Где же центр власти?
Шрифт:
[12] См. Коран, 8:29, а в материалах КОБ работу “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.
[13] Ещё один сюжет на эту тему гибели интеллектуалов, которые читают и пишут что хотят для анонимного заказчика и спонсора, — шведский детектив “Гибель 31-го отдела”. В конце 1960-х — 1970-е гг. по телевидению несколько раз показывали его экранизацию.
[15] Правильнее было бы сказать, на какой тип строя психики — животный, зомби, демонический или человечный — ориентируется государство при выборе долговременной стратегии жизни общества.
[16] Однако здесь речь идёт не обо всём своде законов, а только о той его части в которой выражаются стандартные алгоритмы управления делами общества и конфликтов управлений в границах определённой концепции управления. О защите управления по определённой концепции от осуществления в том же обществе концепций, с первой не совместимых, здесь не говорится.
[17] Т.е. государственность — система профессионального управления делами общественной в целом значимости как на местах, так и в масштабах общества в целом. И никто не способен подменить своей персоной этот общественный институт.
[18] Что и делал в прошлом И.В.Сталин — наше замечание при цитировании.
[19] Вообще-то у нас есть партийная система, в которой полно слабых людишек, вследствие чего многопартийная система и захвачена теневыми группами мелко-своекорыстных “сильных” личностей, которые в силу своего мелочного своекорыстия работают на «мировую закулису» — «зарубежного прапорщика».
[20] Немного истории для тех, кто не застал СССР. Фраза «все ушли за недвижимостью» восходит к живописному полотну, повествующему о гражданской войне после революции 1917 г. На картине изображена заколоченная дверь с объявлением на листке бумаги «Райком закрыт. Все ушли на фронт». Райком — районный комитет партии большевиков, учреждавшей Советскую власть на местах как власть народного самоуправления. И в этом принципиальное различие между ними и теми, кого Г.О.Павловский охарактеризовал словами «все ушли за недвижимостью».
Потом фраза стала идиомой и обрела ироничный
[21] Порча государственных институтов это — безъидейность чиновников и их неспособность по своей инициативе производить идеи общественной и государственной в целом значимости и проводить их в жизнь, которая дополняется неприятием с порога по негативному предубеждению неавторитетных идей и их носителей — наше пояснение при цитировании.
[22] В этом Г.О.Павловский не прав. Как сказал А.Б.Чубайс в своём выступлении “Миссия России” 25 сентября 2003 г. в С-Петербургском инженерно-экономическом университете:
«Весь круг идей был вброшен в общественное сознание в конце 80-х гг. Между прочим, в значительной степени в этих стенах. Тогда они были восприняты, как очень странные и дикие. Тогда всем было понятно, что реализовать ничего это нельзя, это все безумие, потом в течение времени выяснилось, что может быть что-то и можно, хотя, конечно, трудно. Ну а на сегодня в общем… всем все понятно. Завершился жизненный цикл набора идей, они исчерпались».
А партии без идей, лежащих в их основе, и деятельных носителей этих идей, представляют собой фиктивные организации, о которых говорил Ю.И.Мухин, в приведённом выше фрагменте его книги “Асы пропаганды. Дутые победы Лфтваффе”. Фиктивные же организации, служащие для прокорма партийной “элиты” и канализации действий эмоционально возбуждённой толпы также себя исчерпали. Поэтому Б.Н.Ельцину не было причин решать задачу “департизации” — безъидейные партии своекорыстных людишек решали её сами и в этом им никто помешать не мог, даже если бы и захотел. В этом и есть одна из проблем толпо-“элитаризма” в России: фиктивные безъидейные партии, построенные вокруг денежного мешка, не могут служить опорой государственности.