 страниц, посвящена Куликовской битве. Мы имеем в виду главу под названием «Загадки Куликовской битвы» [6], с. 339–498. Авторы подробно описывают археологию того места в Тульской области, которое сегодня историки называют «Куликовым полем». Рассказывается о том, что ни одной археологической находки, подтверждающей, что здесь была Куликовская или какая-либо другая
В итоге А.А. Бычков, А.Ю. Низовский И П.Ю. Черносвитов приходят к выводу, что Куликово поле находилось не там, где принято считать, а совершенно в другом месте. По этому поводу они вкратце (и весьма критически) упоминают о нашей реконструкции, согласно которой Куликовская битва произошла в Москве на Кулишках. И тут же «со знанием дела» приводят якобы «свою собственную» реконструкцию географии Куликовской битвы, которая, по сути, ничем не отличается от нашей. Разница лишь в том, что Куликова поле, по их мнению, находилось чуть-чуть южнее Кулишек, на современной Шаболовке. Но тоже — В МОСКВЕ. Такая «реконструкция», очевидно, была взята из наших книг и лишь слегка видоизменена. Но она прямо названа в [6] «версией А.А. Бычкова» — одного из авторов упомянутого труда.
По этому поводу мы не можем удержаться от следующего замечания. Как правило, историки не хотят или не могут разобраться в наших работах по хронологии и реконструкции истории. Если же начинают что-то понимать, как например, А.А. Бычков, то, вместо того, чтобы работать дальше в новом направлении, пытаются беззастенчиво приписать себе наши открытия. Не забывая при этом нас осуждать.
Глава 3
Захоронения героев Куликовской битвы в Старом Симонове
3.1. Где захоронены воины, павшие в Куликовской битве?
Согласно летописям и «Сказанию о Мамаевом побоище», в Куликовской битве полегло около 250 тысяч человек с обеих сторон. Скорее всего, число погибших сильно преувеличено, тем не менее, судя по летописям, оно должно было быть очень велико. Ведь, по словам летописцев, после окончания Куликовской битвы, «стоял князь Великий за Доном НА ПОЛЕ БОЯ ВОСЕМЬ ДНЕЙ, пока не отделили христиан от нечестивых. Тела христиан в землю погребли, нечестивые тела брошены были зверям и птицам на растерзание» [36], с. 186–187.
Но если Куликовская битва произошла в Москве, то и русские воины, павшие в ней, должны быть захоронены не в Тульской области, а в МОСКВЕ. Так ли это?
Да, в точности так. Выше уже было сказано о том, что никаких захоронений павших воинов на нечаевском «Куликовом поле» под Тулой найдено не было — несмотря на все усилия археологов.
А в Москве они есть!
Начнем с того, что в московском Старо-Симоновом монастыре, как известно, похоронены знаменитые герои Куликовской битвы воины-иноки Пересвет и Ослябя [23], [41]. «Похоронили Пересвета и Ослябю у церкви Рождества Богородицы… Героев-иноков, павших на поле брани, не повезли в Троицкую обитель, а предали земле у стен именно этой церкви» [41],
А ведь если допустить, — как нас уверяют историки, — что тела героев везли из Тульской области до Москвы на расстояние около 300 (трехсот!) километров, то неужели же их «не смогли» довести небольшой остаток пути до Троице-Сергиевой обители? Осталось ведь совсем немного.
Поскольку битва произошла в день праздника Рождества Богородицы, то надо полагать, что на поле брани должны были поставить церковь Рождества Богородицы. Именно это мы и видим в Москве — такая церковь ДО СИХ ПОР СТОИТ И НА МОСКОВСКИХ КУЛИШКАХ И В СТАРО-СИМОНОВОМ МОНАСТЫРЕ, ГДЕ ПОХОРОНЕНЫ ПЕРЕСВЕТ И ОСЛЯБЯ [41], с. 136. Причем, монастырь этот основан почти одновременно с Куликовской битвой.
Считается, что Старо-Симонов монастырь в Москве был основан в конце XIV века, в эпоху Куликовской битвы. Скорее всего, ОН БЫЛ ПОСТАВЛЕН РЯДОМ С ПОЛЕМ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ КАК УСЫПАЛЬНИЦА ПАВШИХ В НЕЙ РУССКИХ ВОИНОВ.
Согласно преданию, которое нам рассказали в Старом Симонове, в XIV веке здесь возникло огромное кладбище и именно поэтому сам монастырь перенесли на два километра в сторону. Так возник Новый Симонов монастырь. Оказывается, далее, что Симонов монастырь был основан по благословению Сергия Радонежского. Известно следующее.
«В 1890 году А. Третьяков описал в своей брошюре „Московский Симонов монастырь“ историю сегодняшнего Ново-Симоновского Монастыря. Ниже приводится ее практически неизмененный текст…
На высоком, живописном берегу Москвы-реки красуется ставропигиальный Симонов монастырь, равно знаменитый в летописях Церкви и Отечества.
Монастырь этот основан около 1370 года при великом князе Дмитрии Ивановиче (Донском), по благословению Св. митрополита Алексия, первоначально на том месте, где ныне приходская церковь Рождества Пресвятой Богородицы „на Старом Симонове“. Основал его Преподобный Феодор, родной племянник Преподобного Сергия, им воспитанный и постриженный. Удостоенный сана священства, Феодор возымел желание основать собственный монастырь и открыл эту мысль своему Богомудрому наставнику (Сергию Радонежскому — Авт.), который благословил это намерение и даже сам пришел осмотреть избранное им место.
Впоследствии (около 1379 года) Феодор перенес Монастырь на нынешнее место, или, вернее сказать, вновь его основал, потому что прежняя обитель не была уничтожена, а существовала и после того весьма долгое время, даже еще в царствование Иоанна Грозного (в зависимости от нового Симонова монастыря)», (Интернет: «История Ново-Симоновского монастыря», Артель Ново-Симоновская: http://novartel.ru).
И далее: «Симонов монастырь, основанный в 1379 году, был одним из важных форпостов обороны Москвы. Основная часть памятников была разобрана в начале 30-х годов в связи со строительством Дворца культуры Завода имени Лихачева (ЗИЛ). Сохранилась южная стена с тремя башнями» [28], с. 295, коммент. 269. Сегодня этот монастырь находится, к сожалению, на территории завода, хотя в него уже можно попасть по длинному проходу.
Старо-Симонов монастырь находится на берегу Москва-реки, сравнительно недалеко от московских Кулишек, рис. 21. Вообще, почти все обнаруженные нами выше места и названия, связанные с Куликовской битвой, расположены в Москве довольно близко друг к другу, Они лежат между двумя крайними точками — церковью Всех Святых на Кулишках, где стояли русские полки перед битвой, и Симоновым монастырем, где павшие в битве воины были захоронены. Таким образом, получается естественная картина. Подавляющее большинство павших воинов хоронили прямо на месте битвы, а не везли вдаль за сотни километров.