Генетическая бомба. Тайные сценарии наукоёмкого биотерроризма
Шрифт:
С другой стороны, новые проблемы и решения начинают на инициативной основе активно разрабатываться в малых интеллектуальных группах, всё больший интерес к деятельности которых начинают проявлять богатые международные криминальное группировки и некоторые идеологизированные тоталитарные режимы (особенно под сенью фундаментального ислама Саудовской Аравии, США и др. ).
Вот одно из наилучших определений признаков «международного терроризма», данное в руководстве Интерпола (Guide for Combating International Terrorism. OIPC. Interpol. № 372/2. P. 2):
1) цели, объявленные
2) террористические группы пользуются материальной и иной поддержкой из-за рубежа;
3) подготовка террористических актов началась в одной стране и закончилась в другой;
4) акт планировался или подготавливался в одной стране, а совершался в другой;
5) жертвами акта являются граждане различных стран или служащие международных организаций;
6) ущерб причиняется различным странам или международным организациям.
Посмотрим на встающие «прикладные проблемы» грядущего переустройства мира, обратившись лишь к трём потенциально новым угрозам наукоёмкого терроризма.
Угроза № 1. Появление в мировом сообществе угрозы «чёрного» африканского расизма.
Как известно, уже появился целый ряд африканских теоретиков с профессорскими знаниями, «разоблачающих» культуру «белого человека» и выдающих за эталон образ жизни чёрной расы. Так, в книге «Афроцентристская критика европейской культуры и европейского поведения» М. Асанте содержится такой эпиграф: «Все африканцы должны помнить: самое главное – это раса». В ЮАР на конференции по борьбе с расизмом (за три дня до террористического акта 11 сентября 2001 г. в США) была принята резолюция с требованием от белого человека компенсации за колониализм.
Лидер афроамериканской группировки «Исламская нация» Л. Фаррахан прямо ориентирует своих единомышленников на захват афроамериканцами собственных геополитических пространств: «Бог не хочет, чтобы мы жили с белыми».
Сегодня идёт реальное соединение правозащитников и тер- рористов-афроамериканцев, что угрожает не только США, но и странам Евросоюза, а также России.
Если представить наши «перспективы» в виду возможного тайного финансирования чёрной «Исламской нации» со стороны известных арабских «спонсоров», то налицо реальная угроза террористических акций тайной расовой войны чёрных с белыми.
Угроза № 2. Активно формирующаяся идеология мирового «сатанизма» и других религиозных тоталитарных сект.
При проработке вопроса о важности оккультизма в наращивании идеологии и военной мощи современного государства мне встретился в Интернете русскоязычный сайт «Чёрный свет» (blacklight. hl. ru) с «ценными рекомендациями».
Ряд размещённых на этом сайте информационных материалов представляет интерес для читателя данной работы.
Так, руководство «Политический строй сатанистского государства» начинается с тезиса: «для принципиально иной формы организации нужны иные люди». Далее обосновывается подход к новому государственному устройству «исходя из особенностей сознания его потенциальных жителей – сатанистов».
Многое в этой идеологии заслуживает самого серьезного внимания наших
Раздел 3 посвящён внутренней политике такого государства: «Поскольку свободы, существующие в сатанистском государстве, будут в диковинку для жителей большинства других стран, целесообразно ограничить пребывание иностранцев на территории сатанистского государства одним городом – чтобы неадекватные реакции приезжих из несвободных стран не мешали гражданам сатанистского государства жить и работать».
Особое значение в этом государстве придается науке: «Для того чтобы выжить во враждебно настроенном окружении, сатанистское государство в научно-техническом отношении должно быть наиболее передовым в мире. Поэтому наука является важнейшей отраслью в сатанистском государстве, научным программам отводится значительная часть государственного бюджета (например, 30%)».
В разделе 5 раскрываются потенциал «внешних связей».
В государстве нового типа легализуются наркотики для их внешнего применения: «Более того, следует развернуть работы по созданию новых наркотических веществ и введению моды на них во враждебных нам государствах. Тем самым мы достигаем сразу нескольких целей: обретаем поддержку со стороны мафии в не симпатизирующих сатанизму странах, получаем доход и подрываем силы вероятного противника».
Также ставится другая цель: «Имеет смысл развивать туризм с той задачей: чтобы приезжающие в сатанистское государство могли получить в нём то, что запрещено у них на родине по моральным соображениям: не только наркотики, но также необычные виды секса, возможность поесть человечины и попить крови и т. п. ».
Как видно из этого документа, основой государства нового типа становятся «интеллектуализм» и особая (тайная) «посвящённая элита».
Кажется, пока наша Россия далека от такого государственного идеала, но движение к нему уже есть. Кстати, в 2001 г. в стране по данным прокуратуры зарегистрировано около 300 случаев каннибализма.
Примечательно наличие ёмкого русскоязычного информационного сайта (есть и другие такие же сайты).
Здесь возникает вопрос о соответствии такой деятельности Конституции РФ.
Наконец, где «светлые» силы подведомственных хакеров Российской православной церкви?
В то же время ответы на такие вопросы упираются в сложную диалектику развивающейся духовной культуры, где в духовной религиозной сфере тематика взаимоотношений Бога и Дьявола (даже в условных терминах богословия) переплетена в сложные мировоззренческие коллизии.
Ниже есть смысл особо рассмотреть религиозную тематику вселенского Зла.
Анализ подобных формирующихся «идеологий» (в условиях явного кризиса сложившейся цивилизации и всей оргаяизации мирового сообщества) говорит о том, что в мировом сообществе появились дополнительные истоки разрушительного наукоёмкого терроризма. При этом фрагменты такой «политологии» уже реализуются в мире (например, в крупномасштабное производство наркотиков в Афганистане и др. ) и где-то прямо поддерживаются некими спецслужбами.