Гностическое Евангелие
Шрифт:
Так когда толпа увидела, что Иисуса там нет, и его учеников, они вошли в лодки и приплыли в Капернаум в поисках Иисуса.
И, найдя его за морем, сказали ему: раввин, как ты тут оказался? Ответил им Иисус и сказал: Аминь, аминь говорю вам, вы ищите меня не потому, что увидели знаки, но потому что съели хлеб и наелись. Делайте не ту еду, которая гибнет, но ту, которая остается в вечной жизни, которую даст вам сын человека. Ведь его запечатал Отец, Бог.
Так они сказали ему? Что нам делать, чтобы работать работу Бога? Ответил Иисус и сказал им: вот работа Бога, верить в того,
Так они ему сказали: так какой ты сделаешь знак, чтобы мы увидели и поверили тебе? Что ты сделаешь? Наши отцы ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба он дал им поесть».
Так сказал им Иисус: аминь, аминь говорю вам – не Моисей дал вам хлеб с неба, но мой Отец дает вам истинный хлеб с неба. Ведь хлеб Бога спускается с небес и дает жизнь космосу.
Так они сказали ему: господин, всегда давай нам этот хлеб.
Сказал им Иисус: я хлеб жизни. Кто приходит ко мне – не будет голодать, и кто верит в меня – никогда не будет хотеть пить. Но, как я сказал вам, вы увидели и не верите.
Все, что дает мне Отец, ко мне придет, и того, кто приходит ко мне, я не прогоню. Потому что я сошел с неба не чтобы делать свою волю, но волю того, кто меня послал.
А вот воля того, кто меня послал: чтобы ничего из того, что он дал мне, я не потерял, но чтобы я восстановил это в последний день. Ведь вот воля моего отца: чтобы всякий, кто видит сына и верит в него, имел вечную жизнь и я восстановил бы его в последний день.
Так эти иудаисты были недовольны, что он сказал: я – хлеб, который спустился с неба. И говорили – разве это не Иисус сын Иосифа, мать и отца которого мы знаем? Как же он теперь говорит, что спустился с неба?
Ответил Иисус и сказал им: не ворчите друг с другом. Никто не может прийти ко мне, если не притянет его отец, который меня послал, и я воскрешу его в последний день. Написано в пророках: и будут все научены Богом. Всякий, кто услышал от отца и научился, приходит ко мне. Потому что Отца никто не видел, кроме того, кто от Бога. Он увидел Отца.
Аминь, аминь говорю вам – верующий имеет вечную жизнь.
Я – хлеб жизни. Отцы ваши ели в пустыне манну и умерли. Вот хлеб, который спускается с неба, чтобы те, кто съедят его, не умерли.
Я – живой хлеб, который сошел с небес. Если кто-то съест этот хлеб, будет жить вечно, и хлеб, который я дам – мое мясо и жизнь ради космоса.
Иудаисты говорили друг с другом и спорили: как может он дать нам съесть это мясо?
Так сказал им Иисус: Аминь, аминь говорю вам, если вы не съедите мяса сына человека и не выпьете его кровь, не будете иметь жизни в самих себе.
Кто ест мое мясо и пьет мою кровь имеет вечную жизнь, и я воскрешу его в последний день.
Потому что мое мясо – истинная пища, а моя кровь – истинное питье. Кто ест мое мясо и пьет мою кровь, остается во мне и я в нем. Как послал меня живой Отец и я живу через Отца, так и тот, кто ест меня, будет жить через меня.
Вот хлеб, который сошел с небес, и кто ест этот хлеб, будет жить вечно, а не как ваши отцы, которые съели и умерли.
Это он сказал в синагоге, когда учил в Капернауме. Так многие услышавшие из его учеников сказали: это суровые слова, кто
Иисус же, зная в себе самом, что его ученики ворчат об этом, сказал им: Это вас возмущает? А если вы увидите сына человека, который поднимается туда, где он был раньше?
Пневма оживляет, а мясо ни в чем не поможет. Речи, которые я говорил – пневма и жизнь. Но среди вас некоторые не верят. Ведь знал Иисус от начала, что есть некоторые, которые не верят, и кто собирался предать его, и говорил: «поэтому я сказал вам, что никто не может прийти ко мне, если не будет ему дано от Отца».
От этого многие его ученики ушли обратно и с ним уже не ходили. Так Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы уйти?
Симон Петр ему ответил: господин, к кому мы уйдем? У тебя речи вечной жизни, и мы поверили и узнали, что ты святой от Бога.
Иисус ответил им: не я ли избрал вас двенадцать, и один из вас дьявол?
А говорил об Иуде сыне Симона Искариота – ведь тот готовился предать его, один из двенадцати.
Глава 7
И после этого Иисус ходил в Галилее, ведь не хотел ходить в Иудее, потому что иудаисты обдумывали, как бы его убить. Был же близко иудейский праздник «вязание шалашей». Так сказали ему братья его: «переходи отсюда и иди в Иудею, чтобы и твои ученики увидели те дела, которые ты делаешь. Ведь никто не делает что-то тайно, собираясь стать известным. Если ты это делаешь, объяви себя космосу». Потому что и братья его в него не верили.
Так говорит им Иисус: Мое время еще не пришло, а ваше время всегда готово.
Не может космос вас ненавидеть, а меня ненавидит, потому что я доказываю, что дела его злые. Вы поднимайтесь на праздник, я не поднимаюсь на этот праздник, потому что мое время еще не наполнилось. Сказав это, он остался в Галилее.
А когда братья его поднялись на праздник, тогда и он поднялся, не явно, но тайно. Так иудаисты искали его на празднике и говорили: где тот человек? И толпа много им возмущалась, ведь одни говорили, что он – добрый, а другие говорили – нет, но обманывает толпу.
Однако никто не говорил о нем открыто, потому что боялись иудаистов. А праздник был уже на середине, когда Иисус поднялся во храм и учил. Так иудаисты удивлялись и говорили: как он знает писания, когда он им не учился?
Так ответил им Иисус и сказал: мое учение – не мое, но того, кто меня послал. Если кто-то захочет творить волю его, то узнает об этом учении: от Бога оно или я говорю от себя. Кто говорит от себя, тот ищет собственной славы, а кто ищет славу того, кто его послал – тот истинный и нет в нем несправедливости.
Не дал ли вам закон Моисей? И никто из вас закона не исполняет. Зачем вы собираетесь меня убить?
Толпа ответила: в тебе демон, кто собирается тебя убить?
Ответил Иисус и сказал им: я сделал одно дело, и вы все удивляетесь. Вот дал вам Моисей обрезание, и в субботу вы обрезаете человека. Если человек получает в субботу обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисея, почему вы беситесь от того, что я всего человека сделал здоровым в субботу? Не судите по внешнему виду, но судите справедливо.