Гипноз как жизнь. Как саудовский шейх охотился в дальневосточной тайге. Дед Игнат (сборник)
Шрифт:
От Марка: 15(34) «В девятом часу возопил: Боже, для чего Ты Меня оставил» и 15(36) «А один из стоявших тут побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить…» и в 15(37): «Иисус же, возгласив громко, испустил духъ». «Уксус» – это питьё стражи, вода с уксусом, которое находилось рядом, куда бегал «один из стоявших тут» – тайна?
Здесь можно вспомнить, что ещё до распятия по обычаю приговорённым давали напиться крепким вином для притупления чувств и мук, но, видимо, Иисусу надо было иметь здравое сознание во время распятия.
От Марка: 15(23) –
А в девятом часу вечера «возопил: Жажду!» Зная, что уже всё свершилось – «да сбудется писание», КАК БУДТО ДАЛ СИГНАЛ…
От Матфея: гл. 27(46) – «А около девятого часа возопил громким голосом: Боже Мой! Для чего ты меня оставил?» и 27(48) – «И тотчас ПОБЕЖАЛ один из стоявших там, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал ему пить». И 27(50) – «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил духъ».
От Иоанна гл. 19(30) – «Когда Иисус вкусил уксуса, сказал: СВЕРШИЛОСЬ! И, преклонив голову, предал дух».
Т.к. была непогода и впереди праздники, то у двух распятых слева и справа от Христа воины перебили голени, чтобы не оставлять их на праздники на кресте по просьбе зрителей, а у Иисуса не перебили, – он уже виделся умершим, и ушли. Но один из них копьём пронзил ему рёбро, и «тотчас истекла кровь и вода», кровь перестала течь – не говорит ли это, что Христос был жив?
Писание: «Кость его да не сокрушится!» А сотник, видевший, как Иисус испустил дух, сказал: «Истинно, он был сын Божий» – и эти слова стали известны всем как ТЕСТ!
Далее Иосиф и Никодим, также приходивший на проповеди Христа, сняли тело Иисуса и «обвили его пеленами»: гл. 19(41) – «На том месте, где Он распят, был сад и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен» – от Иоанна. Тело Иисуса было положено в гроб, и гроб был «закрыт» тяжёлым камнем…
От Луки: в понедельник – гл. 24(2) «В первый же день недели пришли женщины, но нашли камень отваленным от гроба» Гл. 24(3) «И вошедши, не нашли тела Господа. Вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих».
От Марка гл. 15(36) – также губка, уксус, трость (иссон) – Иисус испил и «испустил дух». Гл. 15 (44) «Пилат удивился, что он уже умер», – восклицает Марк.
Гл. 16(9) «Воскресши рано, в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал 7 бесов», – непонятное воспоминание Марка. Но, возможно, это и является доказательством, что Иисус позаботился о Марии и явил в ней чистоту и величие для жизни её… (Но откуда об этом знал Марк?)
От Матфея гл. 27(60): «И взяв тело, Иосиф обвил его чистой плащеницею, и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале, и, привалив к двери большой камень, удалился».
Гл. 27(62): «На другой день в субботу фарисеи потребовали охрану у гроба Иисуса, обратившись к Пилату. Пошла стража, и преложила камню печать».
Как видно, стража не проверяла, на месте ли тело Иисуса, наверное, потому, что Иисус обещал всем вознестись на третий день после казни. Только один Иоанн сообщает важную подробность – Гл. 20(11): «Мария стояла у гроба (в понедельник) и наклонилась в гроб и видит двух ангелов в белом одеянии и обратилась назад и увидела Иисуса, но не узнала его». Иисус сказал: «Не прикасайся ко мне, ибо я
Сильные энергетически люди с «проявленными энергоцентрами» после «данных свыше» мук могут «выделять» при необходимости своего так называемого энергетического двойника, который видится (и слышится) как живой человек, но при прикосновении к нему «исчезает».
Техника данная для создания энергодвойника известна, но и без неё, самопроиз вольно, таких двойников имели некоторые особенно увлечённые своей деятельностью люди – даже вдалеке от своего местонахождения и могли ими «управлять». В.И. Ленин, находясь в Горках, появлялся ночью в зале заседаний в Кремле, – звонили в Горки, вождь был на месте, в кровати, причём в зал были двери закрыты, а вождю снился сон о Кремле…
Оскар Уайльд, воевавший в Европе, имел двойника в Англии, не скрывал это и говорил, что ещё неизвестно, кто главный… И это явление вовсе не является «путешествием во времени», как иногда утверждают, – «двойник» при «путешествии» был бы независим. Двойник Иисуса подчиняется ему… Мария рассказала апостолам, как она видела у гроба Иисуса, но они не поверили.
От Марка, гл. 16(11): «Но они, услышав, что он жив, не поверили». И в гл. 16(12) Марк сразу сообщает, что утром в понедельник Христос «явился в ином образе двум из них по дороге в селение…» – тот же двойник, что и Марии.
Подтверждает эту встречу и Лука: гл. 24(13) – «В тот же день двое из них шли в селение, отстоявшее стадий 60 от Иерусалима».
И в гл. 24(15) – «И сам Иисус приблизился и пошёл с ними, и они не узнали его», воскресшего, а скорее всего – не признали, т. е. знали, что это энергодвойник, поведение которого зависит от «хозяина». Вечером Иисус упрекал их за неузнавание…
Значит, вознесение Иисуса совершиться могло бы в понедельник после этих встреч, после чего он вернулся на землю и вечером встретился опять с учениками своими, которые собрались вместе и закрыли двери, но Иисус явился к ним сквозь двери, – стал Богом, или это тот же двойник от Иисуса, который сам показаться ещё был не в состоянии после казни, «и встал посреди…»: не сел рядом. От Иоанна, гл. 20(21): «Мир вам! Как послал меня Отец, так и я посылаю вас», – сказал, явившись, Иисус, упрекая, что не узнали его и посылая апостолов идти и рассказывать о воскрешении Иисуса и пропагандировать христианство!
От Марка, гл. 16(19): «После беседования с ними вознёсся на небо и возсел одесную Бога», – исчез, не общаясь (чтобы до него не дотронулись?). Следующая встреча апостолов и Христа была через неделю, когда действительно живой Иисус, пришедший в себя после распятия, показывал Фоме неверующему свои раны и разрешил трогать себя.
Итак, Иосиф из Арамафена – по Марку – знаменитый член Совета, который и сам ожидал Божия царства и тайком ходил на занятия Христа, просил у Пилата тело Христа после распятия его. Могила, высеченная в скале, принадлежала Иосифу близко от места казни в саду. Или сад принадлежал Иосифу (кто бы это в своём саду разрешил высекать в скале могилу), или Голгофа и рядом каменный гроб находились вне города, за оградой его, были ничьи…