Главная тайна Библии

Райт Том

⁴²Так же и воскресение мертвых: сеется в тлении, воскрешается в нетлении; ⁴³сеется в бесчестии, воскрешается в славе; сеется в слабости, воскрешается в силе; ⁴⁴сеется тело душевное, воскрешается тело духовное. Раз есть тело душевное, то есть и духовное. ⁴⁵Так и написано: Стал первый человек Адам живой душой, а последний Адам животворящим духом. ⁴⁶Но не духовное сначала, а душевное, потом духовное. ⁴⁷Первый человек от земли из пыли, второй Человек — с неба. ⁴⁸Каков тот, кто из пыли, таковы и те, кто

из пыли, а каков Тот, Кто с неба, таковы и те, кто с неба. ⁴⁹И как мы носили образ того, кто из пыли, так будем носить и образ Того, Кто с неба.

⁵⁰Но то скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего, равно как тленье не наследует нетленья. ⁵¹Скажу вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. ⁵²Вдруг, во мгновенье ока, при последней трубе: она затрубит и мертвые будут воскрешены нетленными, а мы изменимся. ⁵³Ведь этому тленному телу надлежит одеться в нетление, и этому смертному телу надлежит одеться в бессмертие. ⁵⁴А когда это тленное тело оденется в нетление, и это смертное тело оденется в бессмертие, тогда сбудется написанное слово:

Поглощена смерть победой.

⁵⁵Где твоя, смерть, победа?

Где твое, смерть, жало?

⁵⁶Жало же смерти в грехе, а сила греха в законе. ⁵⁷Но благодаренье Богу, дающему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа. ⁵⁸Итак, любимые мои братья, будьте твердыми и непоколебимыми, всегда усердствующими в деле угодном Господу, зная что ваш труд ради Него не напрасен.

Деян 2:1–47

Представленный ниже текст повествует о событии сошествия на апостолов посланного им Сыном Божьим от Отца Святого Духа, движимые Которым, они стали возвещать о спасении, принесенном искупительной смертью Христа, и о Его воскресении.

Центральное место здесь занимает речь апостола Петра, где в качестве богодухновенных пророчеств приводятся библейские цитаты, касающиеся как имеющего место события сошествия Святого Духа на апостолов [Петр цитирует пророчество Иоиля (2:28–32 — Масоретский текст, 3:1–5 — Септуагинта) об излиянии Духа Божьего на «всякую плоть»], так и о воскресении Иисуса как обещанного евреям Мессии. При этом Пс 16(15): 8–11 становится отныне тем самым пророчеством, которое затем позволит говорить, что Иисус был воскрешен «согласно Писаниям» (см. 1 Кор 15:4). Далее цитируется Пс 110(109):1, что позволяет отныне говорить об Иисусе как о Христе и Господе, чем полагается основание всей дальнейшей новозаветной христологии — учению о Христе как о Сыне Божьем. Эта речь завершается массовым обращением слушателей и их крещением, что и считается началом исторического бытия церкви Христа (Деян 2:14–42).

Сошествие Святого Духа

2 При наступлении дня Пятидесятницы все они вместе были там же. ²Тут с неба внезапно раздался шум словно несущегося урагана, и весь дом, где они сидели, наполнился им. ³И им стали видны разделяющиеся языки, будто огня, и он опустился на каждого из них по отдельности. ⁴Тогда все, будучи наполненными Святым Духом, стали говорить на иных языках так, как Дух давал им вещать.

⁵А в Иерусалиме находились иудеи — благоговейные люди из всякого народа под небом. ⁶И когда раздался этот звук собралось, множество людей, придя при этом в смятение, поскольку каждый из них на своем собственном наречии слышал тех, кто им возвещал. ⁷Они были вне себя от удивления и говорили: Смотрите, разве все говорящие

не галилеяне? ⁸Но как же каждый из нас слышит свое собственное наречие, в котором мы рождены? ⁹Парфяне и мидяне, эламиты и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, ¹⁰ригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, что рядом с Киреной, а также пришельцы из Рима, ¹¹иудеи и прозелиты, критяне и арабы — мы слышим, как они на наших языках говорят о великих делах Божьих. ¹²Так что все они изумлялись и недоумевали, говоря друг другу: Что это может значить? ¹³При этом другие говорили с издевкой: они упились сладким вином.

Речь Петра

¹⁴Тогда Петр встал с одиннадцатью и, возвысив свой голос, возвестил им: Мужи иудеи и все живущие в Иерусалиме, да будет вам это известно, выслушайте мои слова. ¹⁵Они не пьяны, как вы думаете, ведь теперь только третий час дня. ¹⁶А это есть то, о чем сказал пророк Иоиль:

¹⁷И будет в последние дни, говорит Бог, —

изолью Мой Дух на каждую плоть,

тогда ваши сыновья и ваши дочери станут

пророчествовать,

и ваши юноши увидят видения,

а вашим старцам будут сниться вещие сны. ¹⁸ Воистину на Моих рабов и на Моих рабынь Я в те дни изолью Мой Дух,

так что они будут пророчествовать.

¹⁹И покажу чудеса наверху в небе

и знамения внизу на земле:

кровь, огонь и куренье дыма.

²⁰Солнце будет превращено в тьму,

а луна в кровь,

прежде чем придет день Господень — великий

и славный.

²¹И будет: каждый, кто призовет имя Господа, будет спасен.

²²Мужи израильтяне, выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа указанного вам Богом великими чудесами и знамениями, которые через Него Бог сотворил среди вас, как вы сами знаете. ²³Так вот, Его, выданного вам вследствие определенного Божьего решения и предведения, вы убили, пригвоздив руками беззаконных. ²⁴Но Бог Его воскресил, разрушив муки смерти, поскольку ей было невозможно Его удержать. ²⁵Ведь Давид о Нем говорит:

Всегда я пред собою видел Господа,

потому что Он справа от меня,

дабы я не был поколеблен.

²⁶Поэтому мое сердце возрадовалось,

а мой язык возликовал,

и, более того, моя плоть найдет пристанище

в надежде,

²⁷потому что Ты не оставишь мою душу в аду

и не дашь Твоему святому увидеть тление.

²⁸Ты мне дал познать путь жизни,

Ты меня наполнишь весельем пред Своим лицом.

²⁹Мужи братья, да будем мне позволено вам прямо сказать о праотце Давиде, что он умер и был погребен, а его гробница сохраняется у нас до сего дня. ³⁰Однако, будучи пророком и зная, что Бог клятвою ему поклялся посадить на его трон его потомка, ³¹он, провидя, сказал о воскресении Христа, что

Он не оставлен в аду