Георгий Победоносец
Шрифт:
– Прояви, Господи, милость Твою на мне, направь стопы мои к Твоему исповеданию и сохрани путь мой в вере Твоей, чтобы везде прославилось имя Твое пресвятое.
Утром император снова явился на судилище и воссел на высоком месте. Пришел и Афанасий, гордясь своей мудростью, неся чародейные пития в разных сосудах. И сказал Афанасий:
– Пусть сейчас приведут сюда осужденного, и увидит он силу наших богов и моих чар.
Затем, взяв один сосуд, Афанасий сказал императору:
– Если хочешь, чтобы этот безумец во всем тебя послушался, пусть он выпьет это питье.
Взяв другой сосуд, волхв продолжал:
– Если же угодно будет
Тотчас по повелению императора святой Георгий был приведен на суд. И сказал ему Диоклетиан:
– Сейчас твои волхвования, Георгий, будут разрушены и прекратятся. И повелел насильно напоить святого чародейским питьем. Выпив без колебания, Георгий остался невредимым, радуясь и насмехаясь над бесовской прелестью. Кипя яростью, император велел насильно напоить его и другим питьем, исполненным яда смертельного. Святой же не стал ожидать насилия, а сам добровольно взял сосуд и выпил, но остался невредимым, будучи сохранен от смерти помощью благодати Божией. Удивились император и весь синклит его; волхв Афанасий также пришел в недоумение. Через некоторое время император сказал мученику:
– До каких пор, Георгий, будешь ты удивлять нас деяниями твоими, доколе не поведаешь нам истины, какими волшебными кознями ты дошел до презрения причиняемых тебе мук и остаешься невредимым? Отвечал блаженный Георгий:
– Не думай, о император, что я не обращаю внимания на муки благодаря человеческим ухищрениям. Нет, я спасаюсь призыванием Христа и Его силою. Уповая на Него, по таинственному Его учению, мы ни во что считаем муки.
– В чем же состоит таинственное учение Христа Твоего? – спросил Диоклетиан.
– Он ведает, что ваша злоба ничего не достигнет, и научил Своих слуг не бояться убивающих тело, так как они не могут убить души. Он сказал: но и волос с головы вашей не пропадет (Лк. 21:18), будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им (Мк. 16:18). Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит (Ин. 14:12). Услышь, о император, это непреложное Его обещание нам, о котором я вкратце говорю тебе.
– Какие же это дела Его, о которых ты говоришь? – вновь спросил Диоклетиан.
– Слепых просвещать, очищать прокаженных, подавать хождение – хромым, слух – глухим, духов нечистых изгонять, воскрешать мертвых, – таковы дела Христовы.
Обратившись к волхву Афанасию, император спросил его:
– Что ты скажешь на это?
– Удивляюсь, – отвечал Афанасий, – как он издевается над твоей кротостью, говоря ложь в надежде избежать державной руки твоей. Мы, наслаждающиеся многими благодеяниями бессмертных богов наших, не видели, чтобы они воскресили мертвого. Этот же, уповая на человека мертвого и веруя в распятого Бога, без стыда говорит, что Он совершил великие дела. Так как Георгий перед всеми нами исповедал, что Бог его – совершитель таких чудес, и что верующие в Него получили от Него обещание, что и они будут творить дела, какие Он сотворил, то пусть Георгий воскресит мертвеца перед тобою, о император, и перед всеми нами. Тогда и мы покоримся его Богу, как всемогущему. Вот отсюда видна могила, в которой недавно похоронили мертвеца, которого я знал при жизни. Если Георгий воскресит его, то воистину победит нас.
11.
Клеймо иконы «Чудо св. Георгия о змие, с житием»
Изумился император такому совету Афанасия. Гробница, указанная им, отстояла от судилища метров на сто. Суд происходил на месте бывшего театра, у ворот города, гробница же была за городом. И повелел император мученику, чтобы он воскресил мертвого. Магненций же упросил императора освободить Георгия от оков. Когда оковы были сняты с Георгия, Магненций сказал ему:
– Покажи, Георгий, чудесные дела Бога твоего, и ты приведешь всех нас к вере в Него.
– Бог мой, сотворивший все из ничего, имеет силу воскресить через меня мертвеца того; вы же, помрачившие свой ум, не можете разуметь истины. Но Господь мой ради присутствующего народа сотворит то, что вы, искушая меня, просите, – чтобы вы не приписали этого волхвованию. Справедливы слова волхва, приведенного вами, что ни волхвование, ни сила ваших богов никогда не могли воскресить мертвого. Я же перед лицом всех стоящих кругом и во всеуслышание призову Бога моего. Сказав это, Георгий преклонил колена и долго молился Богу со слезами; затем, встав, громким голосом воззвал ко Господу.
– Боже вечный, Боже милостивый, Боже всех сил, Всемогущий, не посрами уповающих на Тебя, Господи, Иисусе Христе, услышь меня, смиренного раба Твоего в час сей, Ты, слышавший святых апостолов Своих во всяком месте, при всяких чудесах и знамениях. Дай роду сему лукавому знамение просимое и воскреси мертвеца, лежащего во гробе, на позор отрицающих Тебя, во славу Твою, Твоего Отца и Пресвятого Духа. О Владыка, покажи предстоящим, что Ты Бог Един для всей земли, дабы они познали Тебя, Господа всесильного, Коему все повинуется и слава Коего вовеки. Аминь.
Когда же он сказал «Аминь», вдруг загремел гром и потряслась земля. Тогда крыша гробницы пала на землю, открылся гроб, и мертвец ожил и вышел из гроба. Все, видевшие это, помертвели от ужаса. Тотчас разнеслась в народе молва о случившемся, и многие рыдали и прославляли Христа как великого Бога. Император же и все с ним бывшие, исполнившись страха и неверия, сначала говорили, что Георгий, будучи великим волхвом, вызвал из гроба не мертвеца, а дух некий и привидение, чтобы прельстить видевших это. Затем, убедившись, что перед ними не привидение, а действительно человек, воскресший из мертвых и призывающий имя Христово, император и вельможи пришли в великое недоумение и изумление и молча окружили Георгия, совершенно не зная, что делать. Афанасий же припал к ногам святого, исповедуя, что Христос есть Всесильный Бог, и моля мученика, чтобы тот простил ему согрешения, содеянные в неведении. Диоклетиан наконец повелел народу умолкнуть и сказал:
– Видите ли прельщение, о мужи; видите ли злобу и лукавство волхвов этих? Нечестивейший Афанасий, помогая волхву, подобному себе, дал Георгию выпить не яд. Они живому человеку придали вид мертвого и волшебством перед глазами нашими восставили его как бы воскресшим из мертвых.
Сказав это, император повелел без допроса и предварительных мук отсечь головы Афанасию и воскресшему из мертвых; святого же мученика Христова Георгия велел держать в темнице и в оковах, пока он сам не освободится от государственных дел и не придумает, как поступить с мучеником Бога.