Главная книга судьбы.Полное практическое руководство

Крымова Марина

Варра — организует переход из неблагополучия в благо. Могучее оружие против хаоса, может проникнуть в тайны любого мира, даже если нет связей. Помогает установить связи и контакты с различными возможностями.

Заррот — сулит победоносную волю и реализацию целей. Придает необходимый толчок, чтобы вырваться из заколдованного круга.

Рага — дает силу в битвах, используют как за-клинание поддержки. Это оберег против колдовства и порчи, помогает предчувствовать грозящую опасность.

Весе — помогает подняться по ступеням к славе, карьере или материальному благополучию. Не дает возвыситься тому, кто идет к цели, пренебрегая другими. Помогает жить с честью и достоинством.

Зарга — привлекает энергию для

восстановления здоровья, помогает добиться успеха и способствует магнетическому притяжению не только противоположного пола, но и той ситуации, которая вам нужна. В принципе, это оживляющая сила, она поддерживает того, кто облагораживает мир, и дает возможность окружающим осуществить задуманное.

Ера — это энергия, которая защищает дом и семью, дает стремительный рост для благополучных целей. Предохраняет от обмана и иллюзий, дает силы начать что-то заново.

Тарохоро — покровительствует обогащению, организует магические силы, воздействует на ситуации, может соединить два человеческих существа. Является еще и приворотной энергией. Ее можно использовать для сближения с кем-то.

Гара — призывает на помощь духов-оберегов, которые помогают человеку найти возможности для решения различных проблем.

Чародоро — помогает проникать сквозь пороги и запреты. Помогает найти выход из безвыходных ситуаций. Освобождает от зацикленности и озаряет ясновидением.

Верга — уничтожает энергию лени и выстраивает дела человека с наиболее значимой пользой для него. Помогает человеку понять свои ошибки и сделать труд плодотворным.

Убить вампира или жить с ним

В этой главе придется изначально определить, что такое «вампир» и «энергетический вампир», и разобраться, существуют ли они. Конечно, мой читатель наверняка интересуется этим явлением и уже о подобном читал в книгах других авторов.

В славянском ведизме понятие «вампир» отсутствовало. Вампир — оборотень, кровосос, упырь, — это название мало распространено в России. Более того — это слово пришлое. По мнению В. И. Даля, оно «придается сказочному оборотню, который после смерти летает кровососом, загрызая людей». Представление о кровожадном вампире проникло к нам из Западной Европы, причем только на Украину и в Белоруссию. Современное же понятие о вампире как о кровососе распространилось по всей России благодаря голливудским фильмам. Вампиризм в нашем конкретном понимании, конечно же, не высасывание крови лунными ночами. Под этим термином обычно понимается любая форма заема энергии или жизненных сил у другого существа (человека): это и привычка жить за чужой счет, будь то человеческая нежность, любовь, трудолюбие, зарабатывание денег, обустройство быта; и привычка выспрашивать советы, долго и нудно приставая к людям, и потом не следовать им; это и привычка самим давать советы, навязывая их.

Вампиризм — это когда кто-то только потребляет, ничего не отдавая взамен. Общение между людьми происходит на разных уровнях: люди, обмениваясь словами, вместе с ними обмениваются и мысленной энергией, чувствами, передают друг другу свое настроение и эмоции. Все это — энергия, но баланс собственной энергии у каждого свой. Случается, что равноценного общения не получается. Иногда общение сильно выматывает и изнуряет, после чего человек ощущает полнейший упадок сил и эмоций. Когда мы говорим о вампиризме, то подразумеваем ночное нападение кого-то клыкастого, присасывающегося к артериям, чтобы напиться крови. И хотя именно такой клыкастый, целенаправленно кровожадный охотник пришел из фольклора на страницы комиксов и страшилок, на самом деле вампиризм редко бывает осознан вампиром, а энергетическая интервенция крайне редко направлена на конкретную цель и задачу (только если мы не имеем дело с черным магом). Гораздо чаще все происходит

обыденно, во время повседневного общения, но именно оно приносит ощутимый вред. Почему же кровь и энергия жизни в фольклоре слились в единое понятие?

В тексте Библии прослеживается интересная связь: кровь неизменно и самым непосредственным образом связана с душой. Текст Писания был сохранен на древнееврейском языке, на котором слова «кровь» и «душа» пишутся одинаково. В самой первой Библии, записанной на древнееврейском языке, сказано, что душа частично растворяется в крови, дабы сохранять и поддерживать жизнь. Живая кровь — живая душа. Именно так родственники на расстоянии чувствуют своих, то, что с ними происходит. Поэтому в старину бойцы братались на крови, чтобы в пылу боя разумом чувствовать, где свой, а где чужой. Собственно, по этой же причине в славянском ведизме считается, что люди-вампиры, поглощая силушку-живушку других, зарабатывают через кровь проклятье от великих охранительных стражей.

Получается, что какой-то нав-упырь не справляется с бездушным и эмоциональным энергетическим истощением, а страдать за него будут потомки. Обычно нав дает потомство с пустой душой и голодным сердцем. Рожденные от нава бездушны, поэтому навы и навки так стремятся выйти замуж или жениться на том, у кого души много, душа зрелая, объемная и полноценная, и хватает ее на всех. Правда, живя с навом, такой человек с обогащенной душой выгорает как свечка, он начинает хиреть, его как бы «засосали».

В северных землях Древней Руси не существовало понятия «вампиры», а навы, люди без души, считались убогими, и, конечно, никому в голову не приходило связаться узами брака с таким недочеловеком. Позже, когда народный ведизм стал вытесняться пришедшей христианской религией, таких навов, дающих навье потомство, стали называть «ходячими покойниками». Но опять же, из-за сердечности и изобилия душевности их скорее жалели, чем боялись, потому как видели славяне мучения от эмоционального голода, злобливости, сердечного холода, зависти, свойственных навам. Ну как тут не посочувствовать убогим, которые всего просят у своего Бога, даже грехи свои, и те на него возложили, дескать, спасай нас.

Позже русские бабы от святой жалости своей приголубливали слабеньких, а русские мужики увлекались «снегурочками». Вот и стало рождаться уже свое, российское полунавье потомство. Но вернемся к вампирам.

У славян было более распространено понятие «нежити», кто сам не живет и другим не дает, то есть одержим нечистой силой. У В. И. Даля в работе 1881 года сказано: «Нежить не живет и не умирает». Он справедливо полагал, что нежить — не человек и не дух, а жильцы стихийные, то есть этакий вид энергетического внутреннего потенциала разных особей. Нежить не относится к чертям или бесам, от которых нельзя ждать добра, они всегда одинаково злобно настроены по отношению к человеку. Часто нежить несет функцию морального воспитателя человека, указывает на совершаемое им зло и отпускает из мучений за добрые деяния. Будучи хозяевами определенной территории, все эти духи нежити требуют безукоризненного порядка, точного подчинения всем правилам и глубокого подчинения себе в пределах их владений. Но, стоя на грани между добром и злом, нежить часто заморачивает людей. Нежить трансформируется, группируется и формируется в местах, населенных людьми, и в тесном общении с людьми усваивает некоторые формы человеческих взаимоотношений. Стоит заметить, что понятие о нежити — это тонкоматериальный образ, который, набравшись привычек от человека, формируется в персоналии. Если нежить — некий собирательный образ из человеческого сообщества, наделенный отрицательными человеческими качествами, то через некоторое время нежить персонифицируется в злой дух человеческого сообщества. Человек образует вокруг себя среду обитания так же, как среда обитания впоследствии окружает человека.