Гнев. Счастье внутренней тишины.

Хан Тит Нат

Дар преображения.

Беременная мать может быть очень счастливой каждый раз, когда она думает о ребенке, который растет в ней. Ребенок, даже если он еще не родился, может принести своей матери много радости. В каждый миг своей обыденной жизни она осознает присутствие своего ребенка, поэтому все делает с любовью. Она ест и пьет с любовью, потому что без любви ее ребенок не будет здоровым. Она все время очень внимательна к нему. Женщина знает, что, если она совершит ошибку (будет много курить и пить алкоголь), то навредит своему ребенку. Поэтому она очень внимательна, ее ум постоянно наполнен любовью.

Медитирующие

люди должны вести себя как мать. Мы знаем о том, что хотим что-то создать, что-то предложить человечеству, миру. Каждый человек носит в себе ребенка, дитя Будды. Мы можем предложить своего внутреннего Будду. Мы должны жить осознанно для того, чтобы заботиться о своем маленьком Будде.

Именно наша энергия Будды позволяет нам написать письмо, исполненное подлинной любви, и помириться с другим человеком. По-

настоящему доброе письмо пронизано озарением, разумностью, состраданием. В ином случае это письмо не о любви. По-настоящему доброе письмо может преобразить другого человека, а потом и весь мир. Но прежде, чем ваше письмо преобразит другого человека, оно должно преобразить вас самих. Возможно, вы будете писать это письмо всю свою жизнь.

•

. '

ПРИЛОЖЕНИЕ

1 МИРНОЕ СОГЛАШЕНИЕ

Длятого чтобы жить долго и счастливо, чтобы постоянно развивать и углублять нашу любовь и понимание, мы, нижеподписавшиеся, даем обет соблюдать следующие

правила:

Я, гневающийся, обязуюсь:

1. Воздерживаться от слов и поступков, которые усугубят неблагоприятную ситуацию и усилят гнев.

2. Не подавлять свой гнев.

3. Практиковать осознанное дыхание и возвратиться к себе для того, чтобы контролировать свой гнев.

4. Ровно через сутки спокойно рассказать тому, кто заставил меня сердиться, о своем гневе и страданиях, либо устно, либо составив мирное соглашение.

5. Устно или письменно договориться о встрече в конце этой недели (например, в пятницу вечером), чтобы обсудить более тщательно данный вопрос.

6. Не говорить: «Я не гневаюсь, все в порядке. Я чувствую себя замечательно. Мне не на что сердиться».

7. Глубоко анализировать свою обыденную жизнь, когда я сижу, хожу, лежу, работаю и вожу машину, для того, чтобы осознать:

* Случаи, когда я сам вел себя неблагородно;

* Я причинил боль другому человеку из-за привычного русла, в котором течет моя энергия;

* Крепкое семя гнева во мне - вот главная причина моей раздражительности;

* Другой человек - всего лишь второстепенная причина;

* Другой человек просто ищет способ избавления от собственных страданий;

* Я не смогу быть по-настоящему счастливым до тех пор, пока страдает другой человек.

8. Не ожидая пятничной встречи, извиниться сразу же, как только я осознаю в себе неблагородство и недостаток осознанности.

9. Отложить пятничную встречу, если я недостаточно уравновешен для того, чтобы поговорить с другим человеком.

Я, разгневавший другого человека, обязуюсь:

1. Уважать чувства другого человека, не унижать его (ее) и предоставить ему (ей) достаточно времени для того, чтобы он (она) успокоился.

2. Не настаивать на немедленном обсуждении трудности.

3. Принять от другого человека просьбу о встрече, устно или письменно, и уверить его (ее) в том, что я приду.

4. Если я могу извиниться, то сделаю это прямо сейчас, не дожидаясь пятничного вечера.

5. Практиковать осознанное дыхание и глубоко анализировать события для того, чтобы осознать:

* Во мне есть семена гнева и злости, а также привычная энергия, которая сделала несчастным другого человека.

* Я ошибочно решил, что я облегчу свои страдания, если заставлю страдать другого человека.

* Причиняя человеку душевную боль, я сам страдаю.

6. Извиниться сразу, как только я осознаю в себе неблагородство и недостаток осознанности, не пытаясь оправдываться и не ожидая пятничной встречи.

Мы даем обет в присутствии Господа Будды, как свидетеля, и в осознанном присутствии нашей Сангхи, руководствоваться этим договором и неукоснительно соблюдать установленные им правила. Мы призываем Три Драгоценности даровать нам ясность и уверенность.

Подпись...

День... месяц... год...

2. ПЯТЬ ОБЕТОВ, РАЗВИВАЮЩИХ ОСОЗНАННОСТЬ

Первый обет: почитать жизнь.

Осознавая страдания, которое переживает существо, у которого отнимают жизнь, я даю обет развивать в себе сострадание и учиться защищать жизнь людей, животных, растений и минералов. Я полон решимости не убивать, не позволять убивать другим людям и не оправдывать ни одно убийство в мире как в мыслях, так и в самом своем образе жизни.

fee

Второй обет: быть щедрым.